A.
逃得出的是北上广，逃不出的叫生活。
某世相着实又火了一把，从早上7：59分发布《我买好了30张机票在机场等你：4小时后逃离北上广》，征集有情怀的你，来一场逃亡。40分钟阅读量10W+,火爆微博、朋友圈，其实火热的不是阅读量，而是人人都想逃离现实的心。
那30个人，在保有文艺情怀的人眼里，是幸运的，因为他们逃离了北上广。然而果真如此？他们逃得出北上广，就能得出生活的手掌心？
逃得出城市，补不了内心。逃离是一种情怀，从老子无为到愤青激进，无非是一种逃离，妄图通过远方救赎当下。然而内心不是平静的瓦尔登湖，逃到哪里都是尼加拉瓜大瀑布，汹涌澎湃，聒燥不安。
丰子恺在上海时，有一次为了寻求宁静，把自己的四个孩子送到了乡下。然而刚送走孩子，回到寓所就深觉住所的空寂，并浮想起《楞严》的经文：十方虚空在汝心中，犹如白云点太清里，况诸世在虚空里！翻译成人话是：空虚在你心里就像白云点缀在天空中，而世界就在虚空里。所以，虚空的是内心，不宁静的也是内心。而丰子恺在寻求宁静时，却走了一条让自己更不宁静的路，不单没找到宁静，还多了层对孩子的愧疚。赶得走孩子，能赶得走内心的虚空？
所有妄想通过逃离城市，来逃离生活的无味和喧嚣的人，只是没有宁静的内心罢了。如果内心丰盈而充实，即便身处云端，也如坐莲台，平和淡然之中，散发的是生活的香气。
B.
所有的不满足只是对自己的不满。大学时在一家咖啡店兼职，认识一位香港人，因他酷爱读书，所以能聊上两句。我一度夸赞他博学多才，一股儒雅气息，全不像个商人。他用他的港台腔解释道：你不知道啦，十年前我也不是这样啦，有父亲的事业可以继承，不过呢，总是觉得不满意，事业做得再火爆，总是闷闷不乐，发脾气啦，员工都怕我的!哪里像现在还可以在这和你聊天。最后把老婆骂走啦。我才明白，我不满意的不是周围的任何东西，只是我自己啦。
是啊，事业再风生水起，敌不过你不喜欢你自己，不喜欢那个年少的自己也讨厌的人。如果逃离一个城市能让你对自己满意，那一张机票开启的是人生，而如果，你还没深爱你自己，机票只是机票，旅程之后，立即作废。
完美的自己，从来不是靠一时冲动的情怀来实现的。人生的可能太多，你只能选择一种，一个对现在的自己不满意的人，逃到天涯海角也只能垂头丧气。每个人都有颗逃离现实的心，逃出伤心的城市，逃出厌倦的爱人，逃出枯燥的工作，逃出恼人的熊孩子。但是逃离之前，先问问自己，你，真的有用心对待你所妄图逃离的这一切吗？
木心说：
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
而现代人太心急，什么事都妄图用速成的办法解决，哪怕是满足自己年少时的情怀，4个小时，风尘仆仆地追赶，仿佛遇见的就是那个最令人满意的自己。最完美的自己从来不是速成的，而是在“日子”的细细研磨中，慢慢酿出来的。那个自己，仔细揣摩平凡生活的况味，用心感受当下的美丽。
就如索德格朗的那首诗：
在这五光十色的世界里
我要的只是公园里的一把长椅
有一只猫在上面晒太阳
我想我应该坐在那儿
一封短信紧紧地贴在我的胸膛
我想这就是我的未来
C.
行万里路固然是见多识广的有效途径，然而却不是唯一途径。如果没有一颗感悟生活的心，所有的敏感也只是用来与金钱、权利、一地鸡毛打交道的工具，走得再远，也逃不出生活的手掌心。
辛波斯卡一辈子住在克拉科夫城，但却能道出生活的本质；狄金森一生没出过小城，却能揣摩上帝的旨意；梵高在阿尔的疯人院里还能看到自然的光影，如果行了万里路，逃离了当下，那这些美，谁来捕捉？
或许，平凡不值得称赞，但能从平凡中悟出真美的人，绝非庸者。我不反对逃离，只反对无心赞美。最后用卡瓦菲斯的一首诗结束这场对话：
你说：“我要去另一个国家，另一片海岸，
找另一个比这里好的城市。
无论我做什么，结果总是事与愿违。
而我的心灵被埋没，好像一件死去的东西。
我枯竭的思想还能在这个地方维持多久？
无论我往哪里转，无论我往哪里瞧，
我看到的都是我生命的黑色废墟，在这里，
我虚度了很多年时光，很多年完全被我毁掉了。”
你不会找到一个新的国家，不会找到另一片海岸。
这个城市会永远跟踪你。
你会走向同样的街道，衰老在同样的住宅区，
白发苍苍在这些同样的屋子里。
你会永远结束在这个城市。
不要对别的事物抱什么希望：
那里没有载你的船，那里也没有你的路。
既然你已经在这里，在这个小小的角落浪费了你的生命
你也就已经在世界上的任何一个地方毁掉了它。
唯愿
我们能在任何一个小小的角落，认识生命的意义。
图｜吴冠中
-FIN-
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