没过几天，诸夫人就去世了。王阳明把她与自己的母亲葬在了一起。
王阳明夫人病逝后，邹守益派人送来了赙礼，王阳明特回信感谢。听说邹守益在当地政教有成，王阳明表示非常欣慰，并告诉他近来前来游学的人很多，不少人虽然愚钝，但以良知之学略加点拨，无不马上就有所开悟，这更加使他坚信，良知二字是确实是圣门的正法眼藏。
巡抚河南右副都御史王荩（字进之，号亹庵）调任巡抚陕西，到任以后写信问学于王阳明，王阳明除了回信外，还把新刻的《传习录》寄给了他。
王阳明曾著有《大学古本》及《大学古本序》、《中庸古本注》及《修道说》，弟子黄省曾自去年正月进入王门，经常钻研这些著作，并将自己的学习体会书面向王阳明汇报，还写下《格物说》和《修道注》呈王阳明审阅。
王阳明书面答复黄省曾说，治学之道求其放心为本，立言都在其次。王阳明说，自己早年的一些见解并未定型，他嘱咐黄省曾不要把自己的旧作示人，并将最新修订的《大学古本》及《大学古本序》赠送给了他。
黄省曾将自己的书斋命名为“自得斋”，六月，王阳明为作《自得斋说》以赠。
下半年，黄省曾回吴县，又写信来汇报自己对良知的体悟，此时王阳明身体很差，“咳逆泄泻相仍”，诸夫人又病重，计划中的《大学问》也没有精力落笔，但经不住弟子言辞恳切，到十一月，便回了信，大体都肯定了黄省曾的体会。
黄省曾发现了宋代程颐弟子王苹（字信伯）的《遗言》，决定刊刻发行。王阳明看了以后，认为王苹的见解不在游酢、杨时之下，刊刻此书很有意义，但刊刻古人的文字，要在发明，宜简明切实，故建议删去不相关的内容。
王苹主张传道当以心传心，这应该是王阳明最看重的内容了。王阳明后来对萝石翁说：“以道自乐，不知而不愠，其王苹乎！”
当时，王阳明的不少弟子都在南都朝廷任职，如南都都察院经历黄绾、南都刑部郎中黄宗明、南都刑部郎中吕调阳、南都大理寺副评事郑文川、应天巡抚都御史吴廷举等，老友湛甘泉则为南都国子监祭酒，这些人常在一起切磋论学。
正好麻城知县陈子文来问学，王阳明便托他给黄宗明带去了一封信，勉励他们继续相互砥砺，他说，离群索居，未免隳堕。
