张恩玉
甜水井是我的家乡，生我养我的一个小村庄。
出皋兰县城，过包兰铁路，到了土龙川，拐进白崖川，过许家川、黑石川，进入石峡子，出石峡子就是大横村，能看见甜水井了。甜水井是我的家乡，这是皋兰县北部的一个很小的自然村，属黑石川镇大横村，距离县城所在地大约45公里。周围距离最近的村庄有石峡子、黄哈喇、北岔、甘家窑，还有小横路、石门沟、高家庄子，距离10至35公里不等。有村庄就有井，而甜水井周边这些村里的地下水却很少，井也就少，井水在10多米以下，水质很不好，苦咸难入口。甜水井却很特别，在长约2000米，宽不到300米的区域内，有30多眼井，最深不到6、7米，称之为＂井＂，是底里有活水，却水质较好，“甜水井”应该是由此得名。村里人又把一些井，称之为＂窖＂，是因为每当天下雨，人们把“天爷水”引入井里，存储起来。这里十年九旱，每当存储的水用完，人们守候在井口，每天能提取出10多桶地下水来。这些井或窖大多挖在特别坚硬的砂石炼板上，在生产力很不发达的古代里，只能靠一凿一凿开挖，从来没有人考证，是哪个年代挖凿出来的？肯定是在清朝之前，有人猜测，是在汉朝霍去病征战河西，用于屯兵时开凿，那距今2000多年。有人说是北宋朝代西夏国屯兵时开凿，距今700多年。最近又有人考证，是元代驻军开凿，有人传的更具体，说是明朝宋国公冯胜屯兵时开凿。可惜在志书上查不到任何蛛丝马迹。民国小学课本上有“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食”，甜水井村里的人们，祖祖辈辈靠的是这些井里的水生活，井是啥时候凿的呢？已无人知晓。在村小学校旁边，有一个容量4、5百方水的涝坝，天下雨了，涝坝能淌满，羊和大牲口能饮上几天，现在已弃之不用了。涝坝不知道是何年代开挖？从没有人去探源，据说是老先人们讲究村里的“风水”开挖的，现在已不得而知了。对象我们这个年纪的人来说，家乡的水井，已镌刻在深深的脑海里了，挥之不去！改革开放后，甜水井引来了大通河的水，通了自来水，存在了数百年或是上千年的井或窖，没有了用处，渐渐被填埋，还保留在地面的不到10眼了。考古学家、历史学家们也可能不知道有这么一个地方，从来没有人来研究考证它。家乡土地宽广，耕地分布在村落四周，名字叫塌井沟、芈家岔、羌坟沟、大路沟、魏家坟沟、西胡路、北岔川、大细沟、小细沟、大坟沟，稍远的有大沟、中岔沟，以上这些是稍大的，有代表性的，其实沟里有岔，川中有沟，要一一罗列出来，那多的说不清楚，会占很多篇数的。这些沟岔的名称是什么人在啥年代起的？已经没人说得上了。据老人们口传，羌坟沟，就是因为羌人的墓地而得名，大路沟曾经是通往秦王川的一条必经之路，芈家岔是清同治年间贼乱后消失的一个村庄，这些大沟小岔的名称，已将会渐渐被人们遗忘。村里上庄有一个小山湾，至到上世纪七十年代，人们都叫“孔家坟湾”，坟墓有三、四十塚，规模不小。村里没有孔姓人家，周围村庄也没有听说过孔姓大户，“孔家坟湾”又是怎样得名的？谁也不知道。现在村里人早已忘记这个地方叫什么了。在上世纪五十年代末，村里有人从北台子山坡上发现一坛白银，有元宝形，也有铤形，数量应该有几百两。当时通过生产大队，上交人民公社。一个小地方能出现这么多硬通货，值得提出问题，进行分析：这是什么年代、什么原因、什么人把这么多的白花花的银子埋在这里了？这么一个小村庄怎么能积存这么多的银子？是当地人外出发了财带回来的？还是在本地持家经营逐年积存的？当时到现在，六十多年过去了，从没有人去考证分析这些问题，这也成了村上永远无法得知的秘密。所以家乡有很多秘密，其实是家乡的历史上是有很多秘密的。
家乡从哪个年代开始有人居住生活了呢？如果从汉代屯兵算起，有2000多年，从明朝算起，也有600多年。清朝道光甲午科（1834年）举人张维典，在道光三十年（1850年）为《百分张氏族谱》撰写序文中有明确记述，金城百分张氏在百分分田后，就有后裔迁居到甜水井，甜水井有百分张氏后裔保存的族谱资料记载，先祖迁徙居住到此，已有十多世，这样推算，也有几百年了。据统计家乡有张、魏、郭、瞿、彭、达、谢等共30多个姓氏，能把这些姓氏的迁徙移居、繁衍生息搞清楚，也是很有趣的一件事。千百年来 ，家乡有过繁荣，但更多的是荒时暴月，天灾人祸。 至到新中国成立以后，才发生了根本性的变化！ 家乡的人民真正成为家乡的主人翁，经过土地改革、参加农会，到组织互助组、合作社，再到人民公社，在中国共产党的领导下，在各级人民政府的组织带领下，家乡人民，通过政治的、社会的和经济的各种尝试和努力，战天斗地，时和岁稔，试图改变自己贫穷落后的面貌，这些尝试和努力，有收获、有成功，也有失败，留下了无数可歌可泣的、值得书写的故事。有上世纪六十年代初每家每户自留地里收获洋芋的高兴；有请来省级秦腔名家唱大戏的欢乐；七十年代以生产队为单位上交国家公购粮数量，有排名全县第一的自豪；有科学种田，粮食丰收的喜悦；有植树造林，获得省市县表彰荣誉的骄傲。解放前，家乡私塾十一、二个村童在一民宅读四书五经，上世纪六十年代，甜水井小学曾是全县十大名小学，校长是十大名校长，获得荣誉，有过辉煌！“大横公社”驻地甜水井，存在的时间不是很长，大多数年轻人没有印象。这些都是家乡的骄傲！至到改革开放，特别是党的十八大以来，家乡发生了更加巨大的、翻天復地的变化！家乡的父老乡亲已经享受到改革开放带来的满满果实！
每一次怀念家乡，首先想起的是家乡的父老乡亲。家乡人民勤劳善良、纯朴厚道、热情好客、热爱祖国、热爱家乡。每一次回到家乡、每一次想起家乡、每一次给朋友同事介绍家乡，不由自主地就会想起那些曾为父老乡亲操心的大队书记、生产队长，想起人民教师、乡村医生，想起为发展集体经济的劳动模范和光荣献身的普通村民。他们都是我的长辈，还有我的亲人。他们是家乡七十年变化发展的灵魂，是家乡人民的脊梁。家乡是一个很普通的小村庄，但是村庄再小，不能没有灵魂和脊梁！应该永远记住他们，永远怀念他们。还有很多在外地打拼的家乡儿女，有上世纪五 、六、七十年代的干部职工，有八十年代恢复高考后考入大中专院校，毕业后参加工作的年轻一代，他们是家乡的优秀儿女，精英人才。每当家乡人有婚丧嫁娶大事，或是清明节扫墓祭祖，不管是相距千百里，无论刮风下雨雪，家乡的儿女都要赶回到魂牵梦绕的甜水井。
一代伟人毛泽东曾经指出：“祖宗都不敬，谈何爱国”、“研究现代史不能不去搞家史和村史，从研究最基层的家史、村史和微观入手，这是进而研究整个宏观社会历史的基础”。把家乡的发展变化用文字记载下来，很有必要。家乡的发展变化，令人兴奋不已！人生有家，家居有所，人类聚集，形成村落。村落之肇始，为先民披荆斩棘而成。守望生养之土，根之所在也；铭记家园之地，情之所寄也。人是家乡好，月是故乡明，同是家乡人，思乡心更切。无论达官显贵，抑或大家百姓，孰不由此开步，受此启蒙耶？故记村庄之变迁，徇家风之传承，知乡俗之绵远，感贤达之聪慧，诚为众望所归，诸人所愿矣。家乡那么多的井，更是需要记载下来！今逢盛世，国泰民安，人心思源。中华大地进入了新的历史变革发展时期，实施乡村振兴战略，建设幸福美满家园！家乡和众多村庄一样，正在发生巨大转折。虽然家乡的生产环境、生活条件发生了翻天覆地的变化，但是绝大部分青年村民，不留恋新农村、新变化而出走，向望更加美好、更加宽广的地方，这种现象愈演愈烈，可以预见，二、三十年以后，家乡将面目大变，不可复识，甚至将会消失。这是历史潮流，社会发展趋势，无法挽留。
大横路和甜水井是一个行政村。“甜水井的井、大横路的路” 是有着深厚乡村文化根源的！，社、村、镇、县四级要落实以习近平总书记为核心的党中央提出“乡村振兴”的战略决策，抓住机会挖掘乡村文化根源。家乡的“井”是一种非常宝贵的物质文化，当务之急是要把家乡的井保护好！我也有过一个美好的梦想，期盼有一天，出来一位或几位望有眼光的、经济实力雄厚的企业家，欣赏甜水井的“井”，来家乡投资，给家乡的水井安装上升降机，让后人特别是青少年，来参观这些不知道是什么年代开凿的水井。井耕文化是中华文明的一个组成部分，每一眼水井都是中华民族五千年光辉历史之微尘。家乡距离省城一个多小时的车程，有田园风光农家乐，家乡的“爆炒羊羔肉盖毡苫”、“烫面饼子油糊卷”、“禾尚头面拉条子”，以及近年来新发展培育的肉牛饲养、大接杏、文冠果等。家乡“春有花、秋有果、四季有美食”，肯定会吸引更多的美食客、摄影爱好者来品尝观赏！微尘会发光，后人受教育，家乡肯定会热闹起来。不然甜水井的水井将会永远被时代和黄土所湮没，成为一代人的记忆！
祝愿家乡的明天会更美好！
（2021年8月再修改完稿）
