这一天，她在天上看见了两个太阳。

雪后初晴的天，阳光真是刺眼。

她可能分不清梦和现实的界限了。在睁眼的瞬间，一切都不熟悉，不存在，都没有了。

梦醒时，你在哪里你知道吗？

有人要给我寄五个苹果也。在我的后台留言，我觉得这是我一天才开始的时刻。

梦，真是神奇的存在。那个中了十万块的是你自己，那个想去偷的是你。那个光脚走路的是你，那个在河边洗脚邂逅某人的也是你。那个对你温柔的人也是你，那个爱你的人也是你。

那个赤身裸体洗澡的人也是你，那个对你生气大喊大叫的人也是你。那个生气愤怒的人是你，那个想吃一块花生切糖的也是你。

然后，梦里有我自己养的一只猫，全黑的，有另一个带来的一只猫，刚开始一直在床下一动不动，我从背后看它，挪了一个地方从前面看那只猫，像老虎一样的斑纹，眼睛也像是黄金。现在回味起来，像极了狮身人面像。眼神炯炯，灼灼，直戳人心。

梦，总是会在结尾的时候模糊掉，或者可以说，你根本不知道它的结尾。它消失地愕然无声，就像你一分心，就忘了你正要做的事。就这样，梦就溜走了，溜出了你的现实，你的头脑，你的床，你的心里。你还在咂摸，你还在随剧情发展，还在窥探剧情，还在思索梦中的人生，出现的事物都不让你惊奇了，你只是看着这一切不知要往哪里发生。然后就突然在某一刻醒来，忘了梦的最后，忘了看梦是如何地消融。

于是你睁开眼，这是什么时间，这是在哪里，为什么一点都不熟悉。你仿佛刚出生时，被空气呛了一口一般，被现实的时间呛了一口，呛醒了。于是，你可能回想起来，你为什么会在这里。但是，那梦还在你被呛的喉咙口徘徊。让你疑惑，让你不得触摸，这种分不清梦境和现实的感觉，怎么反而有一种奇怪的熟悉感，像是宇宙出生，天地初开，混沌初醒。

但是，你是造梦人。那个梦是你造的，你想知道梦想告诉你什么，仿佛是自身之外的事物，可是，那都是你内心深处潜意识里的造作。或者说，他们通过演你自己，来告知你什么。

就像，我在梦中。需要爱，就会有人来爱我。平日生活中，很少愤怒，不敢生气，但是梦中就大喊大叫了起来。我怎么才能听清一场梦要告诉我的呢。我在思索。

就像我为什么总是梦到我光脚，梦到我赤身裸体，梦到自己会飞，梦到去外婆家的路，梦到水，梦到大鱼。梦到老家的房子，它们曾经在我失意时，给我的安慰和熟悉质感，怎么也忘不掉，甚至，在梦中，一看见那一排大衣柜就知道，哦，这是我家。

真意的闪现总是刹那就消失，仿佛在你醒了那一刻，你就沉睡了过去。你不会再去造梦，想象奇迹。重塑勇气和生活。

我伸手去触摸，我知道我曾到达我自己梦中的内心世界，我内心深处的自己知道我要什么。而现实的我反而在迷雾重重之下的混沌之中，浑浑噩噩，连生气怒吼都不敢，连需要爱都不敢，连爱都不敢。

自己的真实到底是什么呢，如果这一切都是一场梦，我们可不可以勇敢一点。活出真实的自我，想象奇迹。需要爱就去爱，想去爱就去爱。对生活有脚踏实地的勇气和担当。

这一天，她在天上看见了两个太阳。

起先她看到的那一个镜中的反射，哦，她以为那就是太阳，如此真。然后，睁大眼睛，看见了天上的两个太阳。一个在镜中，一个在天空上，并排着闪耀，全都进入了她的眼，如此真实。

PS：今天还在电影中看到了《雅各之梯》。很有意思。

典出《旧约.创世纪》第28章10－19节。

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雅各出了别是巴，向哈兰走去。到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，

便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧了。他梦见一个梯子立在地上，

梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。

耶和华站在梯子以上，说：“我是耶和华，你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，

我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，

必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在，

你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”

雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道。”

就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”

此典又称“天梯”。喻指通向神圣和幸福的途径。

雅各之梯立于天地之间，天堂的使者分两列不停地上下，上攀的一列象征着沉思默想的生活，下降的一列则象征着活跃的生活。（雅克·勒高夫《中世纪文明》）

雅各梦中的梯子，将天地连接在一起，天使和恶魔穿行其中。