放诸古今中外皆准的权力准则
名义选民
实际选民
胜利联盟
选民的大脑想要什么
不怕敌人的勇敢故事
自我救赎的奋斗故事
励志学
<<Willpower>> 科学的办法不是看名人传记, 而是进行大规模统计.
真正能左右成绩的只有一个品质: 自控
意志力是一种有限的资源, 用在这里就没法用在那里.
可以通过补充能量的方法提高意志力.
低血糖患者的意志力就比较弱, 他们很难集中注意力和控制自己的负面情绪.
做选择会消耗意志力. "决策疲劳": 意志薄弱的时候不愿意做选择. 饿的时候, 面对美女的时候.
提高意志力的方法:
形成好习惯
自我监视
常立志
强调自控的中式教育 vs 强调自尊的美式教育
美国人说的圣贤之道
Brooks, The road to character
亚当 I: 追求成功: 职位,成就,重大发现,能写入简历
亚当 II: 追求崇高: 道德,品格,服务.
圣人之道的最根本一点，却恰恰不是狂妄，而是谦卑
这就是西方思想中的“曲木”（crooked timber）传统。“曲木”这个词当然出自康德：“人性这根曲木，绝然造不出任何笔直的东西。”只有当你承认自己是有缺陷的，摆正谦卑的态度，你才有可能跟自己的弱点作斗争，才有可能去完善品格。
现在从中外各种水平的动画片到各路名人应邀去大学典礼做的演讲，全都是对“你自己”的赞美：你原本就是最好的，你非常与众不同，你注定能干一番大事，你现在要做的就是遵从你的内心！
Brooks把这种文化称为“Big Me”。对今日之“Big Me”来说，人应该先看看自己对什么东西感兴趣，以这个内心的热情为指导去选择一个职业，做事的目的是满足自己内心的需求。
他们不问我想干什么，他们问世界需要我干什么。他们不是用做事的方法来满足内心。他们是为了做成这件事，去不断打磨自己的内心。
品格修养的追求目标，并不在于成功，而在于成熟。特别可靠
Brooks像所有讲中庸的中文书一样，先声明中庸（moderation）不是什么：中庸不是面对两种对立意见采取一个折中的立场，不是盲目的搞平等，也不是对各种不同意见和稀泥。中庸，是你要认识到不同理念，不同情感诉求、不同道德标准之间，必然有冲突。这些理念没有哪个是完美的，谁也说服不了谁，谁也消灭不了谁，矛盾永远存在。表现在政治上，就是各路派系集团永远都在互相斗争。
过去的人为什么特别讲究品格，Brooks有一个非常合理的解释。直到不久前，绝大多数人都生活在相当艰难险恶的环境之中。那时候社会生活的容错能力非常低！如果你懒惰，一年的庄稼可能就没了。如果你暴食和酗酒，家人可能就会受到伤害。如果你贪慕虚荣，可能就会乱花钱导致破产。如果你私生活不检点，可能就会毁了一个姑娘。
而现在是个物质非常丰富的时代，人们的容忍度越来越高，整个社会的容错能力很强，一个普通人时不时犯点小错误根本没什么。而且现代的发达商业还指望着消费者有冲动，最好想吃吃想买买想玩玩。在这个时代任性代表有个性。《非诚勿扰》里的相亲青年无不以自己是个“吃货”为荣，控制感情深藏不露的人根本不受欢迎。
我的体会是，在现代社会，这条路根本就不是给普通人准备的。普通人的上限是“精致的利己主义者”— 你只要根据社会给你的设定，把自己分内的工作做好，对社会给你的各种经济学刺激做出合理反应就可以了。你左右不了世界，世界也不担心被你搞坏。
只有那些想要办大事的人才需要品格。因为这样的人不能单靠本能反应行事。
生活明明不太悲壮，有没有必要受这个英雄的伤。
