这几天特别辛苦，相信搬家的滋味搬过的人都清楚，真的太累了。此累不仅是指体力上的，更多是脑力上的，得在这个过程中不停做选择：
1、这个东西新房子买了，干脆不要算了；不，东西没坏，或许以后没准用的上，把它带上吧！
2、把之前搬家时打入冷宫的茶具套餐找出来了，赶紧换上；正在使用的淘汰吧？不，杯子都好着呢，把它带上吧，万一以后家里来了很多客人，还能派上用场。
3、孩子大了，这套玩具应该不会玩了，丢了吧？不，这里有些电子原件还行，说不定什么时候组装别的玩具就用上了。
4、呀，我还有件这样的衣服，都不记得了，算了，一直没穿也没什么，把它扔了吧；不，这种款式还是不错的，说不定配我那条裤子挺好。
于是，150平的房子和80平的房子一样，本以为强大的收纳系统，可以从根本上解决拥挤问题，事实观念上不改变，家的面积越来越大，但空间却会越来越小，就算住上别墅空间也同样不够。
我又想到断舍离这个概念，是日本杂物专家山下英子提出的，说的是人与物品之间的关系；断是断绝，断绝那些想要进入自己家的不需要的东西，少买。舍是舍弃，舍弃家里到处泛滥的破烂儿，多扔。离是脱离，脱离对物品的执念，给自己创造一个游刃有余的自在的空间。
断舍离指出物品要用才有价值；物品在此时、当下，应出现在需要它的地方；物品处于恰当的位置，才能展现美感。自己需要的，能让自己舒服的物品才有价值。
断舍离告诉我们：不要做一个逃避现实、执着过去、担忧未来的人。
之前我写过一篇文章《从你和物品的关系看你的心智模式》，谈到生活中断舍离。我一段时间用断舍离的方法整理房间，将很多闲置的东西放在“闲鱼”上出售，取得了很好的效果，心理轻松了很多。
然而，我们常常不自觉陷入即念过去又畏将来的惯性思维。
念旧是人的本性，特别是老人家。在整理东西的时候，有一些过时的书籍，网络时代早已将这些知识甩出几条街，可它陪伴老人几十年，给老人带来一些不同的思维方式和变化，它不仅是一本书，而是回忆。
我仍旧收拾出一套婚纱和礼服，这是我和老公一起买的。在我结婚时还比较流行租婚纱，我们却极力赞成买，虽然只穿一次。与别人共用婚纱，总感觉对婚姻的态度显得随便。那个时候我就想着在家里做一个厨窗能把婚纱挂起来，随时感受生活的甜蜜，一直未能如愿；但无论搬多少次家，我总会给它们留一块专属空间，那是一个女生的寄托与美好的愿望。
当然，这就是我的执念，即“所有权依恋症”，对自己所拥有的东西珍视程度大大提升，在“拥有”之后很难以割舍，对它有特别的“依恋”。哪怕有一天它其实没什么用了，也会习惯的放在家里。
不畏将来，也不容易做到。不知大家有没有这样的感觉？在我们做决定的时候总是担心出现差错，所以很希望有一个方法可以弥补。比如，在搬家时想丢掉一些东西，又担心以后要用；放在家里又影响整体美观与环境，于是储藏间便是最好的弥补方法。暂时从心里将它移开，又可以在想起的时候直接使用，这样便让人心安不少。
于是，我家22平的储藏间东西又堆到门口，很难想象有一天想要使用其中的一件东西该怎么拿出来？时间一长，我们还能想起里面有些什么吗？从根本上看，这些东西已经被打入冷宫，就像皇帝的爱妃被打入冷宫一样，很难再得到宠幸。
得不到宠幸的物品自然无法在当下产生价值，更无法让能让自己舒服，便是断舍离中应该被舍弃的东西。有时我会想，如果物品有生命，它会怎么想？它会否提出抗议：如果我无法在主人这里产生价值，那就将我给更需要的人吧；如果我现在没有用，就将我丢弃，让我被焚烧，埋进泥土，化作肥料滋养大地。
过去的物质匮乏，有点好东西不容易，总希望藏起来以后用，就像总是先吃烂苹果，然后总吃烂苹果一样。所以我们很难阻断自己想要更多更好的东西，舍去目前用不上的东西，脱离对物品的执念。
当我翻出一些很精致的餐具，内心便觉得自己实在不明智，一直用着又老又有瑕疵的餐具，竟然将这么精美的餐具藏到自己忘记。
还有很多很多这种情况，忘记的水杯，冰箱里的食物，抽屉里的药品还有储物柜里的牙膏，都在这次搬家时重见天日。原来家里还有这么多曾经有价值的东西。水杯又放旧了，食物又过期了，药品又失效了。
我想，断舍离确实不易，一不小心就会犯“所有仅依恋症”，但也必须试着改变，慢慢改变，再次使用断舍离，为自己创造一个舒适的生活空间。
1、扔掉一些家里有几份的东西，只留下一份自己使用最舒服的。当特想买一样东西，便想想这个东西当下有没有价值，如果没有，那就不买，哪怕再便宜也不买。
2、丢掉一些看似有用，实则不会用的东西；如果有的东西藏10年只为可能用一次，就把它丢了吧，藏起来和丢了并无二致。
3、整理衣柜，将一些与自己年龄、身份、气场不符的衣服丢掉，或者送给更适合的人，发挥更大的作用，哪怕质量再好，再贵，再喜欢，只要不适合就舍去。
4、清理书架，当初一时兴起买来但从没读过的书当废纸卖了，放在书架仍然不会读，现在电子书阅读非常方便。
当然，“断舍离”和普通的打扫收拾房子还是不同的，它的出发点是自己是否需要、是否适合、是否舒服，而不是物品是否过去有用、现在或者将来还可能有用？重点是人，而不是物品。
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