独处并不是孤独，所谓孤独，是在你害怕孤独而去追寻喧嚣的时刻产生的。孤独不同于寂寞，寂寞是空虚的，孤独则是饱满的，孤独并没有什么不好的，使孤独变得不好的，是因为害怕孤独。
书讲了我们在遇到的六种现象中的一种孤独感。情欲，语言，革命，暴力，思维，伦理。
在中国，很少有人会在大庭广众之下讨论情欲，时刻被压制，一种无人与之对话的孤独感自然而然就来了。因为中国的社会自古以来就不允许特立独行者的存在。
语言的孤独感来自于我们的随波逐流和社会的喧嚣，我们从小到大就被教育什么能讲，什么不该讲，即使到最后我们也很少明白为什么有的话我们不能说，愈是圆滑的人内心深处是否有着愈是深刻的语言孤独感呢？社会的喧嚣，每个人都在说，没有人在倾听，说的东西多少都没人能对话，孤独感就愈加可怕了。
革命的孤独来自于矛盾的个体和愚昧的群体，在我们的社会，早就把不做出头鸟变成了一种与生俱来的一种本能，就像老子说不敢为天下先。而对于那些革命的先驱者来说，成功之后随之而来的迷茫是否因为没人可以对话分享？因为你成功，你就是一个高高在上的统治者了。无论何时，成功总是比失败来的好，失败了，也许就像鲁迅的《药》中的秋瑾一样，满腔热血只能用来救治一个婴儿，还未知能否成功。
暴力孤独就像情欲一样，当百分之九十九点九的人都认为暴力是一种邪恶，又哪里会有人在意百分之零点零一的人的感受呢？
思维的孤独在于我们习惯听从一种说一不二的言论，当世界除了黑就是白的时候，哪里还有思维的立身之处呢？
伦理孤独就是一面无形的围墙，甚少有人能走出来，有谁会说父母的爱也是一种无形的暴力呢？很多时候，伦理的孤独让我们失去了自我，就只能在一个伦理的范围下生活着。因为这个世界都在维持着这个伦理，当群体的思想大到一个程度的时候，没有人敢跟别人不同，即使有，那也是流在历史上的反面教材，只能在自己的内心深处默默敬仰。
孤独是生命圆满的开始，没有和自己独处的经验，也不会懂得如何和别人相处。
