人人都渴望幸福，但幸福是什么，怎样才能获得幸福？

一万个人可能有一万种幸福的理由，它们之间有没有共同点？

一万个人也有一万个不幸的理由，我们又能否竭力避免？

幸福是否有章可循，幸福是否可以把握？

有谁，能为我们指明幸福之路？

罗素，作为20世纪最杰出的哲学家之一，一生驰骋于哲学、教育、数学、逻辑、政治、等各个领域，被人们誉为“世纪的智者”。

1950年，从未出版过一本小说或诗集的罗素获得了诺贝尔文学奖，用以表彰他的“哲学作品对人类道德文化所做出的贡献”。

《The Conquest of Happiness》（《幸福之路》）正是一部阐述幸福的哲学著作，早在1930年就已经完成。

从“Conquest（征服）”可以看出，罗素相信，我们有能力主动征服幸福。

在征服幸福的路上，我们常会遇到“绊脚石”，如果不及时清除，这些“绊脚石”会堆积起来，演变成我们自制的“监狱”。

在这所“监狱”里，我们任由犯罪意识、恐惧、嫉妒、自怜等情感以及错误的世界观、伦理学或错误的生活习惯占据了一切空间，逼幸福无法容身，让我们无处可逃。

在《幸福之路》里，罗素对八种看似平常、却持续破坏我们幸福感的“绊脚石”进行了剖析，并逐一列出了清除的方法。

一 忧郁

忧郁，是衣食无忧之后的思虑过多，是在空闲的时间里，感觉一切都没有意义，从而被空虚围绕的情绪。

换句话说，人，只有空闲下来才会忧郁。

习惯于忧郁的人，往往认为看透了世界，于是不断在内心追问人生的终极价值究竟是什么？

我们以为自己是善于思考的“智者”，其实只是沉醉在思想的梦境里，脱离了现实。

罗素建议，忧郁的人别去读哲学，也别继续思考，而应该行动起来，去期待一些通过我们的努力才能得到的东西，哪怕是低级的生理需求（比如饮食），只要能够占据我们的精力，反而能让我们感觉到充实快乐。

二 竞争

现代的竞争不再是生存的竞争，而是对成功和金钱的竞争。

罗素认为，竞争会让人更有热情，成功和金钱也能在一定程度上增加幸福，但超过某个程度就不再增加幸福感。

有句话是这么说的“比你富裕一万倍的人，不可能比你幸福一万倍。”

如果把竞争成功作为幸福的唯一源泉，就会失去关注其他的精力。

很多人说，60-70年代的人最拼，很大原因是，他们从艰难的岁月走来，正因为受过苦难，他们担心重返贫穷，对他们来说，竞争是因为失去了安全感，而习惯于无止尽的竞争让他们牺牲了其他幸福的元素。

要把注意力从竞争中转移出来，就需要明白：生活的平衡是最重要的，要学习接受理智、合理的放松和享受，分散一部分精力来培养一些竞争之外的兴趣。

三 烦闷

烦闷的对立面是兴奋。

我们总希望尽力避免烦闷，特别是看到别人生活的精彩时，更觉得自己烦闷的生活简直难以忍受。

罗素在《幸福之路》中却不这么认为，他指出：

烦闷是推动人类追求新鲜刺激的一种力量，再伟大的人，生活中也含有大量平淡烦闷的努力。

因此，他建议我们：从小就要开始学习忍受烦闷，接受平淡。因为幸福的生活很多时候就是平静的生活。

他提出，父母不该给孩子太多的被动娱乐或者过度刺激，而应该让孩子自己从平淡的环境中创造和发明，这样有利于孩子在一生中忍耐烦闷。

同时，现代人脱离了自然，也是烦闷的源头。因此，他鼓励回归自然，找回宁静。

安心妈妈认为，阅读，也是排解烦闷的重要方式，所以我们常说：

培养孩子的阅读习惯，就是我们能给孩子的最好礼物。

四 疲劳

现代社会，困扰大部分人的不是身体的疲劳，而是为了谋生而产生的神经的疲劳，我们有时也称呼它为：焦虑。

《幸福之路》告诉我们，要想清除疲劳：

第一，放低自我。

要从观念上改变，要明白我们的成功和失败，没那么多人关注，我们操心的大部分事情也根本无关紧要，只是我们太过在意自己而已。

第二，要建立精神纪律。

所谓的精神纪律，就是培养有秩序的头脑，只在适当的时候思考。

安心妈妈认为，这一点至关重要，很多时候，我们都在自己的负面情绪中消耗了最宝贵的精力。

罗素认为：如果疲劳是源于恐惧，那么就设想最坏的结果，做增加勇气的练习。想的越多越深，恐惧的阴影就会越小，我们才能真正直面事实。

他甚至提到：如果精神压力太大，与其胡思乱想，不如干脆闷头睡上一觉，正所谓养精蓄锐，择时再战，反而是更好的选择。

因此，严格控制自己的精神纪律，能明显提高幸福感和效率。

五 嫉妒

嫉妒往往是由于童年没有感受到足够的爱。

嫉妒的根源在于不看事情的本身，而只关心关系，即“比较”。

信息通达的现在，我们太容易得知“更好”的生活，因此而产生的嫉妒，是没有办法依靠成功来解决的，因为成功本身就是一种比较，反而让我们陷入竞争。

正所谓“天外有天，人外有人”，百万富翁也正仰望着千万富豪的生活。

对应的清除方法很明确，就是放弃“比较”。

智慧的人绝不会因为别人有什么，就对自己拥有的东西不感兴趣。

面对该做的事情就去做，遇到愉快的事情就去充分享受。

当我们把注意力放在生活本身，放弃嫉妒并感到幸福，也许被我们嫉妒的人还会反过来嫉妒我们呢。

六 犯罪意识

我们的内心常会有另一个分裂的自己，它来自我们童年被灌输的各种限制。

那些限制披着“良心”和“道德”的外衣，总是站在道德的制高点，不断批判着我们。

罗素一针见血地指出：很多时候，道德与传统或风俗有关，是带着浓厚的地区特色的。

如果放大到世界范围来看，很多“道德”准则其实并不通用，甚至在不同地区间还有着巨大的差距和矛盾，这一点，就足以说明它们并不是真理，甚至未必是合理的。

那些不合理的“良心”和“道德”意识，并不真实存在。他们既不能阻止我们的本能行为，又常常让我们在行为后深感罪恶，自惭形秽。

这种压抑和分裂的状态，严重影响我们的效率。

罗素提醒我们：注意提防伪装的道德，通过保持充沛的精力，建构人格的和谐统一，减少自我损耗，才能获得幸福。

七 被虐狂

被虐狂的根源在于：过度夸大自己的价值。

有时，别人无意伤害了我们，我们认定对方是故意；有时，我们打着为“爱”的旗号违背对方心意行事，在对方不接受、不感激时，我们觉得受到了伤害；更有时，我们诉说着被伤害的故事，若对方不信，我们就怨恨他们没有同情心，若对方相信，我们就更加确信自己受到了伤害。

换句话说，在被虐狂的眼中，自己总是受害的一方。

罗素在《幸福之路》里告诉我们：

从概率上说，大家受伤的次数是相仿的。如果总觉得受伤害，要知道病的来源是自己，而不是假象的敌人和敌意。

要除去被虐狂的倾向，我们需要明确的知道：

别高估自己的优点，也别认为他人会对我们多么感兴趣，以至于专门迫害我们；

也别以“爱”的名义胁迫他人，要求回报，因为绝大多数情况下，我们所谓的“爱”里暗藏着控制欲、虚荣心和嫉妒心，我们的动机并没有自己想象的那样绝对无私。

八 畏惧舆论

人作为环境的产物，难免受到舆论影响。信息时代，舆论的力量空前壮大。

罗素在《幸福之路》里从几个层次说明了如何在舆论下保持幸福。

第一个层次是坚持自我。

我们的生活方式要源于自己内心的想法而不是他人的嗜好或者欲望。

按自己内心的坚持去做事的人，反而会得到舆论的尊重和大家的认可。

所以我们常说，我们要首先过好了自己的生活，才有能力去爱别人。

第二个层次是选择环境。

虽然进化论总是要求我们去适应环境，但实际上，我们的选择空间，比自己想象的要多，只不过，每一种选择都意味着要舍弃一些东西，我们总不能什么都要。

罗素的建议是：

尽量选择与自己的价值观相符的环境，选择气质相投，趣味和意见相同的人作为伴侣，避免孤独，增强幸福。

有句老话说“是金子总会发光”，于是有人数十年如一日地隐忍对环境的不满，在罗素看来，这是纯粹的自我消耗，他建议我们寻找适合自己的环境，尽可能减少损耗，充分发挥自己的优势。

第三个层次是从根源上解决舆论威胁。

罗素希望大众更加宽容，别让舆论成为恶意的工具。

而要让大众宽容，唯有让大众更加幸福。这也正是罗素写这本书的主要原因。

要清除这八类破坏幸福的“绊脚石”，让我们的心灵和情绪得到梳理，才能轻快地通往我们的幸福之路。

那么组成幸福的元素到底有哪些呢？

罗素分析道：

关于幸福的元素其实非常简单，分别是兴趣（兴致）、情爱、家庭、工作、闲情、选择（努力和放弃）。

头脑越复杂的人，难以明白幸福的真谛。

一 兴趣

罗素建议我们对外部的万事万物充满好奇、用心感受，培养和扩展真正的兴趣。

只要我们的兴趣是健康的，是让自己和身边的人们受益的。

二 情爱

罗素认为，在爱中要毫无保留，不提防，要接受也要给予，双方互惠。

有勇气的爱让人敢于冒险，怯懦的爱却让人更没有安全感，难以应对世界。

因此，对坚强而富有冒险精神的人，可以给予更多关怀，对于胆怯的人，最好别让他沉溺在关怀里，那只会让他更迈不出脚步。

三 家庭

罗素指出，亲子之爱本应该是最大的幸福源泉。

但实际上，我们面临着巨大的挑战。

比如，父母的爱如果包含着权力，那么，就和“让孩子独立”形成了矛盾；

比如，父母如果在培养孩子的过程中，充满期待，然而孩子却和自己设想得完全不同，也会降低双方的幸福感。

要解决这个问题，关键在于父母：

父母要温柔、要敏感、要尊重。

孩子的幸福，高于一切权威；对孩子的尊重，高于一切欲望。

四 工作

很多人常说“如果可以不工作，那该有多幸福啊！”

实际上，我们看到很多家境富裕的人，依然全心投入工作；我们也看到长假之后，很多人并不是更快乐，而是更压抑。

工作可以填充时间，好过百无聊赖；

工作可以把假期衬托得更珍贵，让休息日更显幸福；

工作本身也能带来幸福。

一种方法，是充分发挥技巧。

罗素以政治家和企业家为例，说明有些技巧需要长时间累积，让人们在老年时代依然幸福。

安心妈妈认为，写作也是一项可以充分发挥技巧的好选择。

另一种方法，是做出有建设性的成就。

罗素反对知识分子为生计而出卖信仰。

他认为，只要生活条件在可接受的范围内，还是应当选择自己信仰的、有尊严的工作。

五 闲情

闲情主要指在一个人主要活动之外的兴趣。

罗素认为，现代教育偏向训练技能，却没有训练我们的心灵，以至于缺少了广阔的世界观。

曾经有一部科普片说道：

如果把地球45亿年的历史压缩成普通的一天，那么，生命起始很早，出现第一批最简单的单细胞生物大约是在早上4点钟，但在此后的16个小时里没有取得多大进展......而人类，在23点58分43秒才出现。

我们太过自我，以至于忘记了地球的渺小和人类历史的短暂。

罗素指出：即便最幸运的人也会遇到不如意的事。

焦虑消耗我们的精神，此时，如果能对其他事产生兴趣，是大智慧。

闲情逸致不仅让我们放松，还有助于我们保持平衡意识，更真切地认识世界，避免偏执和过度重视自己。

六 选择（努力和放弃）

放弃的重要性不亚于努力。

有时我们很努力，却依然失败，我们能做的，就是放下。

克制当下强烈的情绪，舍弃这件事，把精力集中在更重大的事情上。

关心全人类前途的人不会像纯粹自私利己的人那样绝望，因为他们能放下个人的得失。

达到这种境界并不容易。只有摆脱执念，我们才能从原来计较的小事中发现趣味，也只有明白自己的事在整个宇宙根本不算事，才能更释然。

在《幸福之路》里，罗素清楚地告诉我们：幸福的元素都是简单的但必不可少的事——基本生活需要，健康，爱和工作，再加点闲情逸致，它们让生活平衡且丰富。

放下对小我的追求，减少内心的冲突，保持充沛的精力，扩大自己的心境，真切的关心身边的人和事。要相信，生活是值得过的，幸福是可以征服的，而我们，就是让自己幸福的最大力量。

果粒安心，资深HR，二娃妈妈，专注研究底层规律、开发孩子潜能，帮助孩子成为既成功又快乐的自己。

欢迎关注，每日一位公益咨询。

部分图片来自网络，如有侵权请联系。