圯上纳履，讲的是张良帮一位老人捡鞋子，最后得到了《太公兵法》的故事。最开始的时候，我以为这个故事是告诉我们要尊敬老人，要信守承诺，后来才明白，这个故事远不止这么简单...
张良是在下邳遇到黄石老人的，为什么张良会来下邳呢？是因为张良在博浪沙刺杀秦始皇失败，被迫逃亡到了下邳，此时恰恰是他很失意的时候，这是故事的背景。
而就在这种情况下，张良在下邳散步的时候，忽然路边有一老人，故意把自己的鞋子脱下来扔下桥，然后老人不客气的叫张良下去捡鞋子。而张良的第一反应是:愕然，欲殴之。很正常的反应，一般人都会有这样的反应。
可是，接下来，张良却是，因为对方是老人，所以强行忍耐住心里的愤怒，去帮老人捡鞋。我的话肯定做不到，最大可能是不理他，直接就走掉了，可是，张良却勉强自己做了这件心里厌恶的事情。
当张良把鞋子捡回给老人的时候，老人却得寸进尺的让张良帮他穿上，张良因为已经帮他捡了鞋子，所以就索性跪着，恭敬的帮老人穿上了鞋子。
这既是老人在考验张良，也是想告诉张良要能屈能伸，之前在博浪沙刺杀秦始皇的张良纯粹就是个愤青，为了报仇，冲动行事，自己也差点因此丧命。
老人心安理得的让张良穿鞋，随后笑着离开了。张良的反应是非常吃惊，目送老人离开。看到老人的淡定，张良意识到老人不是一般人(不是来碰瓷的。。)，所以很惊讶。
老人过了一会儿之后，又回来对张良说:孺子可教也，五天后的平明，在这里等我。张良对此很奇怪，还是恭敬的跪着说:好的。老人说的孺子可教也，就是指张良通过了考验，还有教张良要学会忍耐。
仔细想想，要是接受考验的是我，我就与《太公兵法》擦肩而过了，因为我不能随意的任人呼来喝去，心高气傲。当然，你要学会分辨是什么情况，不能是真的什么屈辱都忍受，要对人对事。
五天后的平明，张良到了圯上，可是老人早就在那等着张良了，老人生气的对张良说，与老人约定，却迟到了，这是为什么啊？然后，告诉张良五天后要早点来，就离开了。
五天后鸡刚刚打鸣的时候，张良就出发了，可是到了圯上，老人又已经到了。老人又很生气，对张良说，这次为什么又迟到了?五天后再早点来，说完老人就走了。
五天后，张良半夜就来到了圯上。一会儿之后，老人也来了。老人高兴的说，这就对了，于是送了一本《太公兵法》给张良，让张良好好研读。所以有了后来的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的佳话。
这次的考验，张良前两次都比老人晚到，最后半夜的时候出发才比老人早到，似乎是告诉我们要信守承诺，约会不宜迟到。可是仔细想想，似乎不是这么简单，其实老人是想告诉张良，做事要制人而不能制于人，要自己掌握主控权。老人和张良的约定时间是平明，而老人实际上却半夜就来了，所以张良前两次都输给了老人，迟到了。
而最后一次，张良也半夜就去了，这样就算老人比张良早到，老人也不能说张良迟到了，因为那时候还是半夜，并不是平明，所以张良半夜去就立于不败之地，成功的击破了老人的“阴谋”。
孙子兵法里说的打仗的最高境界是，还没开始打就知道自己一定能赢，因为事前做好了充分的准备，知己知彼，百战不殆嘛。开始，张良知己不知彼，所以一败涂地，后来弄清楚了老人的意图，所以通过了考验。
都说，读史使人明智，可是如果只是一昧的把历史当成简单的故事来看是无法明智的，那么该怎么读历史呢？
一个好办法是，自己代入角色，对于历史人物面临的各种困境，好好考虑你会做出什么样的选择，然后再看“他”做出了什么选择，有什么样的结果，悲剧能否避免，仔细的推敲各种事情的因果，而不是用“上帝的视角”去看历史。这样读史才能发挥它的价值。
对于张良还有一些有趣的事情，张良逃亡到圯上的时候，救了杀人也在流亡的项伯，所以后来鸿门宴的时候，项伯才会飞马来告诉张良赶紧逃命，所以刘邦才得以提前知道了项羽的企图，及早做了准备。
张良在遇到刘邦之前，曾经把自己的计策多次告诉他人，可是这些人都不用张良的计策，后来张良给刘邦出谋划策，刘邦却能经常采纳，所以张良感慨刘邦是“天授”其才。
这里也可以看出刘邦的过人之处，很会识人用人，这是做领导很重要的一项能力，所以张良只能跟着刘邦，因为其他人不识货(手动滑稽)。
