最早看到这本书，是在万象书房的书架上，中国近代，鲁迅先生的文风早已随着小学中学课本根植在我们的脑海中。而堪比鲁迅先生犀利文风的就是柏杨先生了，两面近代的明镜，都用愤世嫉俗的状态，把千年文明的泱泱大国光鲜面具下那些真实，那些不堪，那些内里里的丑陋一丝不挂的曝光在这广漠红尘之中。能如此这般的也没几人，正因为这般犀利，才造就了柏杨先生的传奇的一生。有人评价书中一些言辞过于偏激，认为先生就是哗众取宠，危言耸听。但事实是，这么多年，这些丑陋它依旧真实而顽固的存在着，何为善何为恶，何为美何为丑，评判的标准因人而异，但是三十年过去了，为何读起来依旧觉得芒刺在背，脸颊火辣，究其根底的是，那些丑陋它一直都在啊。
柏杨先生指出中国人具备这些可怕的特征：“脏、乱、吵、窝里斗”，中国人几千年来便是小农经济为主体，而小农经济的特点就是自给自足，以自我为中心，缺乏合作精神，眼光狭隘，喜欢在同一个圈子内勾心斗角，所以先生也指出“三个中国人，每个人都是条龙，但是凑到一起就变成了虫。而三个日本人每个人都是冲，凑到一起就变成了龙。”并不是中国人能力不行，大格局上缺乏团队合作精神，历史的经验告诉我们“最好不要和朋友合开公司”，即使是很要好的朋友，在利益面前还是会有冲突，该撕逼的总免不了兄弟做不成最后成仇人的地步。
又想起小朋友懂事起，我教他过马路要走斑马线，不要闯红灯，即便路上没车也要安静的等到信号灯变成绿灯了再走。可是，总会有各式各样的人热衷于横穿马路，闯红灯，走反道，一开始，他总是不理解的问我“妈妈，为什么他们不遵守交通规则啊？”到后来就变成“妈妈，为什么我们不能走啊，大家都在走啊。”当这些准则规则和制度一旦变成大多数人可以去颠覆的行为之后，我只能牢牢去坚守孩子内心的防线和规则感，坚定的告诉他什么是我们理应去做和承担的。依稀记得上学时有一次在路上，两个盲人要过马路，搞不清方向，问了周围很多人，都没人帮他们忙，我扶着过了马路，回来被家人一顿指责多管闲事干嘛。就连曾经在大街上见义勇为报警抓人到最后被相关势力警告，为了他们口中我的政治前途，我还是妥协了。请告诉我，这些丑陋吗？只是，丑陋的不只是当下的我，或者是当下的你，而是我们顶着文明古国这顶帽子背后那一头的根深蒂固的头油，只有我们摘下帽子，才能看到这些影响我们面子的丑陋。可是又有多少人愿意摘下帽子去看看自己呢？
日子过久了总会觉得安逸，中国的酱缸文化里糟粕如此之多，很多时候我们还觉得窝在酱缸里也还不错，可怕的不是看不见而是看见了装作没看见。柏杨先生直面中国人灵魂劣根，他的话像一把刀刃直插国民心脏。忠言逆耳利于行，可是有多少的逆耳之言，我们是欣然接受的呢？不盲从、不娇纵、不绝对崇洋，也要保持理性。我们丑陋吗？那个答案在每个人心理，而要让一个名族不丑陋，要几代人的努力。不是所有的苛责都是伤害，听惯了咱们的我们，摘下帽子，摘下面具，去看看那个真实的自己吧。
