刘小枫：以改革开放的名义与世界接鬼
北大“燕京学堂”事件引发的感想
1、核心提示：如果“燕京学堂”的“中国学”无论从学理、学制、教学语言规定等方面来看都不仅令人匪夷所思，而且明显就像仿白宫大厦或重庆“加州”那样荒唐，令人困惑的问题就来了：何以北大的拍板人想得出这样的“中国学”和学堂？我绝不怀疑北大的治理精英聪明过人，也绝不怀疑他们弘扬中国文化的良好意愿。问题是，良好意愿也未必不会做出不明智之举北大“燕京学堂”事件引发的感想。
2、其实，很多事情无需上升到如此意识形态高度，人世间的日常事情往往只有做得明智与否之分，正如当今的传媒言论，无需看其属于保守派还是自由派，抑或言辞是否能吸引眼球，只需看其是否有自然德性。苏格拉底在临终前问身边的年轻人：“凭宙斯，据说这个灵魂既有理智、有德性，又好，而那个灵魂既愚钝﹑缺德，又坏，这些说法真实吗？”（柏拉图《斐多》93b8-93c1）——如今恐怕得回答：既真实又不真实。真实在于，世间的灵魂品质的确仍然有优劣之分；不真实则在于，在启蒙之后的时代，缺德的灵魂已经绝不愚钝。
3、任何统治形式都是且只能是少数人治理多数人，是否有良好的治理，则取决于这些少数人是否有政治德性。
抗议就难免有非理性甚至非法行为（烧房子之类）。
4、我们正忙于让中国在世界上“出名”。然而，我们让中国“出名”靠的不是自己祖传的德性，而是靠模仿白宫式大厦、阴阳怪气的自由风尚和大贴画，再加上幼儿园就教英语而非中国话……法布里基乌斯的在天之灵最后说道，当年希腊使节鞠涅阿斯到罗马时所看到的庄严景象，如今“你们的财富和所有文艺永远都做不出来；那可是苍天之下曾经出现过的最美丽的景象”：两百个德性高妙的人在统领这个国家和治理这片大地！我们的巨额外汇储备和“所有文艺”能让一个当今的西方使节在中国看到这幅景象吗？绝无可能！因为，我们读书人中的多数人早就不认为古中国有过“苍天之下曾经出现过的最美丽的景象”，也早就不相信应该由德性高妙的少数人来统领国家和治理这片大地。
ps.
1、浅薄，轻薄
2、贵族是什么？内心精神才是重点。寒士也是贵族。
3、汉唐气象，万国来朝的局面是什么？至少这一点上我对刘有所认同，画虎不成反类犬也代表抛弃更多的自主性，去模仿他人。追寻别人也就是说自己在其之后，有些东西是可以承认的，但有些人家都没有，中国学做为科目是要被谁接受和认可？
