不久前，朋友推荐了《丑陋的中国人》一书，光看书名，便想弃之如敝履，反常地，读书之前先看了书评，发现竟然有骂有赞，难得了，有人推敲的作品才是不错的。于是开始了与柏杨先生的对话。
开篇的代序便阐释了柏杨先生的创作立场，我也发现柏杨先生并不是要凭此书哗众取宠，而真是为中华民族的前程担忧，是想给当时的祖国一记痛击，从而唤醒一些国人，希望能看到自己身上的缺点与不足(或许是大家口中的中国人的劣根性)，从而使民族再前进一步。
本书成书于80年左右，为柏杨先生在各地的演讲录音及其几部作品的优秀文章整合而成，我想可能是作者所处时代以及所居为中国台湾的影响，书中观点难免有局限。
不可不说，在当时的形式下，作者能看清中国国民性中存在的巨大问题与糟粕，并且能大胆提出并且成书，实在难得(这本书能重上案头本身已是不易)。
不错，我们的优点不必多言，闪光的说再多也不会有变化，正是因为这样，才需要柏杨先生这样的人给我们以当头棒喝，我也不得不承认，柏杨先生指出的问题绝大部分都是存在的，至少说存在过，当然，距离作者出书已经过去了将近四十年，一些情况有所改变，这是令人欣喜的，但是我也痛苦的发现，几十年前困扰柏杨先生的国人问题(或者说弊病)，几十年后的今天，也依旧困扰着我，也就是说一部分问题如今依旧存在，甚至有的愈演愈烈。
这些问题，或者说国民性之中这些糟粕东西的见光，还有就是这些问题的发现引起你我的思考，这也正是这本书的价值所在吧。
这是从宏观上浅谈一下作者的闪光处，当然，由于各种环境的因素，难免会有一些局限性，下面就是我的一面之词，也有着浓浓的主观情绪，欢迎交流。
柏杨先生思考中国国民性的时候，没有提出解决或者是改进的方法，不能不说是个遗憾，当然也确实比较困难(可能正是需要我们自己去找方法改变)。其次，柏杨先生似乎对国人不太有自信，举个例子，柏杨先生打赌说百年后美国国会也不会有两个中国人列席其中，现在事实已经证明了一切。这种主观思想太强烈的表达我觉得不应该出现在一位优秀的冷静的作家的演讲中。还有柏杨先生对中国儒家文化的抨击，本人深表反感，或许是我这只酱缸蛆中毒太深了，也或许是对儒家文化没能彻底了解。还有柏老后期用一些不典型的事例影射中国人这个群体，我觉得这是不妥的，有的一些问题只是社会发展的一个阶段，没必要小题大做。至于柏杨先生的经典名言“崇洋但是不媚外”，至少自己觉得盲目的崇洋也是要不得的，有些东西没有什么中外之分，只是发展的产物而已，柏老也不必用那些东西做挡箭牌。有人说，柏杨先生这个观点是在挑拨国人与政府，国人与国人之间的关系，我不做评论，只想说，如果真是这样的话，柏杨先生的这个观点本身就是一个阳谋罢了。还有就是主观认为崇洋与媚外并没有过大的区别。
好了， 读一本书，如果带来的只是这些，对读者本身没有启发的话，时间可以说是有些浪费了。
我们能做的，就是拿着柏杨先生扔给我们的酱缸，思考一下那些问题，有则改之，无则加勉，还是一句话，从自身做起，从一点一滴改变，坚守着自己闪光的本心，对未来充满期待。
现实一点说，即使社会是个大染缸，以后我们也能从容的跳进去。我相信，如果我们自己足够优秀，各方面的机遇也就不会差。
如果非要讨论标题的问题“现在的中国人还丑陋吗？”，我觉得起码聚集在简书这里的朋友们不是那样的。
