近日连续雨天，潮湿的天气更加渲染了潮湿的心，因为公务拴身，大娘的一周年忌日未能去，联兄、圆心之父去世也不能前去吊唁，更慨人间不如意十八九之真谛。
儿子考完试成绩一直未果，一直悬着，也可能黄了。很像跟他深深地谈一次，可他总是推脱说没事，未能如愿。近日读东汉文学家蔡扈教育女儿蔡文姬的一篇训词，感慨颇多。修心养性，安身立命，从《女训》中可以看出端倪。
心犹面首也，是以甚致饰焉。面一旦不修，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。咸知饰其面，不修其心，惑矣。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？故览照拭面则思其心之洁也，傅脂则思其心之和也。加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之润也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。
“爱美之心，人皆有之”，特别是女性同志们，特别注重修饰和打扮，这就是爱美之心的表现。如果只注重外在的美、外表的美，而不注重内心的善和内在的美，至少不是一种完整的美。从某种意义上讲，内心的美比外在的美更为重要，蔡扈写给女儿蔡文姬的《女训》就说明了这点，他认为人的心灵就像容貌一样，需要修饰和美化，强调修心养性的重要意义，忙中偷闲读之，在今天仍有很多启发和借鉴意义。
蔡扈和蔡文姬爷俩，我们应该不陌生，他们是东汉著名的文学家，特别是蔡文姬，她是我们历史上杰出的女诗人，博学多才，精于音律，一生坎坷，曾被匈奴掳去为妻，在那里生活了12年，后来曹操把她赎回，抑郁而死。她著有著名的《悲愤诗》《胡笳十八拍》等文学作品。这篇《女训》就是蔡扈的家训家教家风的体现，是蔡文姬年幼的时候，父亲蔡扈写给她的，从中我们可以看出一个父亲对女儿的谆谆教诲和殷切希望。
《女训》开头就是“心犹如面首也，是以甚致饰焉。”是说人的心灵就像面孔一样，必须好好修饰和美化。用这通俗浅显的比喻指出修心养性的必要性，这种信手拈来的比喻十分贴切自然，揭示了文章的主旨：修心养性就像修饰面容一样重要，特别是道德的陶冶，品格的提高，才艺的学习，能力的提升，尤为重要。
文章说：“故览照拭面则思其心之洁也”“傅脂则思其心之和也”“加粉则思其心之鲜也”“泽发则思其心之润也”“用栉则思其心之理也”“立髻则思其心之正也”“摄鬓则思其心之整也”。这一连串的比喻，都是古时候女子在闺房里每天必须都要认真仔细完成的功课，作者用来比喻修身养性、修心养气，陶冶情操，两相比较，一一对应，十分形象工整。
试想，人一旦不加修饰，不梳头不洗脸不刷牙，就会尘垢满面，肮脏不堪。心灵一旦不注意修养，不追求真善美，邪恶的东西就会乘虚而入。这个道理看起来十分简单，谁都明白，但是，现实生活中，很多党员干部不注重内心的修养，人生观世界观甚至意识形态发生了很大变化，面对诱惑不加自律和自治，自己修心养性又不够，很容易被人带到“沟”里，摔得鼻青脸肿，锒铛入狱，丢人现眼，那就惨了，后悔都来不及。
古代人都十分注重心性的修养，以涵养道德，砥砺情操，譬如孔子、曾子都强调每天要“三省吾身”，孟子提出要养“浩然之气”，屈原强调“既有此内美兮，又重之以修能”，诸葛亮曾说“静以修身，俭以养德”，欧阳修说要“内正其心，外正其容”，这些都是至今我们学习和借鉴的名言警句，和蔡扈的这篇《女训》一样，警醒人们要修身养性，不要迷惑、迷茫、迷恋。
三十而立，四十不惑。有多少人过了不惑的年纪而“惑矣”，如我，常常有这种感觉。
