不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
自问：在你人生的每个阶段，你有同行的朋友吗？你都学到了什么？
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。《西西弗神话》
自问：你是否有伟大的行动和思想？你的每一个目标，是否都有开始？
我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。《局外人》
自问：信任比我们好比我们更优秀的人，保持来往。人生中大部分的不幸与问题都可以用自律来解决，保持和同一层次的交往距离。
当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起《西西弗斯的神话》
自问：你对幸福的憧憬急切吗？你如何脚踏实地的规划自己的人生？
自问：你的人格够强大吗？你的能力能支持你人格的特立独行吗？
当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。《局外人》
自问：学会辨别其他人是真心赞同还是厌烦式的同意。
真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
自问：你如何每天给予自己生的力量和心的安宁？
自问：你每天做的每一件事是否都对未来负责？你是否专注于当下？
自问：绝望后的再爱，才叫重生。
自问：终身学习与自我完善是唯一值得花时间的兴趣。
如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。
自问：人生的意义就是好好的认真的对自己负责任的活。
自问：你找到可以这样付出的兴趣了吗？
世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的，如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。《鼠疫》
自问：远离愚昧无知，寻找真知灼见。
自问：自我完善的过程就是内外自我叠加重合的过程。
自问：你知道怎么付出爱吗？
“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此有爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在依然是幸福的。”
自问：幸福就是全然的享受当下，凝固时光。
从某种角度上说，默尔索在死亡直逼的苦难面前“大悟”了，他回归自我，完成了和这个冷漠世界的圆融统一。他明白了这个世界虚无的本质。 他意识到自己之前一切的方法，态度都是对的，都是这个世界本来的方式。在苦难之后，他发现了自己。《局外人》
自问：世界的有与无，自我的有与无都是一念间，死亡来临之前的所有苦难，都是教诲你认识自己。
通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。《写作的光荣》
自问：艺术就是一个折射，重影或者幻觉，每个人都读出了过往的似曾相识。
真正的生活是在撕裂内部出现的。生活，就是撕裂本身。《西西弗的神话》
自问：你如何认知你真正的生活？
不存在不通过自我蔑视就超越的生命。
自问：你有没有经历过这个自我蔑视到到一个自我珍惜个过程？
要了解一个城市,比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。《鼠疫》
自问：生活，爱情与死亡，庸俗的大部分人的主题。
自问：你有哪些事件的达成充实了你的心灵？
没有希望并不等同于绝望，清醒也不导致顺从，人应该认识到他的唯一的财富是生命，而生命既是必然要消逝的，同时也是可以尽量加以开发的，人应该而且能够在这个世界中获得生存的勇气，甚至幸福。——献给那些试图穷尽自身的人们。
自问：既然生命是唯一的财富，那么就穷尽自身保持独立，清醒，勇气，希望与爱。
自问：每时每刻，保持可抽身而出的清醒。
走向我的东西并不是对更加美好的日子的希望，而是对于一切、对我自己纯净而又原始的冷漠。但是，应该粉碎这过于柔软、过于容易的曲线。我需要我的清醒，是的。一切都是简单的，是人自己使事物变复杂了。《置身于苦难与阳光之间》
自问：你意识到一切都是简单的吗？你有让事物变得复杂吗？
自问：你的真知灼见都来自于哪里？
自问：你是你的习惯唯一的受益者，你也是你的习惯最大的受害者。养成永不停止学习的习惯。
这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。《鼠疫》
自问：你有这样的思维惯性吗？
自问：如何保持永恒的活力？
自问：想象你离世之后，你留下可以影响到一个人思想或行为的东西，才叫活过的痕迹。
自问：你分析过你的额魅力在哪里吗？
自问：你有没有误判过的笃定之事？
“纵经如许磨难，我迟暮之年与崇高之灵魂使我得到一个结论：一切都好。”《西西弗斯的神话》
自问：一切都好是一种足够淡然与大度的心态。
就算我不确定自己真正感兴趣的是什么，我对自己不感兴趣的事却非常确定。《异乡人》
自问：明确自己真正感兴趣的事情才是正确的向宇宙许下心愿，拟下订单的方式。
美让人沮丧，因为我们是多想让这种刹那的永恒一直持续下去。《加缪手记》
自问：你会有这样的感受吗？是遗憾还是沮丧？
人是怀着几个熟悉的观念活着的。两个或三个吧。碰到人和事，就打磨之，改变之。要有一个确属自己的、可以谈谈的观念，非十年不行。自然，这不免让人泄气。不过人也在这个过程中多少熟悉了世界的美丽面孔。《反与正·婚礼集·夏天集》
自问：十年形成一个确属自己的，可以谈谈的观念？你形成了几个？你是否可以系统的体现在你的写作，创作与品牌诠释中？
再理智的人，再理智的艺术家，都渴望被认可。我也不例外。面对命运的过度垂青，想要重归平静，唯有力求问心无愧。
自问：认可包括内在与外延的认同。力求问心无愧的前提是理智与感性完全达成了随时可控的平衡。
其余的，例如健康，正直和纯洁，可以说是出自意志的作用，一种永远也不该停止的意志的作用。正直的人，也就是几乎不把疾病传染给任何人的人，这种人总是小心翼翼，尽可能不分心。而为了做到永远不分心，就要有意志力，就要处于紧张的状态！《鼠疫》
自问：你是一个正直的人吗？你是在运用意志力还是理性维持你的正直？
自问：做智慧的人而不仅是聪明人。
