《金文诚〈孟子〉学习笔记508，11-20，告子章句上20》
【孟子曰：＂羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于㜌。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。＂】
今天是丁酉年辛亥月丙寅日，十月十八，2017年12月5日星期二。
必，是期必。彀，音够，gou4，是拉弓拉到满弓的意思。
这一章讲的是教法，也是学法，更是心法。
孟子说，任何一种学习，都是对规则的掌握方法，教的人教的是规则，学的人学的也是规则，如果离开规则谈教，就没了依据，如果离开规则谈学，则没了依循，都是枉费工夫。
举两个例子，射手和工匠。
射箭技能，天下最受称道的莫过于后羿了，他教出的学生也成为天下第一射手，就是逢蒙。逢蒙这个龟孙子，学完一想，天下只有一个师父比我强，就把后羿杀了。这事且按下不表，这章谈的是如何掌握技能的问题。人们以为后羿射箭技能出神入化，一定有常人难以想象的技巧吧？后羿教人，就教人把弓拉满，在他那儿，就这条规则。不能改，不能讨价还价，没有商量余地。跟后羿学的人呢，也就学会了一条：把弓拉满。然后呢？然后就能射箭了。再然后呢？再然后就能射准了。再然后呢？成为射得最好的冠军。《阿甘正传》这部纪实电影中，阿甘的教练就叫他记住一条：把球打回去。拉满弓，命中目标，如果每次都做到，就是天下无双的冠军。
再举匠人的例子。孟子说，大匠教人制器，似乎应该有独特的智慧吧？事实上，大匠教人只教一样，引规执矩，做出方圆。跟他学的人，也只学一样，引规执矩，做出方圆。规矩之外，教的人没教别的，学的人呢，也没学别的，就学会了规矩。然后呢？然后就会做家具了，然后就会做工艺品了。然后就能攀登大匠之境了。规矩，就是制器的规则。
曲艺是如此，那么，怎么学圣人之道呢？张居正先生说，尧舜禹相传就一条：精一执中，孔颜相传就一条：博文约礼。精一和博文就是圣人之学的规则。如果每天每时每事都能做到精一博文，就是居仁行义，如果一辈子都做到，就是圣人。
最后，这一章有一定要学的两个字。
第一，两个必字，力透纸背！
王夫之先生解读说，这两个必字，透出的气息如此强烈，太应该把这个信号接过来，转换成人生的大营养了！什么信号呢？一是绝不迁就，二是绝不苟简。不迁就不苟简，就是曾国藩在《挺经》中讲的担当和倔犟之气，一则要有挺身入局的大丈夫气概，这份担当不是钱和墨水所能外烁的，这份担当是人文规则的教养陶铸而成的君子之风，一则要有绝不退缩放弃的倔强之气，入了局就要咬紧牙关，把事干成。
有一次，加班加点做了一个方案，使得合作层次骤然升高升温，展现出全新局面，可最终却以破裂而终。落差之大，以至于大家纷纷表示不平之气。有人问我：你们付出那么多辛苦，觉得冤枉吧？我说，既然决定不做了，我建议这事儿就翻篇儿过了，至于我们的工作，目标在于干成事，成了就是宝，不成一张纸，就算觉得亏了，咱认亏完了，翻篇儿过了。我的想法是，追求结果是每一份付出的试金石，不能因为过程的价值，就忘了目的。再精彩的过程，如果没有实现目的，就仅仅是一个过程而已，更不能允许自己抱怨，让它反成了羁绊前行的绳索。不迷恋精彩高明，继续前行。不忘初心，必至功成。
第二，同理，两个志，也是大餐、圣餐。第一个志，必志于彀，彀是指用力的极至处；第二个志，必志于规矩，规矩是指用法的极密处。这份解读，从中鼓荡而出的，是分明的磅磗的力量，不仅振奋精神，而且开启领悟。
精一博文，必至功成。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与滕文公、告子》南怀瑾讲述
