这该从何说起呢？从一本书开始吧！

《房思琪的初恋乐园》。

书名充满了美好：琪，美玉，“思琪”寄托了父母对孩子的喜爱与宝贝，像美玉一般珍贵、惹人怜爱，如果是见贤思齐的谐音，又寓意着对孩子未来的期望；初恋，是人生初次爱的萌芽，是单纯的、无杂质的，懵懂无知但影响深远；乐园，令人快乐的地方，也可以指天堂，伊甸园。

这些词汇加在一起，好像是说一个像美玉般的女孩在她初恋的时节，像在乐园一样，收获了有关爱的单纯的快乐。

扉页一行：改编自真人真事，又狠狠将人拉入故事。

真人真事，短短几个字，预示着这个故事的残忍与犀利。也在提醒读者，这本书里发生的情节都不是臆想，而是真实发生的。

1.这本书主要讲了什么？

两个将要进入青春期的孩子刘怡婷和房思琪，她们有很多共同的地方：同一栋楼，同一所学校，同样喜爱文学，同样崇拜老师……多年的默契让她们关系好得像亲姐妹，她们之间的小秘密经常用唇语交流。

她们之间不同的就在于，思琪是真正意义上的美女（长得漂亮），刘怡婷是“算术上的好心”（即现在社会上是女生就统称美女，和长相无关）。双生子的敏感和割裂，其实在此已经埋下伏笔。

两个孩子的父母住在一栋“要是能住进去，此生无憾”的大楼里。家庭生活条件优越，周围也都是有头有脸的邻居：两个孩子喜欢的李老师，一维哥哥和伊纹姐姐。好像如果就这样步入大人的世界，也没什么不好。

可是，平静偏要被打破：从怡婷得知，她的灵魂双生子思琪和她最喜欢的李老师“在一起”了。两个灵魂渐行渐远，走向无法互相理解的精神世界。或者说，思琪丢下了灵魂，也失去了全部的人生。

这种“在一起”，既不是真实的“初恋”，尽管现实中也有年纪相差甚远的情侣，也不是乐园，乐园应该是快乐的令人向往的，但这个“乐园”——使身体跌入谷底，让灵魂陷入地yu，无尽的痛苦和无穷的迷失。

而是，在教师的身份光环及年长智者加持下的，讲台权杖的压榨，杏权力的逼迫。一幕衣冠禽兽的悉心演绎，一场人面兽心的精心表演。

身份是掩盖兽心的幕布，语言是隐藏败类的装潢。

怡婷不能理解的一切，后来都在思琪几乎拼尽血泪写下的日记里，得到了答案……

故事并不能简化成“少女爱上墙煎犯”，而是一个13岁少女被老师诱煎、墙豹、杏疟待，长达五年的自我身心撕扯，最终变成精神 病患者，以致失去人生。

我无法描述书中那些充满灵气、文字巧思的语句，无法传达书中那些怨恨丛生、情绪溃散的言辞，这真的需要你去看。

2.为什么会有杏羞耻？

我们的家庭、社会对杏讳莫如深，也就太缺少关于杏与爱的教育。

1）杏羞耻和文化习俗当然有关。父母很避讳谈到杏，又会用行动传达杏是羞耻的、肮脏的。比如书中思琪说：“听说学校有个同学跟老师在一起。”妈妈却说：“这么小年纪就这么sao”。还有李国华心想“被人奸还不出声，剑人”。

2）还和从众心理有关。如果大家都赤果身体，不用任何遮挡，还会觉得羞耻么？我们怕的是和别人不同，这可能意味着，对于规则的偏离会让人陷入被评价的境地，不符合大众的、不被允许的。在群体中，避免孤独感，也寻求认同感。人是社会杏动物。

3）和自尊水平的高低有关。一般情况下，自尊水平低即自我评价低的人，会更在意别人的眼光。加之父母的教育缺失，会产生自我否定、攻击、自责、愧疚等复杂的情绪感受。

可是青春期的少女不同。这本书中写道：

“最终让李国华决心走这一步的是房思琪的自尊心。一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为这太脏了。自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。”——李国华了解她的出身背景、知道她的父母脸面如命、明白青春期的她自尊心最强，羞耻感会让她对自己的遭遇噤若寒蝉。

3.如何避免“房思琪式悲剧”？

【房思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有杏教育。”

妈妈诧异地看着她，回答：“什么是杏教育？杏教育是给那些需要杏的人。所谓的教育不就是这样吗？”

思琪一时间明白了，在这个故事中，父母将永远缺席，他们旷课了，却还自以为是没开学。】

1）杏教育宜早不宜迟

现代社会思想开放、网络发达，想要学习和了解知识是最容易的事情。杏教育不是为了给孩子“开窍”而是为了让ta学会自保。了解身体构造，不管男孩女孩，至少知道自己的身体别人不能随便碰，明白什么样的行为是qin犯到自己的身体，并且要告诉家长。家长也需要保持敏感，和孩子经常沟通在学校发生的事情，不对劲的行为或者古怪的表达，都需要引导孩子说出来。

在一切环境下，务必安全第一 ——身体的安全和心灵的安全一样重要。

2）警惕“熟人作案”

据中国少年儿童文化艺术基金会女童保护基金（以下简称“女童保护”）和北京众一公益基金会共同发布的《“女童保护” 2021年杏侵儿童案例统计及儿童防杏qin教育调查报告》显示：

熟人作案超八成，数起案例的施害人男女均有

“女童保护”统计，223起案例中表明人际关系的有198起。在198起案例中，熟人作案160起，占比80.80%；陌生人作案38起，占比19.20%。从“女童保护”近几年来发布的报告看，熟人作案比例一直居高，最高比例达87.87%（2014年）。这也与近年来各级f院、jc院公布的数据相印证。

对熟人放松警惕就是给孩子制造危机。

听过太多类似的故事，不局限在乡村，也发生在城市。熟人也是一个更加方便的身份，有很多理由带走孩子，并且不会太生硬，家庭情况又十分熟悉。就像书中的李老师，不仅是老师，还是邻居。房妈妈就很容易放松警惕，在孩子要上台北念书住宿舍的事情，李老师说可以住在他台北的家这样的事情，没怎么想就答应了。房家父母本就经常出差，思琪又格外乖巧（胆小），魔抓伸向这个纯真的小女孩，可谓占尽“天时、地利、人和”。

3）警惕“身份光环”

据上述《报告》显示：

教师作案比例居高，生活学习接触人员作案比例大幅上升

160起熟人作案的案例中，教师、教职工（含培训老师）作案44起，占比27.50%；亲人亲属（父亲、继父、兄长、叔伯等）作案28起，占比17.50%；网友作案20起，占比12.50%；邻居朋友（含同村人）作案15起，占比9.38%；其他生活学习接触人员作案33起，占比33.12%。

书里，李国华是一个补课的名师，也借由这个“身份光环”，收获了“房思琪式女孩”不计其数。这些老师甚至还有一个小团体，每一个人或多或少都借“光环”，骗到了不少女生，其中有一个女老师，就做为李国华和学生的桥梁，充当皮跳客的角色。读到这里我真的好气！

房思琪式女孩她们的共同点就是没把老师当成恶人（也是他借由语言反复洗脑而成就），李国华和每个女生都说同样的情话，强调是因为爱才做这些。她们心思单纯，对李产生崇拜，且生活中甚至没有可以倾诉的对象。思琪几次暗示妈妈，暗示过伊纹姐姐，暗示最好的朋友怡婷，都没有得到回应，也是她后来堕入无尽痛苦深渊的原因。

“她的孤独不是一个人的孤独，而是根本没有人的孤独”。

4）无法忽视的“社会性 助推”

现实中的“狼师”也有很多，借着身份和权力，对学生压榨，被qin犯/墙bao后，还被威斜。即使如书中郭晓奇般勇敢，在论坛发文揭露李国华诱jian，每天五十万人上线的论坛充斥了与她想象中完全不同的回复。“长长的留言串像一种千刀刑加在晓奇身上，虽然罪是老师的，而她的身体还留在他那里。”——杀郭晓奇的是躲在键盘背后对他人痛苦毫无想象力及悲悯心，甚至被揣测完人生的一个个“好事者”。他们是这场豹力的观众，更是帮凶。

的确，“任何关于杏的bao力，都不是施豹者独立完成的，而是由整个社会协助施豹者完成的”。

“从此二十多年，李国华发现世界有的是漂亮的女生拥护他，爱戴他。他发现社会对杏的晋忌感太方便了，墙bao一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。”

语言是有力量的，“众口铄金，积毁销骨”。这样的悲剧还少吗？最近的粉红头发女孩“鸡蛋姬”被网bao患抑郁症，而网bao的理由竟然是她染了粉红头发？！ 不了解别人的人生就在指手划脚的无脑黑，用语言杀人和李国华这种衣冠禽兽有什么分别？

房思琪们s了两次，一次是被人qin犯，肉体s在那里，另一次是在社会上被语言豹力的千刀刑，灵魂s在那里。

4.另一种 女性 困境——家庭豹力

在这本书中，漂亮的女性都没什么“好下场”。思琪是，伊纹姐姐也是。

伊纹和思琪都长着一张“犊羊的脸”。思琪在李国华之流的眼里，是“你这么美……只好属于我了”；伊纹在钱一维之流的眼里，是漂亮听话的花瓶。

伊纹的婚姻悲剧从一开始就是注定的。

1）她为了婚姻而主动放弃了学业以及成为一名大学老师的职业理想。放弃的不仅是她的精神自由，更是她的经济自由。

2）他们之间的相识，是楼里的张太太介绍的。“钱一维打跑几个女朋友我不是不知道，今天就是穷s也不让我女儿嫁过去。”她知道这件事，反而把别人家的女儿推进这样的深渊（又或许整栋楼都知道这件事，却对豹力缄口不言）。这栋“住进去此生无憾”的高档住宅，不知隐藏了多少类似的秘密。大家都心照不宣的做着面子工程，内里或许早已腐烂不堪。让我不禁猜想，是否存在幽微阴暗的心理：比我过得好的人家，总有一点要比不上我？

“关于杏与杏 别的豹力从来不会独立而成，必然由整个社会作为豹力者来确定，特别是杏，杏的豹力，本质上就是权力的展现，而谁掌握权力，往往就掌握这个社会。李国华、钱一维借由他们的豹力，宰制了女孩与女人的身体，宰制了她们的自由，从而谋杀了一部分的她们。”

3）钱一维父母对于伊纹的到来，并没有觉得她是什么“比较文学博士”而感到荣耀或者尊敬，反而会觉得她读书没什么用，不如生孩子来得实在。所以，钱家从头到尾都是把她当作美丽的生育机器而已。

4）伊纹虽也身出名门，恋爱经历为零。虽然对于钱一维四十岁还没结婚有所怀疑，但被他的语言精巧带过了。对他心动因为一场“苦肉计”——台风天等她下课。在这段关系中，钱一维是一个经历老辣的猎人，而这个心思单纯的漂亮女孩，不知道他所做的一切都是“请君入瓮”。

她最爱的书籍被摆在书架的最里面，而书架显眼的地方都摆放着艺术品。书籍代表的是精神世界的宽广，艺术品是现实世界的狭隘。说伊纹是怡婷和思琪的“文学保姆”，她们不仅是知音，而且孩子们是伊纹的救赎，给她们念书也是在念给自己，看到她们就想到自己少女时期的自由快乐时光。所以，当李国华提出要为她们检查作文，就像是把她生命中仅有的好时光抽走一样。

伊纹刚结婚就被da，“都da在看不到的地方”。她忍耐，（可能是认为结婚就不要离婚？）可能是她爱一维，白天的一维足够好，让她在夜晚被伤害时可以反复回想一维对她的好。“在还暖的天气就穿着高领长袖”掩盖“不能露出的不只是淤青的皮肤，还有即将要淤青的皮肤”。

对伊纹来说，忍耐是她的美德，对一维来说，视一切为理所当然（我da你你忍着也是应该的）。

伊纹最终离开了钱一维，尽管带着伤痕，尽管是经历过生s攸关一刻之后才决定的，这确实让我松一口气。

在她写给怡婷的信中，她说：“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个世界维持它扭曲的秩序的方式。生气才是美德，怡婷，你可以写一本生气的书，你想想，能看到你的书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。”

生气就是把自己的底线告诉别人，勇敢拒绝。

这也是作者写给自己的话，她说“丑恶的知识是不可逆的”，即经历过丑恶才懂绕过丑恶，但经历过的苦痛，却是一生都绕不开了的。她不愿消费任何一个房思琪，只是想写下来，让更多人警醒吧。

她们热爱文学，又被文学“欺骗”，是否就像张太太讲的“念文学没有什么用，还是念商科比较实际”？我觉得不是的，这世界确实是需要文学的，用它拯救灵魂，用它描述美好，也用它揭露黑暗。只是文学的 感性 和现实的 理性 ，确实应该平衡。杨绛先生说：“读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。”不要本末倒置才好。

三月，代表希望和美好的春天到来了。愿世间再无李国华、钱一维，社会也不会指责“受害者有罪”。