何为世界史呢？
按照我们一般的也是最最普遍的定义来说，世界史不过是放大版的单个地区的历史，除了研究的区域面积以及民族文化更多了之外，其真正所研究的内容和地方历史没有什么不同，无非是些王朝的兴衰与毁灭，文明的创新与倾覆。
乍看之下似乎没有什么不妥的，世界史也不过是一个一个的地方历史拼接而成的吗，又怎么会出现同地方历史不一样的东西呢？
但如果这样概括的话，就未免太以偏概全了。一个简单的实际例子中便可以证明这一点：我们社会中的每一个组织，包括学校公司甚至是国家，都是由一个个人构成的。但你能说因为国家以及这些组织是由一个个人所构成的，就和个人没有一点区别吗？显然不能。因为这些人之间围绕着集体产生了互动，交流，合作。也就产生了远比个人更加强大的力量、秩序和更加丰富的复杂的文化。而世界史也可以这样理解，其中，在各个地区上的文明，就像是在一个大集体中的个人，这些个人的存在则最终组成了一整个世界。
所以，真正的世界史，绝对不只是眼界放大的孤岛式区域历史，而是一个侧重于文明与文明的互动，个人与个人的交流，世界与世界的串联的恢弘史诗。核心在于“世界性”和“整体性”。
而需要特别注意的是，既然要互动，就注定会有秩序以维持互动的正常运行，这一点不管是从国家的法律，还是其他集体的管理方式，甚至是人之为人作为群居性动物在生物性上的某些集体性本能中都可以看得出来。没有秩序的交流互动，不能称为交流互动，而拥有某种秩序就意味着交流互动的存在。因此，虽然从大体上来说我们会把世界史认为是人类文明互动与发展的历史，但如果更进一步，从集体和互动的核心处开讲，世界史也完全可以被定义为世界的秩序之发展的一个渐进式的整体过程，其中每一处文明发展的足迹，每一个的关键性的转折点，都会通过世界的秩序一一给出我们想要的答案。
带着这样的眼光，让我们再一次进入从古至今的世界之史：
古典文明
从公元前四千年左右，文明就已经开始诞生在温带和热带的一些宜居地区了，其中还为我们现代所知的总共有四个，分别是尼罗河流域的古埃及文明，中东地区两河流域的两河文明，印度和流域的印度诸文明以及黄河流域的中原文明。受到早期人类对于环境资源利用的局限，四个文明都无一例外地采用了农耕作为其发展方式，并随之产生了许多相似的文明特点。但无论如何，由于技术有限和地形阻隔，四个文明之间都几乎无法交流，而只能在自身周围一带地区产生极少的文明集合互动区。可以说，此时的世界格局特别像我们前面所说的孤岛式的区域性文明发展，一切才刚刚建立，等待着人们的探索。
当然，这种状况是不会持久的，随着各个文明的科技和文明程度越来越强大，可以对更加恶劣的自然环境进行治理，再加上较为丰厚的物质条件导致人口的飞速增长，他们都不约而同地开始了对外的发展，将自己的影响力扩及到了自己处于的地缘区块所达到的最边缘，对于埃及和巴比伦是整个尼罗河中下游和两河流域，对于印度是整个印度平原，对于中原文明则是整个华北平原以及华南的一众丘陵。随着掌控面积的变大不同文明之间也终于发现了彼此的存在。开始了最最原始的商贸化交流。
随着历史继续前进，地中海沿岸地区形成了以希腊文明为核心的商业文明模式，并打败了两河流域的波斯帝国成为了整个西方起码在文化层面名副其实的核心，这个核心在之后变成了统治整个地中海的古罗马文明。而那时的东方，中原文明也逐渐从战国的乱世中走出，迎来了一个前所未有的大一统的国度：汉，成为了东方的核心区域。两个围绕着核心进行文化交流，进而带动整个区域的文明状态，已经逐步开始显现了。
虽然这种互动由于中亚的一部分距离长，环境险恶的天险，迟迟没有在东西方之间特别深度的展开，但两个区域内文明内部的运转互动却从来没有停止，而且也从来没有缺失过一个核心文明的存在。这就使我们能够在世界国家文明变迁图中看到一个有意思的现象：在近代史开始之前，无论在什么时候，不论是否混乱，我们都能在其中看到一个承担着文明核心作用的不管从武力层面还是精神层面都比其他地区更为强大的国家。就像一台巨大的龙卷风一样，汇集着周边所有地区的文化，在造就一个相对统一而牢固的特征。我们也同时能够看到，两块区域的文明是几乎以相同速度发展，并且以同样的程度同样的资源配置而前进的。可以说，这一段时期的文明是不管从力量上来看还是文化上来看都是平等的，秩序的。
那么这种现象能否一直持续呢？并不能
现代文明
一般来说，我们会将现代文明的起点开始于大航海时代，因为虽然大航海时代可以说是因为欧洲的文艺复兴运动从而开始的，但别忘了我们对于世界史的定义是一个关乎着互动和秩序的历史，从这个角度来看，因为只是发生在欧洲，文艺复兴运动其实还属于原先的古典文明范畴。但是大航海时代不同了，因为它真正意义上的终结了双文明核心的状态，也打破了原先平衡的秩序。原因很简单，大航海打通了世界各地的联系。
巨变很快降临，欧洲文明在世界各地的没有开发的土地上赚得盆满钵满，建立了一个个几乎能够以不劳而获的状态获得大量资源的殖民地，但是玉不琢不成器，光有原料可不够。这种背景之下，为了能使大量获得的资源进行变现，能够更加高效的进行商品制作的工业机械趋于环境被发明了出来，第一次工业革命开始。
而随之而来的，则是整个社会文化的再一次倾覆，要知道，商品是刺激人消费的，商品的朝向是人的本能的欲望，这就与欧洲原先的宗教禁欲主义相违背了，怎么办呢？当然是削弱教会的权力进行宗教改革，并且逐渐放开人们先前较为保守的思想了。原先的欧洲的君主制度，由一个国君掌控所有，很明显阻碍了欧洲的各个大商人赚钱的速度，怎么办呢？当然是削弱君主的制度，建立议会和君主立宪制，改由掌控资本的资本家们对国家进行治理。有没有很熟悉呢？没错，资本主义萌发了。
资本主义可以说是先天为了工业化背景而产生的制度，不仅有着对商业模式更加了解的资本家作为国家的领导，非常适配能够得到大量资源的殖民地背景，又能够以直击本能的方式激起人们的各种需求，正因如此，资本主义一经发现就迅速传播到了使用殖民制度的欧洲国家里，又转而在市场的竞争作用之下更加刺激了现有资本主义的更为开放，资本家们的权利更大，商品更加琳琅满目。但问题就在于，或许是追求稳定，或许是提前看到了开放商业对于现有的君权制的极大的冲击，东方的各个古典文明迟迟没有加入这场世界的大串连，反而倍加封闭，闭关锁国。力量秩序的天平开始倾斜了，并且很快到达了一发不可收拾的状态，不可否认，欧洲殖民者已经成为了名副其实的世界的中心和霸主。因为欧洲殖民者们的魔爪已经从南美洲北美洲这些没什么文明的区域伸向了东亚的古典文明。
很多人也许会问古典文明作为一个已经开发非常完整的社会体系，对于殖民这种掠夺资源的体系到底有什么用。这个问题的回答则便关系到了资本商品的最后去向：无论商品制造的有多多，多好，最后总得卖出来吧！但是欧洲内部不仅人口较少，而且也赚不到特别大的差价。长此以往只会造成商品降价的经济危机。可是，别急，这不是还有一种古典文明在哪吗？这些古典文明既有足够的文明程度进行贸易，又没有那么强大的文明程度能够平等贸易，可不就是薅羊毛的最好方法吗？哦，不愿意进行这种不平等的贸易？对不起，你并没有这个选择的权利，不愿意，那就用高科技的武器轰开你的国门，强迫你愿意！
就这样，保护东方的最后一层薄膜被戳破了，世界彻底从原先的双文明中心变成了集合文明，只不过集合文明是一种剥削的状态产生的，在这种状态之下，欧洲文明越来越富，越来越富。原先的古典文明则在资本的洗礼之下越来越贫穷，越来越贫穷。古典文明怎么会让自己就这么受欺负呢？于是也学习西方的资本主义制度，但这并没有对整体局势产生丝毫的改观，只不过是剥削者更多了，而被剥削者更少更艰苦了。
然后，崩了。
剥削者和被剥削者的不平衡，导致剥削者与剥削者的利益逐渐矛盾：都是资本主义制度的，怎么就你拥有那么多的殖民地，而我只因为是后起之秀就基本没什么资源？长此以往，内一场后起之秀的剥削者重新分配殖民地的渴望与既得利益者守护自己土地的坚定的冲突发生了，这场冲突就是第一次世界大战和第二次世界大战。
两次世界大战最后均以既得利益者的胜利而告终，但两场战争的过于庞大依旧劳民伤财，让原先欧洲盘根错节的庞大资本主义国家被伤了元气，被迫放弃自己的大部分殖民地，甚至开始反思自己原先的恶棍似的发展方式。原先的被剥削者也终于能够喘口气，开始改革了。可以说，虽然战争是毫无疑问异常残酷的，但它也算得上是一个重新洗牌的机会，是某种意义上的秩序的回归。
秩序的回归
二战结束之后，两个称过了战争的狂暴的国家美国和苏联又继续进行整体的争霸，苏联最终在争霸中落幕，而成接着，欧洲殖民主义和资本主义精神的美国胜利了，并且直到如今也保留着世界霸主的地位。可以看到，天平依旧向西方文明倾斜，世界的秩序仍然几乎由美国一个国家说了算，可同时也不难发现的是，原先的包括印度和中国在内的古典文明也正在紧跟着脚步进行着发展，奋起直追。甚至一个以中国为核心的第三世界文明集合已有雏形。毫不客气地说，西方的凭藉暴发户似的发展而形成的世界中心的状况正在回归平衡，世界从力量上来看正在回归古典文明的双面治恒发展乃至全面制衡发展的状态，从政治和精神上来讲则正在更进一步的由于地理阻隔的逐渐消弭进行联合与共进，实现完善的历史。
而在梳理了整个世界时的来回远近发展之后，我们也就可以对整个世界是真正的内在有一个更加深刻的认识。用一句话来总结，就是：世界秩序之发展，完善的历史。其中的秩序，是力量的秩序，发展的秩序，也是文明的秩序。完善的历史，则是人类在不断地互动当中越来越紧密，越来越联合的一个过程。
