王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归?”

      王孙贾当年十五岁，事奉齐闵王。阅王逃亡后，王孙贾不知闵玉逃到什么地方去了。

　　他的母亲说：“你早晨出去晚上回来，我就倚门望你；你晚上出去不回来，我就倚着里门望你。你如今事奉君王，君王逃走了，你不知道他的下落，你还回来干什么？”

　　王孙贾乃入市中，曰：“淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者，袒右！”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。

于是王孙贾就走进市场，说：“淖齿搅乱了齐国，杀死了大王，想要跟我一起去诛杀他的人，将右臂袒露出来！”市场上有四百人跟随他，与他去诛杀淖齿，最后终于刺死了淖齿。

王孙贾是个忠臣，得益于他妈妈的教导，孟母三迁，岳母刺字。这些都是中国伟大母亲的榜样。每一个成功的男人背后，都要一个伟大的女性。

好了，我们来看看希罗多德的历史吧！

(13)这就是他們在这一夜里的遭遇。但是对于那一夜里受命回航埃烏波亚的人們来說,遭遇就要惨得多了。因为这些人是在大洋上遇到了这种情况的。他們的結果很惨。原来，他們是在埃烏波亚的科依列(意为窪地一譯者)的外边航行的时候遇到了暴风雨的，秸果他們被风吹到他們也不知道的地方去，碰在岩礁之上而遇难了。这一切都是出自天意。因为这样-来，波斯的軍力就和希腊的軍力約略相当,而不是处于絕对优势的地位了。

这段历史大概就是荷马史诗中奥德赛海难的背景吧！

(14)这些人就这样地在埃烏波亚的科依列丧命了。但是,阿佩泰的异邦軍，当他們非常高兴地看到天亮的时候，却把船留在那里不动,因为在这样的一番折磨之后，他們已很满足于暫时得到一些安靜了。这时五十三只阿提卡的船前来援助希腊人，这些船只的到来和同时接到的回航埃烏波亚的异邦軍在前次发生的暴风雨当中全軍复沒的消息大大地鼓舞了希腊人。于是他們象先前一样地等到同样的时刻,然后出海向一些奇里启亚的船只进攻;他們歼灭了这些船,而到夜幕降临的时候,就返回了阿尔铁米西昂。

天佑希腊。

(15)可是到了第三天，异邦軍的水师提督們激憤于这样少数的敌船竟使他們如此狠狽,又害怕克謝尔克謝斯会怪罪下来,便不再等待希腊人的挑战，而是在相互打过招呼之后就在中午左右的时刻出航了。进行这些次海战的日子,恰巧是在铁尔摩披萊进行陆战的日子;水师的全部意图是力守埃烏里波斯,而列欧尼达司麾下士兵的目的則在于全力保卫关口。希腊人用来相互激励的言語是不使异邦軍进入希腊,波斯人方面則是要歼灭希腊的軍队幷攻占海峽。

波斯军团当然不能就此罢休。

(16)因此当克謝尔克謝斯的大軍列好战陣向前进迫的时候，希腊人在阿尔铁米西昂的海上屹然按兵不动。异邦軍把自己的船只排成半月形,尽力想把希腊人紧紧地包圍在圓陣里面。希腊人于是迎.上前去,战斗就此开始了。在这一場海战里,两軍的实力差不多是相等的。克謝尔克謝斯方面由于軍容龐大人数众多反而吃了苦头，原来他的船只陷于混乱,相互冲撞起来了。尽管如此,他們却依然不屈不撓地坚持战斗而不肯讓步，因为想到他們竟会被少数船只所击破,那是不能忍受的。希腊人的船只和士兵損失的很多,然而异邦軍方面的船只和士兵的損失那更要多得多了。他們在进行了这样的一場战斗之后,便各自收兵回去了。

好壮观的海战啊！

(17)在这場战斗当中，克謝尔克謝斯的軍队中表現得最好的要算是埃及人了。除去立了其他的巨大战勛之外,埃及人还拿捕了五只希腊战船和船上的兵員。在希腊人方面,战斗得最英勇的是雅典人,而在雅典人当中战功最大的是阿尔奇比亚代司的儿子克里尼亚司,他是自费出一只船和二百个人前来参加战斗的。

各自军团中表现突出的队伍

(18)双方分手之后，就都高高兴兴地急急忙忙地赶回自己的投錨地点去了。当希腊人收兵离开战場的时候,他們的手中掌握了死尸和殘破的船只;然而他們自己也伤了很大的元气,特别是雅典人的損失最重，他們的船只損失了一半。他們商議的結果是逃避到希腊的内海地带去。

战争是残酷的，没有赢家。

(19)铁米司托克列斯認为如果把伊奧尼亚族和卡里亚族从异邦軍那里分裂出来,則希腊人就有足够的力量制服其他部分的軍队了。埃烏波亚人通常是把畜群赶到海边上去吃草的，而铁米司托克列斯当时便在那里把将領們召集起来，告訴他們說,他想出一个办法,可以把国王的同盟軍中最优秀的那一部分瓦解出来。当时他向他們透露的就是这样一些。但是鉴于当前的情况，他說他們应当这样做,那就是每个人尽可能多地屠杀埃烏波亚的牲畜，(因为与其讓敌人取得它們,不如自己先下手为好)。此外他还劝告他們每人下命自己的士兵点起火来。至于他們的撤退,他說他将要設法找这样一个时机，以便使他們回到希腊时毫无損失。将領們都同意这样做。他們立刻点起了火,然后又下手把牲畜杀了。

不能单考武力，还有智慧。

(20)原来埃烏波亚人幷沒有把巴奇司的神托放到心上，而是認为它毫无意义,他們既沒有把任何东西搬出去,也沒有把任何东西搬进来。如果他們事先对敌人的到来有所戒备的話,他們早就应当这样做了。結果他們竟使自已遭到了惨禍。巴奇司关于这件事的神托却是这样的:

当着一个講异邦語的人在海上架設衹草桥的时候,注意把那些喧叫的山羊从埃烏波亚的海岸赶跑。

埃烏波亚人沒有注意这些詩句，可是在目前遭受的和即将到来的灾禍当中,他們却不得不体驗他們那极其不幸的遭遇了。

神庙其实是一种战略集团，他们负责指出战争的方向。