第3章 要木房—
老太婆却骂得更厉害：“你这傻瓜，真是个老糊涂！真是个老笨蛋，你只要了只木盆。木盆能值几个钱？滚回去，老笨蛋，再到金鱼那儿去，对她行个礼，向她要座木房子。”
于是，老头儿又走到海边，向着金鱼行个礼，说：“行行好吧，鱼娘娘，唠叨不休的老太婆想要座木房子。”金鱼回答说：“就这样吧，你们就会有一座木房子的。”
老头儿走向自己的泥棚，泥棚已变得无影无踪，他面前是座敞亮宽大的木房子。
【我们聊一聊】泥棚&木房子
「老太婆为什么想要个木房子呢？」
「木房子漂亮！」
「比起又破又旧的泥棚，木房子当然更漂亮，敞亮宽大，住着也要更开心一些。」
「对呀！」
「我们想不想也换个更大的房子去住啊？」
「想。」
「想不想要吃更好吃的、穿更好看的、玩更好玩的、看更好看的？」
「想。」
「我们都一样，会想要越来越多的、越来越好的，这些也是我们最常见的愿望。」
「嗯！」
「那我们要不要把想要的都买回来呢？」
「好耶！」
「能不能呢？」
「呃……」
「想要的东西越来越多，就像爬楼梯一样越爬越高，一层一层地往上长。要是把超市里所有想要的东西都买回家，家里放得下吗？」
「放不下。」
「还记得我们很饿很饿去餐馆吃饭的时候么？」
「记得。」
「很饿很饿的时候感觉自己好像要吃很多很多，就点了一大桌的饭菜，可是很快就吃饱了，还有一大半儿的饭菜吃不完……」
「对啊对啊」
「人在买买买上，就跟饿着点菜是一样的，一不留心就点多了。如果永远感到“饥饿”，就会总想要更多、更好、更新的东西。」
「那怎么办呢？」
「饭菜点多了可以打包带回去，东西买的太多可没地方放哦！」
「打包不好吃。」
「是啊，打包的没有当时新鲜的好吃，可是扔掉也浪费！」
「那还是要少点点儿。」
「嗯，点得够吃就好！买东西也是一样的道理喔！」
周末，给了100元涵宝说随便花。小家伙享受了一阵买买买的购物体验之后，小心脏受到了一万点冲击，原来自己的钱是那么“好花”的！
「宝贝可以把想要买的全部放到购物车里」
「好耶！」
「这个要，这个要，这个也要……」
「需要妈妈帮忙看下价钱吗？」
「不用，我有100块！」
「100块能买好多东西？」
「嗯！」
「挑好了吗？」
「好啦！」
「一起来加加看，总共是多少钱？」
「10+20+30+65=125，超过100块了哦！」
「啊？！」
「……」
「去掉哪个呢？这个好好吃，这个好好玩，这个好好看……」
「悲伤脸」
「这个给谁买的呢？」
「我呀！」
「这个呢？」
「我呀！」
「这个呢？」
「我呀！」
「……」
「哦，全是给宝贝自己买的呀！」
「……」
「下个星期是父亲节，要不要……？」
「给爸爸买个礼物。」
「宝贝想送爸爸什么呢？」
「嗯……这个。」
「这个不要，这个不要，这个也不要……」
「这样啊？」
「嗯！」
「想好了？」
「这个是我的，这个送爸爸的礼物。」
「爸爸的礼物不能少？」
「不能」
「为什么呢？」
「好吃的一下就没了，玩具可以多玩会！」
「花自己的钱和爸爸妈妈买单，感觉有什么不一样？
「呃……一下子就花完了……」
「偷笑」
『涵妈随手记』:
为什么想要个新木房？因为人都有物质享乐的需求——我想要活的舒服快乐！
欲望本无罪。欲望刺激消费，消费所获的快乐却很短暂，一般我们主要不是希望从自己已经拥有的东西中获得满足，而是希望拥有更多、更好的东西。我们想从消费中得到快乐的办法，就只有永远不断地增加消费，为了达到下一个单位的快乐，我们需要消费物质不断地增加，不断地增加……物质之乐依附于支付，需要不停加大剂量，而人力时有穷尽，难免终将陷于“阈值诅咒”。
愿望众多，有的是可支付的需求，有的是暂时难以实现的欲望。然而，经济学不关心欲望，只关注需求，也就是有支付能力的欲望。经济运作不在于满足人类的欲望，欲望总是像梦一样无边无际，需求却是必须有所支付的（比如花钱买或是付出其他的代价）。经济学把需求和欲望分开来，意义主要表现在市场规模不取决于人口多少而取决于人们的收入和购买能力，欲望无限而需求有限。“天下没有免费的午餐”，任何需求的满足都需要支付成本，“得到必有所付出”。
科特勒对此做过详细地解释：需要（needs）是人类最基本的要求。人们需要空气、食物、水、衣服和住所才能生存。人们同样具有创新、接受教育和娱乐的需要。当存在着具体的商品来满足需要的时候，需要就转变成欲望（wants）了。美国消费者需要食物，但他所需要的可能是一个“费城起司牛排”或“一杯冰茶”。类似地，阿富汗的消费者也可以需要食物，但他所需要的可能是一些大米、羊肉和胡箩卜。由此可见，欲望往往是受特定的社会所制约的。需求（demands）是有支付能力购买具体的商品来满足的欲望。许多人都想要梅赛德斯汽车，但是只有很少的人具有支付能力。
理性还得关注需求——经济学的思维方式，让我们更聪明的享受物质之乐。正如巴斯夏所言：“需求不是恒定不变的，就其性质而言，需要是日益增长的，不是停滞的。一般意义上的需要产生于人的肉体和精神的本性，并与习惯的力量和自尊心有关，它具有无限的扩张性，因为它的永不枯竭的根源是欲望。欲望在飞奔，手段一直一瘸一拐地紧随其后。——我们的能力对于满足需要是必不可少的。
