老子里最为人所熟知的就是第一章，3岁小儿都会说“道可道，非常道”，本宅女儿一岁时就可以背这一章。
但是，这一章是老子里面最难聊的一章。看过老子各种注本的人应该有这种，感受吧—“看可看，非常看；读可读，非常读”，看完之后还是似懂非懂的。
这一章和懂的人，可道，对不懂的人，非常(nan)道。
首先要说什么是道，道是不可说的，可说的就不是道，所以才叫“道可道，非常道”，所以才有第25章的“强名之曰道”。如果从正面去说只能同过道的几个别名来说，比如金刚经当中的“无上正等正觉”，“般若波罗蜜”，圆觉经当中的“圆觉”，实际上佛和道讲的都是这个东西，修的也都是这个东西。
道为什么说不清、道不明，可以简单的比喻一下，拿一面镜子，镜子里面能照出一个世界，假设我们那个世界里，那么道就是那面镜子，镜子里的人要说清楚镜子，大家可以想一下要怎么去说。镜子里的人谁都看不到镜子，又都时刻没有离开过镜子。我们的心的本性就是那面镜子，就是道，就是“圆觉”，谁是镜子里的人呢？我们的概念和思维，我们所能表达的东西，一定是概念化的能够思维的，所以我们无法去表达这个道。
这个例子要是不明白的话，本宅再举一例：你做梦的时候，梦本身为道，梦里的你能认识这个梦吗？即使你认出来了，你可以和你梦里周围的人说清楚吗？不要和本宅抬杠，说，梦就是梦怎么可能是道，记住，这是个类比而已。
另外对这种不可说的东西，就是排除其反面，所有指出来的东西都不是，那什么是你就自己琢磨去吧，这就是解释道的另外一种方法，因为反面的太多了，本宅只举一例：有的书上说，道就是宇宙当中的规律，这肯定是不对，规律是可以说的，规律虽然也在变，但还是可说的，不然数学、物理学、化学是干什么的？
道可以用一个我们都知道的词来代替，那就是“真理”，但是真理到底是啥？恐怕谁也说不清楚吧，但好像每个人心中都有个真理，看到了吧，这就是道可道，非常道。
这个道若不是修行的人，禅修打坐冥想的人，要想理解这个道，就必须是有非常丰富的人生经验的人，前者不必说了，人家是专业的，后者是什么样的人呢？比如喝茶喝的精通的人，懂的是“茶道”；写程序写的好的叫“编程之道”；这种有了道的人，他自己明白，但他想让小白明白，他也做不到，还是非常（nan）道。
关于什么是“道”，本宅也就只能叨叨成这样了，但不要着急，老子后面的80章讲的还是这个事。另外再给大家透漏一个读老子的方法，那就是后面的80章实际上都是在说明这一章，牢记老子的每一章，都在试图用各种方法来说明“道”，哪怕看起来既不相干的文字，实际上哪里也隐藏着道，可谓用心良苦。
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