书友们，事籍是人类灵魂的伙伴，当我们走进一本本书，正如进入一个又一个美好的心灵，每一次阅读都会带给我们丰富而深层次的感受。

今天，让我带着大家走进一个小城，步入小城里的街巷，聆听小城里的故事。

萧红的《呼兰河传》成书于她去世的前年，有着民国文学洛神美称的她一生短暂，坎坷又极度悲苦，她用女性独特的视角，细腻的笔触写下了幼年时期眼中的呼兰河，即她的故乡。她笔下的呼兰河城是单调的，有些乏味的，人们的生活是贫瘠的，有些寂寥的，甚至那些个庆祝节日的活动也是带着原始性的粗线条的大红大绿，人们良善又何其愚昧，人们生命力旺盛却又带着一种原始性的顽强。

在那一段段细密的文字里，承载了萧红寂寞的童年，在含泪的微笑中，她回忆中的小城里的故事恰如一串凄婉的歌谣，一组饱含情感的叙事长诗。那片土地是她的故乡，正如每个人，每当谈及故土，都会有一种情愫流过心田。

呼兰河的冬天是别样的寒冷。大地冻裂，冷风如小刀子，风雪之夜会把人家的房子封往。卖豆腐的，卖馒头的，赶车的，照例会上街叫卖，尽管他们伸手出来手背上有着无数的裂口。

呼兰河城并不怎样繁华，但城中店铺也是样样俱全的。

城中有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，但最有名的算十字街。十字街上有全城的精华，金银首饰店，油盐店，布庄等等不一而足。只是人们对拔牙的洋医生门前的那个大招牌竟有些摸不着头脑，那个大招牌上画着特别大的一排牙齿。倘有人正犯牙痛，即使路过这里，也不会用洋法子，而是到李永春药店称上二两黄连，回家含着便罢了。

广告在这小城里是没多大效用的。

除了十字街，还有两条街，东二道街和西二道街。

东二道街上南头北头各有一家学堂，都在庙里设着，一个龙王庙，一个祖师庙，都是小学。龙王庙里那个学养蚕，叫做农业学校。祖师庙那个是个普通小学，设有高级班，又叫高等小学。高等小学的学生年龄参差不齐，有成年人，甚至有做了几个小孩父亲的。西二道街上只有一个学校，是个清真学校。

东二道街上有个大泥坑子，五六尺深，下雨便成河，天晴又洐生很多蚊子。这大泥坑出过乱子，淹过马，淹过猪，也淹过小孩子。

马车连人带马倒在泥坑里的时候，就有过路的人施以援手，也有穿长袍的只在一边喝彩，也有看着一时半会儿救不上来看看热闹便散了的。

第二天会有人传说那个大水泡子又淹死一匹马，尽管马没有死，但似乎不那样说，仿佛那大泥坑也太没什么威力了。

一次下大雨，农业学校校长的儿子掉下去被救了上来。

就有议论说农业学校在龙王庙里边，冲了龙王爷了，龙王爷降罪在此。还有人说学堂太不好，孩子们一上学堂就天地人鬼不分了。

这泥坑子一年之中淹死一两口或两三口猪，无人知晓，但给当地居民带来了福利:猪肉价格便宜。就有吃病了的便说淹死的猪肉不新鲜，也有人没生病便说那人三心二意疑心重，自己就没事。有不识时务的小孩子说是瘟猪肉，大家便训斥那小孩子，小孩子便难免挨父母的打。

大泥坑子一年之中带来诸多不便不说，更是出了不少乱子，淹车淹马淹人，有人抬车抬马，可没一个人说把泥坑子填起不就好了吗，没有一个。大雨天泥坑涨水，有人扶着街两边的墙走，就说怎么不把墙拆了，街就宽了，墙里就有人说不如在墙根种一排树，以便人攀着过去。却总没一个人说用土把泥坑填平了，一个也没。

东二道街除了大泥坑子这番盛举，也就没有什么了。

不过几家碾磨坊，几家豆腐店，也许有一两家染布匹的染坊，人们默默工作，默默度日，一年四季春暖花开，秋雨，冬雪，也不过随了季节穿上棉衣，脱下单衣地过着。

生老病死也都一声不响地默默地办理。

街南头卖豆芽菜的王寡妇，一年一年卖着豆芽莱，过得平静安祥。忽有一天，她的独子到河边洗澡，掉河淹死了。这事轰动一时也就平静下去了。那王寡妇疯了，也还晓得卖豆芽菜，偶尔会到庙台哭一场，过后还平平静静活着。

就有人喜欢把些不幸的人划在一起，比如疯子傻子。呼兰河这地方，这一类便有不少。他们把这一切不幸者，都叫叫花子。那王寡妇也便划在这一行列，她隔三差五哭上一场，过后便回家吃饭，睡觉，卖豆芽菜。

染缸房也发生过不幸，两个年青学徒为争一个妇人，一个把另一个按进染缸淹死了。

豆腐房也发生过，两个伙计打架，竟把拉磨小驴的腿打断了。

造纸房里，把一个私生子活活饿死了。

人们仍用那染坊发出来的布匹做衣裳，红色的做成大红袍子，给新娘子穿。

打了驴子那人的母亲，竟哭瞎了眼。

那私生子是很小的孩子，也算不上什么。

总之，其余的世界，人们仍平静地活着，并没有改动什么。

东二道街上还有几家扎彩铺，里面有各种为亡人预备的物件。据说人死后，魂买要到地狱里去，所以房子，衣裳都要有，车子骡子也要有，不然怎么走远路，房子里的陈设也要一应俱全，不然怎么起卧饮食。院子里得有使女，车夫，马童，管账的先生，至于狗，鸡，鸭，也是要预备的。

总之，阳间有的，到了阴间也要带着。阳间吃面条，到了阴间也要吃。阳间有车坐，到了阴间也一样要坐。阴阳世界，一模一样。

东二道街上的扎彩铺，扎的就是这些。伙计们懂得怎样扎一个马童，打扮一个车夫，自己却毫不修饰，使人难以置信那些扎的活灵活现的车马，人，物件是出自他们那粗糙的双手。

他们的生活似乎也是苦的。一天又一天的穿上棉衣，脱下单衣。

生，就任其自然的长大，长大就长大，长不大便算了。

老，老了没关系，眼花便不看，耳聋便不听，牙掉就整吞，没办法，谁老谁活该。

病，吃五谷杂粮，谁不生病。

死，很悲哀，父亲死了儿子哭，儿子死了母亲哭，哭完过上几日，送到城外埋起来便完了。

过后仍照旧回家该吃吃，该睡睡，逢清明时节去坟头烧香点酒，聊表心意。

倘有人问人生是为了什么，他们会不加思考说人活着为了吃饭穿衣，死了呢，死了便完了。

呼兰河城里，东二道街，西二道街，十字街之外，就都是些个小胡同了。

小胡同子没有店铺，所以住家们都过得清静，也寂寞。就有卖麻花的从胡同东头喊，喊着走着，有人走上去似乎要买，摸摸是不是热，摸完了也放下了。于是第二家的老婆子也摸。第三家的倒是真的要买了。这家五个孩子，最大的和最小的争抢起来了，只因最大的姐姐挑的是最大的一只麻花，最小的也要，于是五个孩子你追我赶，那孩子们的母亲便拿起烧火的铁叉子奔向孩子去了，不料刚好跌倒在院子的小泥坑里。

那卖麻花的也看这戏看得出神了。只是闹剧之后，那位母亲发威风解除孩子们的麻花，便难免和那卖麻花的争执一番。

且说卖麻花的过去，又来了卖凉粉的，卖凉粉的走了，又是卖豆腐的。豆腐可是怎么吃怎么好吃的，于是男女老幼的都笑脸相迎。那买不起豆腐的就非常羡慕，想着假若吃上一盘小葱拌豆腐该是何等地美，那长到五岁大的儿子竟然长大要开豆腐坊，弥补父亲未遂之志愿，更有甚者，下定决心说:“不过了，买一块豆腐吃去！”

卖豆腐的走了，一天的事就都完了。晚饭后，有看晚霞的，有直接上炕睡的。且说那火烧云照的小孩子脸红了，大白狗变红狗了，黑母鸡变成紫檀色了。火烧云还变化快，刚才还是一匹马，几秒后又成了大狗，还有几条小狗仔追着，跑的跑的又成大狮子了。

便有小孩子开始困倦了，有的靠在姐姐腿上，有的依在祖母怀里已睡着了。

呼兰河这地方，六月天夜里也要盖薄棉被的。夏秋之际每夜过乌鸦，竟有成百成千，去往哪里不得而知，便有大人们给孩子念儿歌:

“乌鸦乌鸦你打场，给你二斗粮……”

天河和月亮上来了。人睡了，猪，马，牛，羊也睡了。燕子和蝴蝶也不飞了。牵牛花也含苞的含苞，卷缩的卷缩。

蛤蟆叫，虫子也叫，夏夜就这样一夜又一夜。夏天过完了，秋天来了。秋天也不过天凉了，夜里非得盖被子。过了八月，女人们就浆衣裳，拆被子。冬天就来了，冬天大地冻裂，冻掉人的耳朵，冻破人的鼻子，裂了人的手脚。

呼兰河的人们就是这样，冬天到“李永春”药铺买些红花擦手脚，治冻疮。再不就买贴膏药，贴了，烤烤再贴，一贴半个月，至于手始终不见好，也不追究，总之耐用便好。

春夏秋冬，四季循环，风霜雨雪，不断交替，受得住的就过去了，受不住的就得个自然的结果。只是那未被拉去的，就仍旧在人间被吹打着，一天天把日子过下去。

共读第一天:

呼兰河人善良却逆来顺受，自然却不得已的生活着，在萧红的笔下，他们的生活单调的没有什么彩色，在那样的时代那样的环境下，我们从文字里读出了压抑，那么在这小城里，萧红幼时又是如何生活的，一起期待明天的共读。