成自泸赤高速路在泸县唯一的口子，就在一个叫瓦子的地方。因为我外公家离瓦子场只有一公里，所以自小我便对瓦子场相当的熟稔。小时候的记忆中，瓦子实际上就是建在一个小山顶上的土木结构的综合群，一色的黑瓦。一条正街在山顶，由三条坡度很小的斜街拱卫，连接正街。

瓦子的特色就在正街。地上铺的青石，也就三四米宽。两边都是商铺，商铺都是木门，木窗，立料房，侧壁大多是篱笆墙。小时候，最吸引我的是街边的包子铺，而非两边密密麻麻的茶馆。像卖五金的，卖布匹的，卖油盐酱醋的，我们一般不会关心，也就无所谓记忆。

正街最热闹的地方，算得上丁字街口。一逢集，那地方真挤呀！脚挨脚，背靠背，也就不讲究男女有别了。正对丁字街口，是瓦子场最有名的大茶馆。一到早上七八点钟，里面的二十来张桌子己经坐满了来自乡下的农民。那时抽旱烟的还比较多，不同的烟杆含在不同的嘴上，烟雾缭绕，人声鼎沸。所幸瓦子场几乎所有的立料房足有七八米高，径深也怕有十多米，相当的宽阔，畅亮：这个大的土木结构房似乎轻易就把这些热量，烟雾，声浪消化掉，大家也就没有任何不适感。

我终于到了可以喝茶的年龄了，能够堂而皇之地陪老师，战友到瓦子场的大茶馆喝茶了。随着时代的节奏，老街己经面目全非。现代建筑取代了大多数老瓦房，值得庆幸的是丁字街口那大茶馆还倔强地保持着原貌。不过它孤零零地夹在两幢楼中间，显得又矮又旧，像一个侏儒夹在两个巨人中间。但对于我来说，这座老房子，实际上才是喝茶的要点。所以一到瓦子，但凡要喝茶，很自然地一脚就踏进去。

在这茶馆里，只有青茶，早几年五毛一杯，现在要一块了吧？老师或战友带至一张四方茶桌旁，一般会谦让一番，老师或另外的长辈上座，而后大家依次坐下，主位的分别介绍，某某，某某，有的握手，有的拱手，有的点头，以示敬意或打招呼。很快有香烟发到面前，双手接过，点燃。茶上来了，瞬间由清澈变为碧绿。正题开始了。好戏就要开场，我只须品茶，竖起耳朵就行了。

在这么七言八舌的龙门阵中，有几个记忆相当的深刻，不易忘却。瓦子大茶馆的魅力，大概就在于它独有的玄幻，以至于让我记忆犹新。

话题随意地扯到民国时代。那时富顺县的怀德镇，地处沱江上游，是个水陆码头。交通便利，商贸发达。由清末的哥老会演变成民国的堂口，袍哥这类恶势力组织，在怀德镇已经根深蒂固。传说袍哥中最厉害的，要数一个姓汪的武林人士。这可是一个传奇人物，几岁开始练功，穿一双生铁铸的鞋，成年以后，那双鞋足有二十来斤重，闪跳腾挪，相当的灵便，有人说，他能平地穿着铁鞋一跃而上丈多高的房顶。就这么个高手，腰别两门盒子炮，专干敲诈勒索，欺男霸女之事，官府多年莫耐其何。国民政府当时成立了个“泸富隆三县联勤剿匪司令部” ，本是专剿共军的，鉴于怀德的“汪匪”民愤过大，于是由司令潘屹山亲自设计，军警装扮成结婚队伍，途经怀德，这位汪铁鞋闻讯抢亲，在离怀德镇公里不到，一个叫火龙坳的地方被击毙。

再一个是危害瓦子镇及周边的安全的，是龙贯山的棒客。这些棒客，本是龙贯山上的农民和山下少量的农民临时勾结的组合。白天，他们一样的干农活，挑着山货到瓦子赶场，到大茶馆喝茶，喝酒，和常人并无二致。他们会观察哪个商铺生意好，大洋多，特别是正街的两家洋布行。在茶馆，他们会仔细听大家摆龙门阵:哪家有丧事，喜事，满十，是否是洋布行老板的亲戚？老板头晚是否到亲戚家宵夜？而后抓住空档，晚上，会有几个蒙面的棒客，手持利器，洗劫这户人家的钱财。解放后，这些事件彻底不存在了。

时间到了上世纪九十年代，因缘际会，我认识了一位当时号称西南牌王的某某。他英俊，挺拔，潇洒，斯文。用今天的标准称为帅哥的，和他一比，真是天壤之别，绝对汗颜。他告诉我，他没读过书，父母在他七岁时离婚，他就随他父亲在茶馆头长大。别人启蒙读书，他启蒙大贰牌。在瓦子大茶馆，他度过了他的童年与少年时代。以致他上十岁时，在瓦子大茶馆打大贰，已经罕有对手。长大后凭他一手牌技打遍泸州无敌手。但这位绝学之士因情事被刺杀于家门口，死时应不到三十岁。

其他还很多，比如瓦子的谁谁打牌动辄上亿，某某创造了官场的和商场的神话等等，和这三个故事比，似乎稍有逊色。可惜我不是瓦子的人，毕竞在大茶馆的吋间有限。所以记得的也就这么多。如果我老了，如果那家大茶馆还在，我一定会掏出我一元的积蓄，流恋于这家老字号大茶馆。