那是去年的深秋，十月的尾声。我没有想到能去参观一座大学，还有一场极小型的作家现场分享。
起初说是余华的讲座，把我一听高兴的，后来更正说是晓苏的，实话说当时并没有读过他的小说，赶紧百度充电，原来他是湖北省有名的作家，学院正规科班的教授，能见到真人，现场聆听，也算是机缘巧合，满足了心底的愿望。
一大早，我们去了华中师范大学新化学楼的八楼，房间不大，人并不很多。
首先是吴安心教授（经介绍才知是化学家）的开场白，自我简介和对晓苏老师的“抛砖引玉”。
文学： 诗意与远方的人生发端点：
1. 文，通“闻” ，品味生活的气息！ 精准、细致、委婉的记录和描述人生个体与群体的行为轨迹及形态。体现 「 时代性 」
2. 文，通 “思”，是可视化人类内心世界和脑内活动的媒介！ 把着不见摸不着的物化为可以交流的东西。体现「哲理性 」
3. 文，通“灵”，是可视化人类灵魂精神这种虚空世界的载体！ 把看不见摸不着的虚化世界物化为可以交流的东西，可以触摸的世界。体现 「宗教性 」
4. 文，通“彩”，是把呆板无趣、平淡无味、熟视无睹的平凡世界描绘成色彩缤纷、生意盎然、灵动鲜活的手段！ 能赋予生命的多姿多彩、圆融饱满、内涵深厚。体现「 艺术性 」
5. 文，通“史”，是把人类历史的重要轨迹、事件、经验等记载下来，收藏下来，传承下去的信使！体现「 史料性 」
6. 文，通“教”，文学是教化于“善”的！这个“善”涵盖两个层面，一方面是对实体世界与虚空世界的完整性描绘，延伸“ 耳、鼻、眼、口、身、意的视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉、知觉”等六觉的感知世界，补善认知的不足；一方面是通过文学的表达形式，教化人类向善利他、修心养性、克己复礼！ 体现「教育性 」
—— 吴安心总结
（ 不愧是理科出生的化学家，逻辑、严谨，还有些医学生理学的知识点）
他说，文学家是 “ 博识通业，风雅有趣，洞察深邃、 六觉敏感、语言灵动、定力超凡、情感细腻、阅历丰富、格物致理 ”的一群精英人士。 敬佩之情是由衷而发的。
乡间贤达曰 “ 咬同嚼蜡，吃如鸡肋，干涩乏味 ”的情书，有品味的女性能入眼？ 这也是一种筛选优质伴侣的试金石！
我爱文学起于世俗之心 一一 情书也要写的比别人好！
（也不是所有的女人都盼望嫁给文学家或作家吧，我的思想又开小差了，欣赏可以，因为现实生活未必幸福。想想郁达夫与王咉霞的恩怨，最后的好全都消失，怎么抹黑王映霞的；还有沈丛文与张兆和的婚姻，写的很美的情书打动兆和，结果也是短暂的幸福； 再看看路遥，拿着自己的生命搞创作，身体健康已经严重透支，写作时整天按时吃不上饭，早上从中午开始，饿了拿馍馍就点咸菜添肚，这种拼法，自己的肝病怎能好， 当时为什么没有家人安心照顾饮食呢？也不至于42岁就走了 ）
举段子是轻松的
如：普通人与文学家的日常对话比较：
•女 今天我理了一个发，怎么看起来好丑！1
•安心同学： 没事啊，我又不嫌弃你。
• 晓苏同学： 那就好！你把颜值压一压，也好给我一条活路，不会让路人骂我是牛粪！
• 女 ： 宝贝，晚安！
•安心同学： 晚安，宝贝，做个好梦！
• 晓苏同学：晚安，我要换个地方去会见宝贝啦！
（远识见微）
一件难忘的事
开头部分
•学渣一一 在我的成长路上发生过许多事情，其中有一件事让我最难忘……
• 学霸 一一 如果说记忆是一件收藏宝贝的盒子，那我这个盒子里收藏了很多，其中有一件事情像一颗硕大晶莹的夜明珠一样光彩夺目 ……
• 学神 一一 雨过天晴， 彩虹凌空， 惊鸿一现，绝艳的瞬间是灵魂的赞叹，尽止不住地叹息，过往繁华，难忘那件深入我灵魂的事情……
哈哈哈 ｸﾞｯ!(๑•̀ㅂ•́)و✧
吴安心教授还讲了大学时期自己读过的书籍，他列了个书单，推荐 “理科生最低文学修养”必读，中外皆有，我摘录了部分：
《圣经》《可兰经》《道德经》《孙子兵法》《战争论》《曾国藩家书》《史记》 《儒林外史》 《三十六计》
四书五经【四书： 《论语》《孟子》 《大学》 《中庸》；而五经是指 《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》】
四大名著 《资政通鉴》
哲学类又分东方哲学和西方哲学，分别是：《荀子》《老子》《庄子》《坛经》《中国哲学简史》《中国近三百年学术史》《中国人的精神》宗白华的《美学散步》、芦原义信的《街道的美学》《中国古代建筑鉴赏语言： 走近艺术》
卡尔.马克思的 《关于费尔巴哈的提纲》 马、恩的《德意志意识形态• 费尔巴哈论》 柏拉图的《理想国》亚里斯多德的 《尼各马科伦理学》 奥古斯丁的 《忏悔录》 笛卡尔 《方法谈》 孟德斯鸠的《论法的精神》卢梭的《论人类不平等的起源和基础》 康德的《判断力批判》 黑格尔的《小逻辑》 维特根斯坦的《逻辑哲学论》海德格尔的《形而上学导论》 波普尔的《猜想与反驳： 科学知识的增长》 罗素的 《西方哲学史》 将孔阳：《20世纪西方美学名著选》朱光潜的《西方美学史》 曼瑟尔. 奥尔森的《集体行动的逻辑》 艾伦. 布坎南的 《伦理学、效率与市场 》 基. 瓦西列的《情爱论》 弗洛伊德的 《爱的艺术》
文学家晓苏讲座 一一 “文学的表达形式 ”
【人物经历】
晓苏，二十世纪六十年代生于湖保康店垭镇。现任华中师范大学文学院教授，博士生导师。1988年加入湖北作家协会，1998年加入中国作家协会，一级作家，政府参事。1985年开始小说创作，先后在 《收获》《人民文学》《山花》《天涯》《大家》《江南》《长城》《十月》《小说界》《北京文学》《上海文学》《中国作家》《青年文学》等刊发表小说五百万字。
【主要作品】
长篇小说 《五里铺》《大学故事》《成长记》《苦笑记》《求爱记》5部；中篇小说集《重上娘山》 《路边店》2部；短篇小说集 《山里人山外人》《黑灯》《狗戏》《麦地上的女人》《中国爱情》《金米》《吊带衫》《麦芽糖》《我们的隐私》《暗恋者》《花被窝》《松毛床》 另有理论专著 《名家名作研习录》《文学写作系统论》《当代小说与民间叙事》等3部。 作品被 《小说月报》《小说选刊》《新华文摘》《中华文学选刊》等刊转载40余篇，并有作品被译成英文和法文。尼尔·盖曼
整个上午将近4个小时，晓苏是完全脱稿在讲，侃侃而谈，不愧大学里的老师。 关于创作方面的心得、丰富的经验、人生阅历的观察，使他的讲述，看似信马由缰，灵活生动，实则不脱主题，感觉不到在听课，一点不枯燥和教条，时有笑点。
印象深的是他讲的，关于作品写好后，同样的一篇，不同时间段人们有不同的理解；关于对作品的误读和更多的解释（可能这个作家这样写的时候心里并没有这样想，但作品完成面市后就不属于他本人了），这些几乎是用讲故事的形式说的。
包括他本人路上碰到的人，他怎么样地观察和捕捉到有趣的内容，并拓展一层层地分析和讲解，语言风趣形象又深度。让我感觉到作为作家，他有很强的洞察力。
他还说，自己喜欢写“有意思的小说”。
他说“有意思的小说是从情调和趣味出发的，它不求宏大，也不求深刻，或者说，它不怎么重视意义的建构，只求渲染一种情调，传达一种趣味。这种小说不端架子，不板面孔，也不怎么作秀，更不装神弄鬼，往往显得很低调，很平实，有时候还有点世俗，因此让读者感到亲切，轻松，好玩儿，换句话说就是有意思！
之所以喜欢有意思的小说，还有一个原因是，我们的现实生活太没意思了。坦率地说，我们正生活在一个毫无意思的时代里。物质病态地繁荣，科技疯狂地进步，阶层剧烈地分化，社会严重地不公，人心空前地冷漠……大部分人都感到沉重，压抑，紧张，不安，真是没意思透了！因为我们的生活没意思，所以我们就特别需要有意思的小说，希望这种小说给读者带来一点情调和趣味，让人们的心灵得到一丝放松与抚慰，让没意思的生活变得稍微有意思一些。
从文学与生活的关系上来看，我认为有意思的小说比有意义的小说更接近文学的本质。
晓苏提到自己的气质适合写短篇，然后还补充说这种与生俱来的气质包括气场、气量和气息等因素，可以说是一个人内部气韵的总和。
从他的写作成绩来说，短篇最为突出。去年他出版了《夜来香宾馆》短篇小说集，在后面附有“晓苏新世纪短篇小说创作目录索引”，从2002年到2018年，十七年的时间内写了175个短篇，可见晓苏对短篇小说的情有独钟。
“短篇小说也更契合时代的现状和人类阅读的态势，能有效地表现出当下日常生活中的碎片、绝望和温暖。晓苏特殊的成长经验、知识构成、审美趣味、身份背景等因素，他在表达时代大事记和个人小事记时选用不同的叙事策略，借用油菜坡和大学城建构起属于自己的文学地形图，呈现出独特的民间记忆和围城经验。”
2021-11-1 （风铃）
