《金文诚〈孟子〉学习笔记358，9-2-2，万章章句2-2》
【万章曰：＂舜之不告而取，则吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告，何也？＂
曰：＂帝亦知告焉则不得妻也。＂】
今天是丁酉年丙午月丙申日，六月十五，2017年7月8日星期六。
上一节讲到舜之不告而娶，出于两个考虑：
1，“大原则管小礼俗”，男女居室成家立业传宗接代，这是伦理中的大伦；
2，“用时间换空间”，不做煽风点火火上浇油激化矛盾的事，既然知道父母不开心，就不要硬来，争取时间换空间，哪怕一丝一毫的机会，也要珍惜和解的希望和机会，不增加新的困难和积怨，不增加新的矛盾因素，但不等于啥也不做，硬挨着也不是办法，该做就做，只要不撕破脸皮，也好过陷入互相指责不留余地的地步。
这一节，万章从新角度提出新问题：“舜的不告而娶，我领受了您的教诲，知道了舜出于通权达变的考虑做了这样的决定，表面上看起来违反了常礼，实际上却属于明智和平和过渡的一种方法。但是请问，尧作为天子，把女儿嫁给舜，按照人情常理，也该事先通告舜的父母，征得他们的同意和祝福，然后再办嫁女的事，可为什么他也”不告而妻舜“，这是什么道理呢？”“不告而妻舜”，妻，在这里读四声，是动词，“使她成为舜的妻子”的意思。
孟子说：”把女儿嫁过去，事先通告对方的父母，帝尧怎么会不懂这个常礼呢？但是，既然舜的父母有害舜之心，那么，把两个女儿嫁给舜，必然不是他们乐见其成的事，如果帝尧走程序，先通告其亲，那就办不成这事儿了，为什么呢？顽如瞽叟，虽然不敢公然做出违抗天子的事，但他可以以父亲的身份私下里制止舜，那时候，舜既不好违背父母的意见，只好由舜的名义拒绝这门亲事，作为天子的帝尧也不能勉强舜必须从命，最终将导致办不成事！帝尧知道这件事的发展逻辑，该嫁就嫁，该装傻充愣的时候，天子也不例外，不必事先征询舜的父母。这是帝尧通权达变的做法。“
言语，在人的表达要素中只占四分之一不到的成分，真正的表达不在言语，大部分表达超越于言语。所以，争在一时之理的，是死脑筋。不言而治，这是中国文化素有的传统。
最后，死守教条，笨死头驴，教条是智慧的天敌。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与万章》南怀瑾讲述
