（一）

                               草

纤细的景，沿路遍地有青绿纤细的景。

蛊惑的绿，满眼只有催人迷幻的绿，仅仅如此，别无它矣。

人在这样纯色的世界里是迷失的，会感到困倦，会了无方向，尤其是与天上连日不开的阴云携行，面前仅有的是一条湿润褐墨色沥青马路，上面土黄色白色的行路线不知指向东南西北哪个方向，你只是顺着那样一条唯一的路远行，觉得自己也许在不停进山，却又好像是不停出山，心里想着欣赏苍茫，行动上却更似是逃离苍茫。其实我们不过是苍茫中一瞬而过的过客，留不下什么痕迹，只是消磨了光阴，却也可能留下了回忆独自徜徉。

我们是过客，而非主人。

那些延伸出柏油路的土石路末端的人家，这是他们的天地。他们身披厚厚的羊毡或是藏袍，吆喝着头羊。那些漫天的牦牛或者山羊，站在陡坡上，用牙齿轻轻辗咬丛丛细嫩的青草，胃袋里灌满清爽的汁液和草籽。这个世界属于他们，我们只是观望的过路人。

过路人只需拥有回忆。

云

     我不信云叶舒卷的话，以为是诗人为赋新词强说的愁。

我所见的云都是臃肿憨态的，直至后来见到那飞流的轻纱薄雾，喝醉般悠悠忽忽飘过，或是舞女急急甩过的水袖，女子壁上挽着的轻纱披帛，天空阴霾，它只是从层云之前轻巧涉水而过，不留一点点痴愣的心思在里面。

乌阴压抑的长空，还有让人窒息的阴霾，全是很快就路过的黯然时光。

不值得为那些过去的阴霾时光伤怀，真的不必。

你看那云就明白得多，它不为错过的事情或惋叹或停留。

山

远处的山染渗着迷离的墨色，远在天边。

我们常以为自己向着远景迸发会越来越近，最后觉得几千公里的车程下来，远山依旧是清淡绵长的山，泛着微微的青紫色，没有丝毫变化。

它不会接近那些，或者说我们这些嘈杂的世俗者，也许他只求在某个无人存在的地方一世长安，而非沾惹尘世纷乱。尘世的变化太多太虚伪，而它远远地用它的一成不变，站在了鄙薄尘世的一边。它用峰顶漠视一切千年甚至万年的积雪，冷眼看人世轮回又几轮，那么漠不关己。

冰冷如斯，傲然入骨。

                  （二）

                     花

如血染般片片弥漫的金黄，折射进入眼炫目的金光。

有人说，那些花单独一枝只有平庸，千千万万连在一起，才成了景。

但有时一枝独秀又何如，万花齐簇又如何，事实上一切只在于你有没有足够的勇气，敢不敢仰起头傲视乾坤，才方知世间何为大美。

那些花都披挂在山脚。

鹅黄嫩绿。

水

那水是万顷的水，然而是静心养神的深蓝。

深居内陆的水，我们称之为“湖”，尽管它更似是海。

脚边的水是混着泥沙、鸟羽的水，远处的浪却是纯白明净的飞沫，拍在岸上也成了浑浊的暗黑，除却暗黑的部分边角，剩余的全是幽幽的蓝，没有尽头的蓝，闪烁着波光粼粼的蓝，让人视野里尽是填不尽的蓝，刺激神经末梢，刺得大脑都隐隐作痛。霎时间又晴了阴霾几日的天，阳光一大缕一大缕从云层里掉出来，黄昏犹如正午一般灼热，那时湖面突然似是千年冻结忽而化开的硕大的冰，隐约间一片碧绿压着一片青蓝，也许是光下终于敞开的湖心。

路边有些小贩小商卖些纪念品之类的东西，不晓得他们在这里过去了多少时间，是否已对面前之景麻痹而无所谓，也不知道那些过往的牛羊是否已经漠视了那些心情激动，眼眸发亮的游客，甚至是鄙夷地与他们擦肩而过，太难以捉摸，面对这样的景，那些形形色色的人，各怀着什么样的心情。

太难以捉摸，推测人心的可能。

所以不用多想，至少此刻众人心里唯有同样的湖，或许湖的那种力量可以引导所有心灵同步平静前行。

湖水青碧如故，和千百年前是一样的。

我自岿然不动。

雾·路

山间有雾，山上有路。

盘山路极不好走，被形象地称为“盘”或“拐”，绕着山长长的一卷，从路上向下观望，垂直的风貌骇人不小。当然，这是他人的经历。

我们走上盘山路的时候，正值浓雾溟濛，山腰至山顶都被深雾包裹，浓浓又清淡地裹了一层。行至山腰时于是陷入了浓雾之中，可见的仅是车前一米见方的路面，周围因寒冷寸草不生的荒芜沙土。那时候觉得吐息间全都是寒凉的雾气冷沬，清新的。山顶四千多米海拔的地方，发稍睫毛上也挂满透明色的清雾，襟袖间含满冰冷的风雾。那时候只想定定站着，不去瞻前顾后，不去思虑太多。

我当时以为路上簇拥着浓雾所以危险，以为无法预知潜在的危险。后来却发现不尽然，最危险的不在于有雾，而是无雾。

无雾时一切会清晰起来，包括擦身的车辆，包括万丈的陡崖。然后思虑即刻从万丈深渊跌下，不停设想所有不堪设想的结果。那雾却掩去了危险与恐惧的所在，你眼前不过剩下向前走的路，不知道路的方向，但晓得那必是唯一正确的方向走下去，你会远离浓雾，同时也远离了危险。

很多事情亦是如此，不必管更多的阻力和潜在的险情了，你只要无所谓一切地走下去，不停地走下去，活在当下，可以很快乐。

何必苦苦瞻前顾后？

勇往直前。

（三）

寺

我以为寺是或大处或小处的佛教拜谒地。

宗教是种很神奇的东西。

颂传千百年的名寺里，无数虔诚的人，在佛像前进行复杂的跪拜仪式，还有心地澄净的人，在佛像前供上一盏酥油灯。寺院里人来人往，但愿没有惹恼了哪位佛祖，他们必是每日都很忙碌，每天有千千万万的人许下千千万的心愿等着他们帮忙了结，但愿不会有大小的疏忽才好。也但愿他们不会过分烦累了佛像，让他们太过疲倦。

藏传佛教的佛寺里燃的是酥油、艾叶等香料，气味是我不熟悉的味道。每一个院落独有它的故事，导游讲过了一个又一个佛像的生平，从自幼出家直至得道成佛，还有不可解释的舍利子之谜。有人一生致力以科学讲解佛教，有时候我觉得这种做法无趣无益，信仰者精神支持的力量，我们就应当默准它的存在。

一长串的转经筒，有人顺时针一个一个转过来。我不懂其中的蕴意，也没有模仿，但是会听到他们或粗糙或纤细的手指拨过转经筒时发出的轻微声音，然后经筒速度减缓，慢慢停下，纹丝不动。

宗教信仰。可惜我是无神论者。

人

沿途有形形色色的人。

有那么些提着相机，不放过任何细节的，大至寺庙观宇，小至路边嫩草细花；还有那么些少数，懂摄影的可以寻到朴实而美的东西拍照，或者还可以用眼拍照。可能有人转过转经筒诚信祈福，剩下的人，手搭在上面，以取黄金比例分割线按快门。有的人拍照炫耀我来过，剩下的拍照回忆我来过。他们不停拍照，他们说要记录一切细节。可是记录下的所谓“细节”不过是一列无感情的序列码，已经毫无意义。人眼的像素高出你手中的单反相机太多，你却只是舍近求远用那个没有感情的冰冷机器。对待多情的景，自己居然变得无情。

所以丢下你手里的机器。

然后记录美丽的瞬间，别用铜铁，用你的脑子和眼睛。

尾记

沿途的风景在我记忆中无章杂乱，所以下笔也没有了束缚的枷锁。

也许有人会懂得。