偶然翻开父亲的日记勾起我对现在生活的深思——

翻开那卷具有年代感的日记本，那是父亲视如珍宝的回忆，那记录了他的前半生，那是他如数的家珍，那是属于他那个年代独特的记忆。身为那个时代走过来的孩子，父亲对那时候的记忆是如此的难忘与深刻。

八十年代正是新中国快速发展的关键时期，那时候人们的生活都不太宽裕，但是都很安逸，父亲的童年时光也是很快乐，那时候的孩子，没有现如今孩子这样拥有衣食无忧的生活，没有全家人都视如珍宝的关爱，更没有对他们言听计从的父母，因为，哪时候人的生活都不容易，有的人家中会有五六个孩子要养活，有的则是更多，所以说那时候的孩子从不缺少玩伴，多的是孩子一起玩耍。

那时候的孩子没有现在的孩子这样有各种各样的零食、玩具、图书，更没有现如今的各种游乐场所，对于那时候的孩子来说，任何地方都是他们天然的游乐场。他们成群结伴随处可玩，那时的孩子没有父母在身旁嘱咐叮咛，任他们肆意成长，因此他们的童年生活可谓是丰富多彩。

他们的游戏随着四季更替而变化，去田间摘一颗野果当作零食，去地头捉蝈蝈跟伙伴玩闹，去溪边捉鱼，在初春时节，邀上朋友一起去山野踏青；在盛夏时节，与三五个要好的玩伴一起去河边嬉戏；在金秋时节，与朋友结伴一同感受大自然的馈赠；在隆冬时节，与好友一起在家门口堆雪人、打雪仗。

在父亲的那个年代，有太多太多的美好，也有太多太多的艰难，是如今你我无法感受的到的，从前的日子是那么慢，与现如今快节奏的生活形成了鲜明对比，父亲散文诗中的那个世界是我们可望而不可及的生活。只愿我们的节奏能够慢一点儿，再慢一点儿，让我们静下来感受生活的美好，体会慢节奏的生活方式，让我们日后回忆起来，有能够让我们难以忘怀的事情。

驻足、停留、观望、回忆、回想，那些年我们记忆深刻的日子！

从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，驻足从前的慢，并不是让我们提前步入老年生活，从前的慢，是一种情怀，是对从前生活的怀念，是对从前的人的一种深思，那时的人们都是那样真实、友好、真诚，因此我们的怀旧情怀不仅仅是一种情怀，更是一种对现代社会的深思。

古代的文豪、诗人爱饮酒作诗，吟风赏月，惜花怜草，吟诗作画，“慢”是中华传统的一部分，中国自古就有慢的传统，更有慢的文化。千百年来，我们招呼客人吃饭时讲的是“请慢吃”，送走客人时说“请慢走”，请人做事时说的最多的是“慢慢来，不着急。”……“轻拢慢撚抹复挑”，诗人白居易描绘的虽是弹琵琶之技艺，但做任何事情又何不该如此呢？《红楼梦》之经典，之所以“字字看来皆血”是因为作者“十年辛苦不寻常”；《本草纲目》之所以流芳百世，是因为李时珍历经28年尝百草写就。

慢生活并非懒惰，相反慢生活是一种良好的生活态度，是一种健康的心态。慢，是“铁杵磨成针”的反复磨练，慢，是“大浪淘沙”的不断洗礼，慢留给中国留下了五千多年的灿烂文化。

归隐山林的陶渊明在众人随着人潮纷纷快迅追求名利时，他却慢下脚步，寻找属于自己的生活。他饮酒赏菊，他与飞鸟作伴，他临水赋诗。他的慢，慢出了登东皋以舒啸，临清流而赋诗的悠闲；慢出了聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑的淡泊；慢出了问君何能尔，心远地自偏地境界……他的慢节奏让他获得恬静的生活与后世人的仰慕。

李白想要慢，他想要慢出豪迈的性情与气壮山河的诗句，于是他执剑出长安,高歌遍访青山绿水，找到属于自己的一片天；屈原想要慢，他想慢出忧国忧民的情怀与对真理的不懈追求，于是他拂袖而去，独吟于汩罗江畔，找到属于自己的一片天……

也许，他们的生活并不富裕，地位并不显要，但是他们的慢让他们自由自在、春光无限！世界虽精彩，我们也要坚韧，减慢前进的速度，寻找自己的那片天地。他们都“慢”出了自己的人生，慢出来自己独特的人生价值，他们的成就毋庸置疑，同样他们的人生也是独一无二的。

驻足过往古今，我们对慢的向往，自古以来就存在，而如今快速发达的信息时代，一切都以“快”而著称，试想如果我们忘却“慢”的生活，只着眼于现如今以“快”为主题的生活方式，那么当我们渐渐老去再回首时，我们能有什么可追忆的呢？

因此，我从爸爸的散文诗中看到的不仅仅是他对过去生活的记忆，更多的是父亲对过往生活的追忆，对逝去年华的怀念，对现在生活的反思，身为当代的新青年，我们应当有所信仰，驻足现在，展望未来，反思现在，“慢”步未来。