或许有很多人都认为曹操是个奸贼，还有人直接称他为曹贼，《三国演义》给他的定义是“乱世奸雄”而“奸雄”几乎成为了曹操的盖棺定论，这是为什么呢？这些人说的对吗？
先来回顾他的一生以及比较重要的事情。
《武帝纪》开头是这么说的“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后”，在这里，曹操的身世有了争议，上文是《三国志·武帝纪》原文，其中说曹操是汉相国曹参之后，紧接着，便又出现了两个人。“桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。”这两个人分别是曹腾和曹嵩，他们俩是谁不重要，重要的是上文的最后一句话“嵩生太祖”，他们之间的关系一下子就清楚了，有一个叫曹腾的宦官，收了一个叫曹嵩的养子，养子曹嵩生下了曹操，现在至少确定了两代关系，曹操和汉相国曹参有没有关系就不重要了。
“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；《曹瞒传》云：太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之於嵩。太祖患之，后逢叔父於路，乃阳败面喎口；叔父怪而问其故，太祖曰："卒中恶风。"叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰："叔父言汝中风，已差乎？"太祖曰："初不中风，但失爱於叔父，故见罔耳。"嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖於是益得肆意矣。”
这是说曹操小时候的事情。
说他少机警，有权数，放荡不羁，但是有些不务正业。《曹瞒传》中记载了具体的事迹。他不务正业，让他叔父给逮着了，于是他叔父向他父亲告状。之后曹操又遇到了他的叔父，便装出了中风的样子，他叔父又跑的他父亲那里报告，他父亲去看曹操是，曹操却一点事都没有，于是他父亲就不再相信他叔父了。
从上文可以看出他的鬼点子很多，当然也是很聪明的。
"惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰："天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！"
尝问许子将："我何如人？"子将不答。固问之，子将曰："子治世之能臣，乱世之奸雄。"太祖大笑。"从上文可以看出他此时已经蠢蠢欲动了，想要出去闯荡一番了。很快，他就走上了仕途。"年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，《曹瞒传》曰：太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，县门左右各十馀枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。后数月，灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行，即杀之。京师敛迹，莫敢犯者。近习宠臣咸疾之，然不能伤，於是共称荐之，故迁为顿丘令。"
他初入官场，便锋芒毕露，不理会权贵那一套，我管你是不是权贵，我只按照法律执行，只要是在我管辖范围内的事情。十分的霸道，现在他完全是以“治世之能臣”的身份行事的。
"光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十馀县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，於是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。《魏书曰》：长吏受取贪饕，依倚贵势，历前相不见举；闻太祖至，咸皆举免，小大震怖，奸宄遁逃，窜入他郡。政教大行，一郡清平。初，城阳景王刘章以有功於汉，故其国为立祠，青州诸郡转相仿效，济南尤盛，至六百馀祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到，皆毁坏祠屋，止绝官吏民不得祠祀。及至秉政，遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂绝。"
这时，天下已是大乱，黄巾军打着“苍天已死，黄天当立”的名号准备造反。趁着这天下大乱，谁都想趁机捞一把，这个时候谁还在想着别人，谁都想着怎样让自己多拿一点好处，或是给自己找后路，找靠山。一些平民百姓的心全都跑到了黄巾军那里了，大街小巷都是一些上文提到的“淫祀”，就是祭祀的庙堂，这时都是在祭拜天地，或是迎接黄巾军。曹操把这些庙堂都毁掉了，禁止百姓们迷信鬼神。
"顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败。"
有几个地方豪强联合起来，想要拉上曹操，一起废帝自立，这样做的风险很大，地方豪强有很多，他们都没有行动，一切看上去风平浪静，实际是危机四伏，风平浪静是个表面的现象，他们都在暗地里做着准备，他们都在养精蓄锐，谁先动手，就会遭群起攻之。
曹操拒绝了他们，很快，他们便失败了。
"初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、济北相鲍信同时俱起兵，众各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。"
很快，这些地方豪强都联合起来，形成了一个联盟。看似是一个联盟，实际在自相残杀。很快，董卓有了行动，起兵到了洛阳，挟持了天子。
太祖的兵力很弱，于是和夏侯惇一起到扬州招兵买马。很快，吕布和司徒王允一起干掉了董卓。而曹操这边则是热火朝天，收了降兵三十余万，曹操收了其中的精锐士兵，号为青州兵。
之后曹操势如破竹，连攻下十余座城，投降的人都封官。
之后又经历了无数次的战争，迎接回了皇帝，稳定了朝政。
" 庚子，王崩于洛阳，年六十六。遗令曰："天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。"谥曰武王。二月丁卯，葬高陵"
他死时六十六岁，留下了一条命令，他说天下还不安定，葬完我后，马上回到自己的岗位上，不得放松，不要往我的墓里放珍宝。
他征战一生，死后却又留下不好的名声，实在是不因该。
有人说他自私、阴险、奸诈，说这些的人为什么没有看到他的宽容待人。
官渡之战结束以后，他把在战争中缴获的许都和自己军队中的人写给袁绍的信件，全部予以烧毁，不予追究，这一方面是要赢取人心，同样也有宽容大度在里面。他对贫民百姓的好，为什么没人说，建安七年春正月，他发布命令：“吾起义兵，为天下除暴乱。旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀。其举义兵已来，将士绝无后者。求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛，置学师以教之。为存者立庙，使祀其先人。魂而有灵，吾百年之后何恨哉！”曹操体恤百姓军民，分配田地，鼓励耕种，设立学校，建祠立庙。这还不是为了百姓的生活。
他重视教育，为国家的未来着想，这难道是自私。
他的一生里做过的事有好有坏，判断他的好坏不能只从一件事或一个方面看，他的大半辈子都在为国征战，最终建立了霸业，或许他死后，他的后代做了一些事情，和他有关联的人做了一些事，但都和他无关，他，曹操，这一辈子所付出的一切，都是永远无法磨灭的。
参考资料：
《三国志·武帝纪·魏书一》注：（由于我没有带书本，所以是在杨枫老师推荐的网页上照的，所以没有页码）（参考的具体内容都在文中打出）网页链接：
http://www.guoxue123.com/index.htm
