冯唐成事心法一书学习笔记（作者：冯唐）

读后感：作者在书中强调了成事和成功的区别，成事不等于成功，既然是成事的心法，自然要把事放在第一位。书中有句话：爱才如命，挥金如土（后面还有一句大家只能到书里去找了，你懂的）。 这句话很适合想做事的人，而且我发现这句话很适合用来评价曹操。曹操就是一个成大事的人，他爱惜人才，行事果决，在招纳贤能方面从来都不吝啬钱财。书中大量引用了曾国藩家书中的观点，可以看出冯唐是很欣赏曾国藩的行事风格的，里面有冯唐的经历也有冯唐的经验，是值得一看的书。

◆ 第1章 卷首语 ：管理是一生的日常，成事是一生的修行

为师、为将、为相，立德、立功、立言

◆ 第2章 如何管理自我

趋时者博无识之喜，损有道之真。

李白有句诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”你抛开古人、今人的二元论，你是地球人，你面对的是整个人性的矿山，你不得不去血战古人，挖到古人没有挖到的地方，这才是一个真的文学家的最终使命。

释氏谓之降龙伏虎，龙即相火也，虎即肝气也”，佛家讲的降龙伏虎，龙虎都是肝火。“多少英雄豪杰打此两关不破，亦不仅余与弟为然，要在稍稍遏抑，不令过炽”，古今多少豪杰，都会遇上欲望这一关，不只是我跟你是这样，怎么办呢？“稍稍遏抑”，不是全杀掉，全杀掉可能你就没有动力干其他事了，要遏制，不能让它过分强烈。

核心其实只有两点：一是节制欲望，不要向外袒露；二是自立自强，强在内心。

这些猛人往往搞错了一点，失去了平衡之后，就把欲望当成了志向，求名求利，求权求色，求颐指气使，求美酒美食，而这些是欲望，不是志向。什么是志向？求千古文章，求宇宙太平，求洞察人性，求天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

◆ 第3章 用好你的天赋

“辨认天赋”，是辨认自己有什么样的天赋。知道自己是块什么材料、有什么天赋，或者有什么相对特殊的能力非常重要。这类似于你是一个什么样的食材，因为顶级食神谈论最多的是食材，而其他加工都是在你先天能力的基础上锦上添花。

第一，在必须做的事情上，没有天赋怎么办
我们经常会有一个巨大的困扰：这件事我必须做，但是我真的没有天赋把它做好，怎么办？两个字解决这个问题——“有常”。简单地说，就是坚持，没天赋也能活，甚至能活得挺好。

虽千万人吾往矣。如果大家都反对你做一件事，但你还是偷偷摸摸想去做，长期偷偷摸摸想去做，别人怎么拦你都没有用，这说明什么？你在这件事上有天赋。比如，别人怎么骂你，怎么往你家窗户上扔石头，你还是经常对着窗外怒吼，唱一些歌曲，没准儿你就应该是一个歌唱家。但前提是，你得在一定年龄之下，不能说你到了七十岁，想起来干这个事，这就已经太晚了。

我写作的时间都是我挤出来的。周末，你去看电视，我不看；每个春节，你去陪你爸妈了，我一边陪我爸妈一边写东西；你出去玩了，我都不出去玩，即便出去玩，也从来不是完全为了玩。我把这些节省下来的时间用来写作，看上去是一件很苦的事，整天撅着屁股坐着，一天敲四五千字，椎间盘、颈椎也不舒服。但是不知道为什么，我在做这些事的时候有快感。我打了一个腹稿，写出来的东西比腹稿还多，然后写了十几万字，最后印成一本书，这让我有巨大的满足感。

我觉得自己写了一本十五万字的书，再过一二百年，还有人可能在读。虽然那个时候，我肯定已经死了，但想想就非常开心，觉得自己的一小部分能不死一样。这件事在生理上不能实现，但是在心理上、在文字上可以实现，我就很开心了。

你做出的东西有没有自己的风格，有没有相当多的人愿意自掏腰包去买。这看上去像一句废话，但实际上是金标准。你有没有自己的风格，别人一看就知道。“这是你的。”“这是冯唐的。”再者，有人愿意花钱买你的东西，而不是说，你送我就拿着，不送我就算了。这几乎是比前两点还硬的标准。用前两点，你偷偷摸摸去做，你做得有快感，但是你做出来的东西，跟过去其他人做出来的一样，那在历史的长河中，你做的这件事就没有存在的必要。如果没有人愿意花钱买，说明你没有真的感动他们。

◆ 第4章 成大事无捷径

第一，成名无须趁早
1.积累的时候，如果揠苗助长，容易伤身、容易伤心。

笨功夫才是真功夫
接着再说“快乐学习”。不好意思，我刚否定了成名趁早，现在，我又要否定快乐学习。

曾国藩在一篇文章里这么说：“凡事皆用困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。”做事，应该慢慢来做，努力来做，知道这件事情很难，一点一点去克服，不能求成名太早，也不能求出现效果太快。

许多家长让小孩一直非常忙碌，学各种东西，报各种班，但最后孩子还是懵懵懂懂。为什么呢？花了这么多钱，为什么一点效果都没有？其实常见的情况就是，小孩一开始有新鲜感，所有的设备都买了，所有的家伙什儿都置全了，不新鲜了，没劲了，觉得自己已经会了。家长听从孩子的直觉，就停了，这个其实是大忌。说实在话，与其学十个东西，不如扎扎实实地学一个，最多不超过两个，学一整年，来得有用，来得受益。

困时切莫间断，熬过此关，便可少进

◆ 第5章 如何平衡工作和生活

所以，我看似“斜杠”，能管理，又能写作，又能翻译……能够“斜杠”，恰恰因为我够专心。该做这件事的时候，就做这件事，天塌了，跟我没关系。而且在我居住的地方没电视、没音乐，每进一个酒店，做的第一件事是关掉电视。
所谓“临事静对猛虎，事了闲看落花”就是这个意思。遇上事的时候，要好像面前有一只猛虎，事完了就该看花看花，该赏月赏月。

◆ 第6章 做一个真猛人

曾国藩又说：“如不惯早起，而强之未明即起。”不习惯早起的人，他能够天不亮就起来，这是自胜。“不惯庄敬，而强之坐尸立斋”，坐没坐相、站没站样，不喜欢穿正装上班，不喜欢仪式感很强的人，这种人强迫自己穿正装规规矩矩地坐着谈事，这也是自胜。“不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦”，平常不爱吃苦、干活，但是强迫自己跟团队一块儿干活、一块儿吃苦，这也是自胜。
“强之勤劳不倦：是即强也。”强迫自己一直老老实实干活，多干活，不知疲倦地去干活，这是真的强。“不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。”不习惯去做某件很难的事，但是强迫自己经常去干比较难或自己不喜欢干的事，这是真的毅力。

“敬”是敬天悯人，尊重常识和积累，尊重事，不走捷径。“临事静对猛虎，事了闲看落花”，就是你遇上事，沉着冷静，如临深渊，如履薄冰。“恒”是在对事上，坚持投入时间和精力，几年甚至几十年如一日，不求速效，不着急。

如果立志不朽，就要拿出一辈子的时间。读书、写作、做人、做事，都是一辈子的事，而“敬”“恒”，就是抓手。对自己狠，才是真狠。对自己真狠，长期对自己真狠，才能成为一个真的猛人，才能在职场上获得真的自由。

◆ 第7章 做自己熟悉的行业

大家总认为我是“斜杠中年”，好像什么都沾一点。但是这里有一个悖论，虽然讲跨界，但是我非常坚定地认为跨界的前提是建立自己的主业、主界。
我说两点：一、为什么要建立自己的核心竞争力；二、如何建立自己的核心竞争力，以及建立自己的核心竞争力之后，如何去跨界。

第一，做擅长的事，容易成
曾国藩说：“主气常静，客气常动。”当家做主的时候，你非常熟悉这个环境，可以很安静；到了陌生的领域，你就会有很多躁动。

◆ 第19章 人人都该懂战略

战略管理太重要了。不怕慢，就怕站，更怕走反了

麦肯锡的定义，战略就是一套完整的行动方案。这套完整的行动方案包括：何处竞争、如何竞争、何时竞争。看上去很简单，但里面有几个核心词，帮大家提取一下。

行动方案。战略不是一个口号。具体行动要做什么，教到中层经理水平，而不是一把手水平。

系统性。何处竞争、如何竞争、何时竞争，这几个关键点之间，商业逻辑是不是通畅，互相有没有矛盾

合理性。当你已有一套行动方案，而且是系统的时候，之后就要面对一个问题，就是为什么

小处着手，是精明，讲细节。战略就是高高在上的吗？错，如果战略落实不到基础，落实不到基层，不能把事情做成，它就立不住。战略从来不会忽视战术、从头到尾的变化，以及优化。

◆ 第20章 什么是终极领导力

什么是终极领导力？这是一个见仁见智的问题。
引领众人去一个未知地方的能力，是我认为最好的定义。

管理者如何找到合适的钱、性价比高的钱、能够跟业务匹配的钱，这个也是高级领导力比较重要的一部分

小二十年下来，认真负责，尽心尽力。这些状态，被这些催人奋进的座右铭，狠狠地砸到了血液和骨髓里。工作的确是做好了，但心性会变得特别艰涩生硬，长期睡眠不足，睡个懒觉都会觉得在做梦。十次做梦，两次梦见如临深渊、如履薄冰；五次梦见一棵巨大的议题树，帮助客户厘清问题的核心所在；还有一次是梦见高考，一路赶到考场，却没带准考证。

不着急，不害怕，不要脸。

“不着急”，说的是对时间的态度。
“不害怕”，说的是对结果的态度。
“不要脸”，说的是对别人评论的态度。

播了种，浇了水，施了肥

◆ 第21章 你需要知道的职场沟通规范

曾国藩在沟通这点上，说得非常少，最重要的，只说过六个字：“多条理，少大言。”

能够在一个相对扯脱，跟商业环境不太相关的地方，作为一个有温度的个体，和另外一个有温度的个体，聊一件有可能彼此要花点努力才能互相理解的事情，有可能效果会更好。

◆ 第22章 带团队的四条铁律

要实现与人为善、全民奔小康，第一步就是要总结、提炼、吸收老百姓的好经验和好想法。绝大多数人认为特别好的事、特别向往的事，就应该是执政者最该推动的事。你是给谁服务的，执政为谁？为的是绝大多数人。一切以人为本，不是一句口号，要真的把老百姓而不是其他放在一切行动的出发点上

是分田到户，包产到户；二是不再伸手向国家要钱要粮；三是如果干部因为这个坐牢，社员保证把他们的小孩养活到十八岁。1979年10月，小岗村打谷场上一片金黄，经计量，当年粮食总产量66吨，相当于整个生产队1966年到1970年五年的粮食产量。

看，其实没有做任何事情，只是放手让群众、让老百姓、让团队去干，这些最基本的奖勤罚懒，几乎是打响了改革开放的第一枪，迎来了之后数十年的承平

用兵之道，最忌势穷力竭。

“勤”字为先；该放手的时候放手；维持好势能，不要让团队势穷力竭；最后不仅用钱激励团队，还要讲理想、讲精神。

◆ 第24章 麦肯锡的信任公式

可信度就是你是一个什么样的人，你的团队是一个什么样的团队，你周围的专家是不是这方面的顶级专家。其实常见的问题是，很多人不知道自己在说什么，不懂装懂，很多专家只是那一小方面的专家，他既没有其他相关领域的专家能力，也没有办法问到那些专家的意见。

可靠度就是个人、团队以及能调动的资源，是不是能够全心扑在项目上，是不是能够保质、按时、按价格把答应的事情办完。你说的事，我能不能信；你答应的东西，能不能完成。英文叫reliability，就是能不能rely upon you，能不能信任你，能不能依靠你。

可亲度英文是intimacy，就是你和你的团队以及能调动的资源，是不是跟我很亲近。没有生意的时候，我愿不愿意见他，我愿不愿意跟他在工作之外喝杯茶、喝杯酒，甚至达到更高层次。比如我有一个儿子，我愿不愿意让他多跟这个人接触，甚至跟这个人一块儿工作。这就是可亲度。可亲度的核心，是你招不招别人喜欢。可亲度看上去跟专业性没关系，但是在实际工作中，在建立信任中，是非常重要的。

信任＝（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度

◆ 第26章 CEO的工作是什么

找人、找钱、定方向
曾国藩说：“为政之道，得人、治事二者并重。”做官之道，就两件事：得人、治事。其实就是找人、干活。

得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳。”广泛招人、谨慎使用、辛勤教导、严格管理。曾国藩的言论跟现代HR的理论和实践非常相符。现代人才管理有四方面：选、用、育、留。即选人、用人、培育人、留人。当然这个“留人”，也包括开除人。

事不外四端，曰经分、纶合、详思、约守。”

很多好的战略落不了地，原因就是执行不坚决。一个没想透、没想好的战略，如果坚决执行，会误事，会死人；一个想透了、想好了的战略，如果不坚决执行，也会死人，也会误事。

曾国藩讲的得人、治事，就是我说的找人、定方向。他没说找钱，因为他是个官员，找钱这事归朝廷负责。

宁用朴拙君子，不用聪明小人”？因为危难之际，朴拙之人最靠得住；聪明人会多想，会油腻，会撒谎，会逃跑，会给自己找借口，也就是靠不住。剩下的朴拙之人，有可能站在你旁边，一直陪你度过最艰难的时刻。

◆ 第28章 如何避免团队油腻的结构化

要鼓励持异见者，鼓励敢于坦诚、敢于尖锐、敢于不同的人。只有这样，才能避免一个企业的油腻，只有避免了一个企业的油腻，这个企业才能基业长青，才能一直有生命力、一直能够面对无常的世界、能够做得越来越好。

◆ 第30章 怎样看待公司的规章制度

从一个管理专家的角度来看，规章制度的本质是什么？是协调和控制。大家怎么配合，去做一个复杂的事情，以及如何控制这个事情的风险。

管理要讲诚信，人要讲诚信，一个新的制度、新的改革，也要讲诚信。别说他这个月挣四万元，如果这个月按新的管理制度算出来，他挣四十万元，我们也要照付，我来负这个责。”

积攒执行中的问题，一年或半年后修正。并不是说，一旦颁布制度，在制度执行过程中绝对不可以修改。如果问题太大，可以临时开特别委员会商讨。通常是一年之后再修订，如果问题挺多，最快半年修订，不要不修订，也不要修订得太频繁。

“二八原则”，定制度不要求全，尽量浅显，否则很难做执行。如果不能执行，会影响管理层的威信，影响一把手的威信。

◆ 第31章 百分之九十九的人不会开会

如果会议里有陌生人，大家第一次相见，一定要彼此介绍，这是起码的礼貌。介绍的时候突出各自的姓名，以及背景和身份

在欧美开会一定会介绍逃生门。万一发生火灾、地震，应该从哪里跑，最近的逃生门在哪儿。

运用白板做关键记录

帮助有些说不清楚的人，提炼关键点。

如果大家的争执不能产生结论，或者争论跟会议主旨无关的问题，那怎么办？Parking lot，你单列出一张纸，说这几件事情，讨论完这次会议的问题之后再讨论，或者再安排会议讨论。把跟会议主旨无关的争论点单列出来，就是Parking lot。

争论失控的时候，时间被拖延的时候，回到原点。

控制好话痨和情绪化状态的人

没有什么是睡觉不能解决的。明天再讨论争执的这些点，百分之九十的争执点已经没了，甚至百分之百的争执点已经没了。我们只是太累、太情绪化了，只是为了争论而争论而已。

Feedback，结果反馈。具体执行的人有义务跟相关领导反馈。反馈上次开的会做了什么决策，让他做什么事情，他去做了，结果发生了什么。如果需要，再召集一次会议；如果不需要，也要告诉相关的领导，事情怎么样了。

件件有落实，事事有回应。

◆ 第33章 要利用“庸众”的无知

一个好的领导，如果他能掌握时机，在合适的时机振臂一呼，就能够起到以一当十、以十当百、以百当千的作用，这就是精英的素质，也是领导的艺术

◆ 第34章 变革管理：以不变应万变

渐变往往是更有效的变革。

信任非常难以建立。

◆ 第35章 如何在团队中用民主集中制达成共识

倾听，是把自己放空，把自己的想法先放在一边，听听别人在说什么，别人怎么看这个问题。倾听，是要把身子往前倾过去，把心放空，去听别人的意见。

◆ 第36章 如何设计晋升机制

世界各地、古往今来的大概率事件，都是这三种管控：财务管控、战略管控、运营管控。

这个“6S”，就是6个“System”，6个系统构成。“6S”，是华润从自身特点出发，探索的多元化管控企业的管理模式，包括以下6个系统：战略规划体系、商业计划体系、业绩评价体系、管理报告体系、内部审计体系、经理人考评体系。

公司，也要想三年的战略是什么；一年的商业计划是什么；业绩如何评价；管理报告哪怕只有两项，应该长成什么样；

◆ 第37章 怎样做一个讨人喜欢的人

你不是世界的中心，你父母之外的人类为什么喜欢你？给个理由吧。这是我们作为人类要面对的最残酷的一件事。
喜欢不是天生的，有可能还很残酷，但招人喜欢为什么重要？我们在职场招人喜欢为什么重要？

（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度

◆ 第38章 如何正确看待别人的评价

保持要名的心。“了却君王天下事，赢得生前身后名”，按李鸿章二十几岁的说法是，“一万年来谁著史，三千里外觅封侯”，想成事、想成大事、想争第一，有些名就是想要。对于各位想要名的，或者是说已经有名的，我觉得不要躲，要承认

理解黑你的人，他们是正常人。你对黑你的人特别上心，这是人性的弱点。十个人里边，有九个人夸你，你记不住那九个人夸你什么，但有一个人骂你，你肯定会记住那个骂你的人。所以说，对黑你的人，不要过分上心，要理解。

功可强成，名可强立”，人生无非两件事，关你屁事，关我屁事。“不着急，不害怕，不要脸”，“不要脸”不是没底线，而是不要特别在意别人怎么评价你。九字箴言里，“不要脸”最难，与君共勉

◆ 第40章 交友的标准

交友的标准，曾国藩定的是能骂你的人、能挑你毛病的人。

总是夸，会让朋友觉得自己很好，他虽然很舒服，但对他的成长、成事不利

曾国藩说，好朋友之间不是互相抬轿子，互相让对方爽，一直爽不见得能成事，而是应该互相挑刺儿、互相督促。“庶不终为小人之归”，就是一起做个好人，不要成为小人。

◆ 第41章 找合拍的人一起做事

第一是人，就是和自己喜欢同时也喜欢自己的人，在一起工作；

第二是事，做自己擅长又喜欢的事。

那天的黄昏，有风，那支香烟一闪一灭、一明一暗的烟头

◆ 第42章 女孩贵养是歪理

吾屡教家人崇俭习劳，盖艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱也。”我经常教导家里人，崇尚节俭，习惯劳苦，说白了就是吃苦耐劳的意思。如果你经常干苦活，你的筋骨就会慢慢变得强壮。如果你“娇养”，包括自己“娇养”自己，别人“娇养”你，你的体力、精力会越来越弱

◆ 第43章 什么是能量管理

凡行兵须蓄不竭之气，留有余之力

小时，但是每年有三到四周的带薪假。强制的带薪休假除了让你身心平衡之外，也是为了这个机构能够更好地生存和发展。

司马懿是一个成事修炼者，他更坚信计算、战略，而诸葛亮的赌性比司马懿大一些，在五丈原之战，体现得特别明显。

魏国比蜀国战略资源多，他能扛得住。而诸葛亮与之相反，有志向，也知道自己生命有限，等下去蜀国不见得能够在实力上超越魏国，所以他等不及了，总试图逐鹿中原，他就希望司马懿出来，两人赌一把。司马懿坚信，我不去赌，我的胜算更大，只要我不赌，我就赢了，就坚定这个战略立场，一直执行下去。

志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权

◆ 第44章 示弱的杀伤力

能成事的人，不是事事胜人的人，是自身有极强之处，但是能示弱、敢示弱、会示弱的人。自己强行努力，不如在保有自己强处和优势的前提下，向潜在的合作方示弱，借助他们的力量成事。

◆ 第45章 职场中最重要的品质

数据是怎么来的？最开始的时候，是用特别笨的方法收集来的，靠管每条街的经销商，一户一户统计，哪种啤酒卖了多少；在八九点钟晚饭结束的时候，回到啤酒分销的小仓库，输入电脑，计算出基本几个重要的数，用手机短信传给卖啤酒的总部；总部有相关的人，在五点半到十点左右，把这些数统计成全国总的销售情况，传给管理层。那时候还没有智能手机，就是用短信的形式，报告给相关管理层。
看上去特别简单，无非是几个数。可就是这几个数，如果能比竞争对手提前两三天，甚至一个礼拜拿到，那就占了战略、战术上的先机。

◆ 第46章 做个老实人

凡道理不可说得太高，太高则近于矫，近于伪

吾与僚友相勉，但求其不晏起、不撒谎二事。虽最浅近，而已大有益于身心矣。

◆ 第49章 人要有个终极理想

终极理想是：不朽。

不朽的基础是立德
如果说，我们做人做事最终极的理想是不朽，而不朽是立德、立言、立功

吾辈互相砥砺，要当以声闻过情为切戒。

盛名之下，其实难副，在曾国藩眼里是大忌。名过其实，时间长了，人会被名压死，会被其他人妒忌死，或者被人家找到名实不副的地方嘲笑死。

◆ 第51章 跳槽的秘籍

工作就是要努力克服一些困难，长期来看，没有任何工作是一帆风顺、顺风顺水、永远得意的；与之相反，几乎任何工作，不如意的有八九，如意的不足一二。

你没有在网上查查你的新公司有什么样的正面报道，有什么样的负面报道；甚至有些人在这个新工作的环境里工作过，你也认识，但是你没有问过他们。你收集的信息不够。在你接受了这个工作邀请，在你已经干了一个月、两个月、三个月、一年、两年之后，才忽然发现，你傻了，这些那么清楚的事情，为什么在来公司之前没有了解？你会恨不得自己抽自己。

◆ 第52章 怎样在体制内成事

话少、干事利落、低维护，这样的人永远是招人喜欢的，往往容易得到信任。
回想信任公式，信任＝（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度，再跟在体制内如何争取信任相对比，你会发现，里面有很多微妙的相近，以及应该突出的地方。简单地说，话少，干事，低维护。

从严、从难、从实战出发、大运动量训练。流程不要出错，留好所有证据链，有时候流程正确比结果正确更重要。

什么是好领导？简单地说，就是推功揽过，自己能承担责任，自己能立得住；能给下属做事的机会；自己有上升空间的。符合上述三点，就是好领导，选准好领导，跟着他，跟的时间长一些。

把物质欲望放低一点，不要在花公家钱的过程中挣钱。

◆ 第53章 成事的标准是什么

成事跟成功是有区别的。成功不等于成事，成事不等于成功，因为以下三点。

所谓成事在人，成功在天，成功不可学，成事可以修炼。

一直成功，不一定是好事，但反过来，如果成事、一直成事、一直成好事，那一定是不错的一生，你一生只成就一些小事，也是好的一生。

惟在己之规模气象，则我有可以自主者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。”我做我自己的事情，我可以做主，我们需要担心的是，从我的、团队的角度，是不是非常清楚这件事的是非、效率、战略、战术，我们是不是尽心安排了？一旦是非、效率、战略、战术都安排好了，都坚决地尽心尽力、尽职尽能去完成，其他“听之于天”“听之于人”，不因为别人的开心、恐惧、不高兴，而开心、恐惧、不高兴。真英雄不必武夫，曾国藩的大丈夫、真英雄气概，这一句表露无遗，不需要解释，大家多读几遍就好。

坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

◆ 第54章 大势不可为怎么办

大处着眼，小处着手，就是这个意思。毛泽东说战略上藐视敌人，战术上重视别人，也是这个意思。总的来说，在大势不可为的时候，更加谨慎小心，更加抓落实。

以勤为本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明。诚则金石可穿，鬼神可格

理学家讲“功夫”，功夫不是一日可得，是一辈子做事修炼出来的。有的人看上去什么都有，怎么打都能行，但背后，可能天天、月月、年年都在练“耐烦”这门功夫。

人才非困厄则不能激，非危心深虑则不能达

◆ 第55章 为什么人是第一位的

要靠自己。靠训练有素的自己；靠能“大处着眼，小处着手，群居守口，独居守心”

爱才如命，挥金如土...

◆ 第57章 用金字塔原则思考和表达

文以载道

当你尝试解决问题时，从上到下、从下到上，你要反复几次。从下到上的时候，你要收集论据，归纳出中心思想，从而建造成为坚实的金字塔。有了这个大致目标之后，问题解决起来就更加有效。当你把这个金字塔建完后，

◆ 第58章 成事之人的七大特质

以拙进而以巧退，以忠义劝人而以苟且自全，即魂魄犹有余羞，是以戊午复出，誓不返顾

君子有高世独立之志，而不予人以易窥

◆ 第59章 如何看待女性成事

家庭的羁绊，社会的偏见。不可否认的是，我们的传统社会中存在一些偏见：家，是以女性管理为主，女性，会被家庭管理牵扯很多的精力。

感性是一种优势。很多男性整天算来算去，很有可能算到最后出现的结果，也没有女性最开始直觉指向的战略方向更准确。

女性天然能示弱，容易协调好关系。

所谓的“不二”，就是先别把自己当女性，先不要太考虑自己的性别；先不要自己可怜自己，不要在过分强调男女平等的同时，过分强调女性应该受到额外的照顾和保护；不要经常说，我是女生，人家是女生，你一个大男人怎么怎么样。

◆ 第60章 建立长期互相滋养的关系

与人为善，取人为善之道，如大河水盛，足以浸灌小河，小河水盛，亦足以浸灌大河。

医生在讲台上说他有多么认真努力做手术，做过多少台手术，最大的成就是没有下不来台过，也就是没有任何一个病人死在台上。病人死在手术台上，对于外科大夫是一个沉痛的打击，这就是真的下不来台。
我就问郎老师：“您当时是怎么说的呢？”他说：“我跟这个手术做得很好的医生说，你之所以没有下不来台的时候，原因可能不是你有多强，而是你手术做得还太少。”我说：“您这么坦诚？”他说：“如果不这么坦诚，我就没有尽到我作为导师的责任。我很踏实地说这句话，我可以心安了。”

◆ 第61章 怎样看待运气

时来天地皆同力，运去英雄不自由

运是时机，是老天给你的机会。白起、吴起等名将，如果生在太平盛世，只能开个养鸡场和寿司料理店，天天杀杀鸡，宰宰鱼；柳永、李贺，如果生在战时，当个没出息的列兵，很有可能在开小差的路上被抓回来。

◆ 第62章 时时刻刻保持焦虑

把客户的痛苦当成自己的痛苦，甚至当成比自己的痛苦更大的痛苦，把客户的管理问题当成自己日常中最重要的问题。

◆ 第63章 在模糊中接近精确

我听了，但是又没全听，幸亏我没全听。我听了他的话，写了短篇小说集《安阳》，其中的确有两部短篇卖了电影、电视改编权，但是幸亏没有全听他的话。因为我当时心里笃定地认为，作为一个文学家，长篇小说是颠扑不破的基石，是所谓的能压箱底儿、能压棺材底儿的东西，其实现在看来也是的。纵观古今中外文学史，真靠短篇小说成名成家的寥寥无几，过去有契诃夫、莫泊桑、欧亨利，近代有博尔赫斯，但是这些都属于凤毛麟角。想把短篇小说集卖好非常难。

◆ 第64章 如何成功转型

商业模式，从头到尾如何把产品和服务递交到用户手里。哪些自己做？哪些外包？用户如何知道你的产品和服务？怎么打广告？怎么挖掘用户？用户在哪里？他们是谁？用户为什么会觉得你的产品或服务值得？如何吸引新用户？如何留住这些用户？如何让他们的购买频率加大？如何让他们购买一些除了核心产品之外的衍生品？

用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎！”讲的就是战略笃定。在这个世界，有才华、有技术突破的公司毕竟是少数，我们大家只有用功，老守一井埋头往下挖，才能自己养活自己，不给别人添麻烦，这是安身立命的基础。

长久成事的人都是不慌不忙、稳稳当当、无声无息，把事干好的。战略不能老变，战略执行先求稳当。

◆ 第67章 如何累身不累心

扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴

诸恶莫作，众善奉行

三岁孩儿虽道得，八十老人行不得

◆ 第68章 头顶上的星空与内心的道德准则

有两件事物，我越是思考越觉得神奇，心中也越充满了敬畏，那就是头顶上的星空与内心的道德准则

如果真成了一些事，渐渐位高权重，晋升全球富豪榜，名列当代史，甚至可以有一点点不朽的希望，更要敬天悯人。自心觉得不妥的，自心判定天理不容的，哪怕非常想做，哪怕被惩罚的可能性非常小，也绝不能做。

天理不容的，人心不容的，不要去做。

◆ 第69章 结束语：成事到底为了什么

这些年，所谓的中产阶级流行羡慕贵族，各种莫名其妙的贵族精神层出不穷，各种贵族课层出不穷，实话讲，我们自宋以后就是平民社会，没有贵族，只有精英。
崇尚贵族，是笃信遗传，如果真的靠遗传能解决人类的问题，人类遗传那么多次了，早该是圣人了，怎么还会有人性之恶？崇尚精英，是崇尚修行