寺倚小山静，

竹挑院落深。

耕香寺名远，

内观禅修行。

      6月21日下午，我收拾好行李，开车踏上了7天的耕香寺禅修之旅。从南昌出发，走昌铜高速，一个多小时就到奉新的会埠互通出口。下了高速，即是乡间小道，所谓乡间小道，也是清一色的平整水泥路，路旁隔几十米立着一个装着太阳能面板的路灯。路两边是水稻田，一片绿色，一直延伸到远处的小山，山林葱郁处，隐隐的掩映着村庄。

      恰近黄昏，蛙声渐起。并且蛙叫声音越来越大，此起彼伏。虫子也起劲地叫着。不知名的鸟儿呼朋引伴，也加入了这交响乐的演奏中，一派生机盎然。

      下高速之后不到10分钟的路，走着走着前面猛地豁然开朗。远远地就看到一组古朴的唐式建筑，错落有致，分布在山边，三面被茂密的树林围绕，只留南面一览无遗。南面正是耕香寺的大门。大门前蜿蜒一条小路，小路前面是一大片荷塘。正是荷花盛开的日子，花与叶似乎各参半，但显得总是花多一点，这个季节的荷花，自不用表其漂亮，最出奇的是荷叶。由于上午下过雨，雨滴形成水珠盘在叶上，微风一吹，就像一颗颗珍珠在盘中滚动。真可谓是大珠小珠落玉盘啊！

      车子往左边一拐，就开到了进寺的小路，经过两株分立路两旁的古樟树，就到了寺大门了。

      耕香寺建立于明末清初，由耕庵老人搭建，后其高徒八大山人朱耷避乱出家于此，共居二十多年。八大山人是清初四大画僧之首，其画风处处展现出孤傲突兀，冷眼看世界，不屈不挠的特点。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。寺不在大，有名人则存。耕香寺曾毁于二战战火，政府于2013年筹资重建，于2018年基本完成。我想之所以重建，很大原因是因为八大山人吧。（奉新还有一名寺，百丈寺，天下清规出百丈。百丈寺离耕香寺也就几十公里。）

    禅修营设在寺中的耕香书院，耕香书院是一个1000多平米的小院落，院落四周是联廊，南北面连着联廊是禅堂，禅堂有时也作书画展览。平时坐禅及老师讲课都在禅堂。

      从22号开始，我们就开始正式学习内观禅法。老师说我们学习的内观禅属于如来禅，应该是对应于祖师禅吧。内观禅的特点是从旁观者的态度，轻松觉知当下身和心的最明显变化，让身心始终在一起。可能禅的特点就是身心合一吧！只有身心合一，才能静心，才能放松放下。

      老师教理论，教各种练法。比如坐禅，行禅，站禅，生活禅等。我们学完之后，很多时间用来练习，练习过程中不懂再问再去翻书，所以每天忙得头大，累的腰酸背痛，但心里觉得很充实，心很静。

        这个班30个人左右，是个小班，学员来自全国各地。有的学禅多年，很有基础。像我这样初次接触内观禅的似乎不多。

      内观禅要求学习期间，学员之间止语，就是相互不说话。但是隔天会有小参时间，即学员分批向老师报告最近的学习情况和体会，老师逐个指点。这是一种很好的学习方法。

      学内观禅心静很重要，老师如是说，平静的水面才能映出蓝天白云，同样，心就是万物的镜子，若心里惊涛骇浪，那心就很难观照事物，那么身心就很难合一，那就偏离了禅。（林静微风过，天蓝白云行。）

      我问过老师“禅茶一味”这个事，老师没有多说，只是讲这是一个很高的境界。我自己想，至少是泡茶喝茶的人心很静，在对待茶时很专注，身心高度合一。在茶道的过程中体会了“法”的味道，这叫“禅茶一味”吧？当然“法”是什么味道，没体会过的说不出来。体会到了的说出来，旁人也不明白个中味道，只有自己知道，所谓“不可说”。如人饮水，冷暖自知。

      我们现在学的是基础，最重要的是练习心静，体会“心”对当下“身”的觉知能力，让身心在一起。即在当下，此时此地，此生此心，觉知此身，觉知道心身在一起。随着练习增多，心的觉知能力会越来越强，越来越微细，总有一天能觉出禅的味道，能体会到“禅茶一味”。“禅茶一味”最后既没有“茶”的味道，也没有“禅”的味道，只有“法”的味道，“法”香流露。当然，觉知时不能带有此贪念，否则掉入了“贪”。我们只要带着朴素的想法，即锻炼心的觉知能力，让身心一处，让身心安宁，这必将有利于平时的日常工作和生活。只要这样就行了，简简单单就行了，这就是“禅”。

      时间很快来到6月28日，上午8点半开始，学员们逐个做分享，此即为禅修营的结束仪式。午斋后大家收拾行李，与老师同学们一一告别！老师再次谆谆教诲，离开禅修营后才是禅修真正的开始！

      我此刻心中想起辛弃疾的一首词：

何处望神州？满眼风光北固楼。（观照）

千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。（心静）

      “高高山顶立，深深海底行”，平常的生活禅也从离开的那一刻开始了。