《幸福的方法》这本书告诉我们幸福的能力是可以锻炼的，想要收获幸福，就需要提高我们对快乐的感知力，通透的言语传递：真正的幸福很简单，珍惜当下，带着觉知过好每一天。
这本书的作者本·沙哈尔教授原本是以色列人，儿时的理想是成为全以色列壁球冠军。为了目标他每天忍饥挨饿，控制体重，不吃汉堡，其实他特别喜欢吃汉堡，于是他立志说：等我拿到冠军后要一次买四个汉堡，并一口气吃光。接下来，练、练、练，最终在18岁那年当他拿到冠军奖杯时，哇！他觉得人生到达了巅峰。如他所愿了！当四个大汉堡摆在面前时，他突然间觉得索然无味。晚上躺在床上，看着身边的奖杯时，他哭了起来，因为他觉得人生似乎已经到达顶点了，这种冠军的感受能维持多久他茫然。
所以，他发现壁球冠军这件事并没有给他带来想象中的幸福。于是立志研究人们的幸福感到底是怎么回事？后来就用《幸福的方法》这本书向世界昭告了他的研究成果。
想必本·沙哈尔教授如今已经找到了壁球冠军带给他的幸福感在哪里了。我猜就在他为冠军打拼时，忍饥挨饿的每一天的自律中，也在他日复一日的坚持里。
提升你的幸福的能力，秘籍：就是增加你对快乐的感知力。
还记得小时候过年我们有多开心，穿新衣服，放炮，有表弟表妹一起玩儿，有压岁钱收。那现在我们就组织一个Party，每个人都穿上新衣服，把表弟表妹都叫来一块儿放鞭炮，还给你发压岁钱，请问你快乐吗？为什么现在过年变成了负担，而小时候过年就那么开心呢？因为我们幸福的能力在减弱，
幸福很简单，一点也不难。难在我们喜欢沉浸回忆，畅想未来，只是忽略了现在。
书中为我们提供了“幸福四象限”工具：
给你画个框，这边是现在幸福，这个是现在不幸福；那边是未来幸福，那个是未来不幸福。请看十字交叉后的类型。
现在幸福未来不幸福。有这种价值观的人最典型的是吸毒人群。他们知道这一针下去没有未来，但等不及，就想现在快乐。这就是及时行乐型人群。
好的东西值得等待和适当的忍耐。
也有人说我现在不幸，未来也够呛，这种便是习得性无助型。像是走在一条漆黑的隧道，永远看不到前方有产生兴趣的可能，做什么都没意思，做什么都提不起劲儿来。
我一个闺蜜常原来常和我说“我没有方向感，别和我谈方向，方向我完全不行。” 这也是习得性无助。事实上只要她愿意学习，愿意改变，方向感是可以改善的。现在出行她都亲自做地图攻略了。
还有一种我现在不幸，但未来一定幸福。等我儿子考上大学就好了，等我公司上市就好了，等我退休环游世界就真妥妥了。这种书中取名为忍辱负重型。书中答案是10年，20年，30年后忍辱负重型人群也一样不会幸福，因为没有一个人真的实现了一个目标后，就再也不用再去追求其它什么东西了。
人类，一路追逐，一路实现。该停就停下，为那一路风景和尘起尘落。
那最后一种我现在幸福，未来也幸福。难做到吗？就说我现在正在写读书心得，我能体会到此刻的快乐吗？我在写的时候，如果我特别想吃一碗酸辣粉，想象一下那个酸辣劲爽的感觉，是不是就好像闻到了酸辣粉的香味，那好我写完就去吃一碗。但如果我能马上吃一碗酸辣粉我就会觉得特别幸福，那我此刻写的时候我能快乐吗？我想我会被那个香辣粉的味道诱惑的特别痛苦。那么我此刻要立即离开停止写作吗？没有，这个读书心得是我自己设定的整理时间，这部分工作注定要在这个时间做完。虽然我很想吃酸辣粉，但我依然应该感受此刻写作分享的快乐。这种快乐和吃酸辣粉的快乐是不一样的。这就是幸福的能力。
如果你想从忍辱负重型，或从及时行乐型，从无助型转变成幸福型，那我们就需要把自己的思维模式转变成“郊游型”。
我们小时候都春游过，当老师一宣布明天去白云山，台下立刻一阵尖叫，快乐，对，还没去呢听着就快乐。接下来我们就回家让妈妈帮着准备主食零食、帐篷…再打电话和同学互通信息怎么玩，玩什么。到了白云山这天，上山累，但快乐，到了山顶我们野餐吃饭，这就是我们的人生。
我们的人生目标可能是顶上，可能是那个山顶是快乐的巅峰，但路途中我们也能感受到快乐，上山快乐，下山也快乐。当你能感受到每一步的快乐的时候，你人生的每一张照片都将逐步积攒变成快乐的相册。
学会做郊游型思维的幸福型人群，用心去感受，用脚步去丈量，累积属于自己的快乐。
沙哈尔教授用幸福的方法，四个象限的方式告诉我们要成为一个具有郊游型思维的幸福型的人。现在幸福，未来幸福，你可以为未来打拼，可以不断的努力为未来打拼，但你依旧能感受到现在的快乐。
更幸福不来自于你挣了更多的钱，也不来自于你社会地位得到了更高的提升，甚至不来自于你的身体变得更健康。这些都未必能够给你带来真正的幸福。真正的幸福是你在追求这些东西的同时，你还能随时感受到快乐。
