最近刷了一下几年前没看完的电视剧白鹿原，顺便重温了一下原著，顺便写点感想。挺喜欢电视剧片头曲那句“原上的白鹿呦，我爷爷和我爸的白鹿呦……”白嘉轩等人梦里口里的白毛白蹄子的白鹿到底是什么，我想白鹿应该就是世代生活在这片白鹿原的人们的坚守、信仰与愿望吧。书里人物众多，最让人向往的是朱先生。朱先生被称为关中大儒，却没有宋明理学家的酸腐，倒多了些先秦名士的洒脱与豪爽。电视剧有一个情节，朱先生为妻子朱白氏精心修眉，看到时突然就想到唐诗“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，朱先生其实也是风流儒雅的才子，只是似乎身处关中大地更显得朴实些。朱先生自始至终还是保持着儒家士子的理想与责任，处江湖之远仍忧其民，敢为民先，独闯清兵大营，赈灾济粮，订立乡约，以至于后来鹿兆海死后还准备上阵杀敌。享有盛名，却拒官拒职，只是潜心读书教学，编纂县志，这应该就是知识分子的脊梁吧。白嘉轩作为一个地地道道的农民，他身上有太多优良的秉性与美德。他能一辈子挺直腰杆的原因一在于性格，二便是因为他所坚决信奉的那套为人准则，并且能身体力行。白嘉轩是一个带有明显封建色彩的旧时家长，他到最终都认为所有人最终还是要拜倒在祠堂里的，但是我觉得他所信奉守护的传统东西很大程度上都是传统里很精华的东西，比如仁义，孝义。而这也正是白灵鹿兆鹏这些激进不成熟的革命者没有看到的东西，当然革命的两面些也在这里，不彻底就革命不起来，彻底就会造成错误的破坏。而整个书里让我投入最多感情的其实是田小娥，我个人觉得盲目批判田小娥不守妇道不知自重诸如此类完全是站着说话不腰疼。田小娥深值得同情，因为从一开始田小娥就是没有选择的，嫁给郭举人不是心甘情愿。没有感情也就罢了，田小娥充当了郭举人的性奴隶，身心遭到严重摧残。碰到黑娃到底是她的幸运还是不幸呢，黑娃解救了她却也把她带到了另一个地狱。我相信田小娥勾引黑娃是带有很大部分爱情成分的，她与黑娃在一起的那段时间应该是她整个生命里最踏实的岁月。后来田小娥被鹿子霖玩弄，诱骗狗蛋，又去勾引白孝文，有生理需要欲望，更多的是安全感的极度缺乏，还有对白鹿原人们所不容的报复。田小娥从来没被白鹿原的人们接受，虽然原上的男人个个对她垂涎三尺，但从她第一天来原上就被认为是不干不净的女人进不了祠堂拜不了祖宗，黑娃走后更是孤身一人最终选择依附鹿子霖以至于彻底走上悲剧。田小娥死后借鹿三之口控诉她不曾害人不曾偷盗，白鹿原为啥容不下她，读来让人痛心。所有的错最后都归在田小娥头上，白嘉轩最后原谅了白孝文，原谅了黑娃，却至死也不能原谅田小娥，死后还要建宝塔压住其鬼魂，这是相当残忍的事情，由此可见女性地位在哪里，这也是封建宗法文化最为糟粕的东西。想起一句戏文“满朝文武皆无用，却叫我红粉去和蕃”，有点类似吧。
书评《白鹿原》
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