孔子的一生
高煜松
他名流千古,是儒家思想的创始人。
孔子,名丘,字仲尼。祖先是宋国贵族,再往远里说,他们还是殷族的后代。孔子的一生,是不断探索实践的,也是追求真理与理想的,在《孔子的故事》中,让人最动容的是"知其不可而为之的坚持精神,在那个混乱的朝廷、社会里,孔子不畏权力、不被金钱诱惑、不怕艰难,周游了七个国家,想通过自己的努力恢复社会秩序,这种担当、坚持精神也是孔子留给我们的宝贵财富之一。
孔子的教育思想也让人受益匪浅,他提出的"有教无类"的理念打破了当时只有贵族才能上学的局面,让更多人能受到教育,促进了文化传播,尊重学生个体差异和兴趣爱好。
有一次,马棚失火,孔子先问有没有伤到人。从小事中可看出孔子的仁,他在一生中坚守着"己所不欲,勿施于人"的法则,他还用自己的行到动诠释了仁的内涵。在困难时,他坚持不懈,积极乐观地去面对从不逃避,在权力金钱的诱惑前,他坚守原则,坚持自己想法。这种高尚的精神,成为了后世无数人的标准楷模。
孔子的精神是一块无价的瑰宝,以后我要以孔子为榜样,努力学习他的精神。
孔子
吴王悠然
孔子名丘,字仲尼,是儒家学派的创始人。他是我国伟大的思想家、教育家,被尊称为"至圣"。他的思想和教义对整个中国历史和文化产生了深远的影响。尽管他已经去世了两千多年,但他的智慧和教诲至今仍然在影响着我们每一个人。
他创办私学,收门徒三千多位,提倡“仁”。“仁”主要是要爱人,有爱心。他鼓励人们要尊重他人,具备责任感。他曾说:“己所不欲,勿施于人。”这句话至今仍是我们的行为准则。他从不吝啬,把知识源源不断地传授给弟子们。他的教育思想深深地影响了后世的教育体系,使中国成为世界上最早实施全民教育的国家之一。
孔子虽然被称为圣人,但他也是一个普通人而已。他在3岁的时候便失去了父亲,由自己的母亲一手带大。在他18岁的时候,他的母亲也离他而去,中年丧妻,老年丧子。甚至周游列国后,政治理想也没能实现。尽管生活如此贫困,但他从未气馁,坚持学习,编写了著作《春秋》。
人人都说孔子不是凡人,但在他的背后,又有多少辛酸呢?他的一生充满了艰辛与磨难,但他从未放弃对理想的追求。他的坚韧与智慧,值得我们每一个人去学习和敬仰。
孔子
刘梦辰
孔子,一位在中国历史上如璀璨明星般的人物,他的思想和学说犹如一盏永不熄灭的明灯,照亮了中华民族几千年的文明。
孔子是一位伟大的教育家。他主张"有教无类",打破了贵旅对教育的歪断,让更多的人有了接受知识的机会。无论贫富,贵贱,只要有向学之心,都能成为他的学生。这种教育思想在当时是多么先进与难能可贵。在我们的生活中。也应该倡导这样的理念。让每个孩子都能接受到公平而优质的教育。
孔子还强调学习的重要性。他曾说过:“学而时习之,不亦说乎。”这句话告诉我们,学习是一个不断积累和复习的过程。我们要勤奋学习,帮助有困难的人;同时也教导我们要“温故而知新”,在复习旧知识的过程中,能够有新的收获。
孔子的思想影响了一代又一代的中国人。他的智慧和品德感为了中华民族的宝贵财富,在当今杜会,我们仍然可以从孔子的学说中汲取营养,让自己变得更加优秀。
让我们以孔子为榜样,努力学习,培养良好品德成为更好的自己。为实现自己的梦想而奋斗,为建设更加美好的社会贡献自己的力量。
孔子
张冰悦
《典籍里的中国》中的《论语》篇章如同一盏明灯,照亮了我对儒家思想的深刻理解之路。这部经典不仅是孔子智慧的结晶,更是中华民族文化宝库中的瑰宝。
让我们跟着撒贝宁跨越千年,一起去孔子的时代吧!
远处传来朗朗的读书声,原来是孔子的弟子们在记录他的言行。
“学而时习之,不亦说乎”,“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”,“敏而好学,不耻下问”,这是孔子教他们的的为学之道。
“己所不欲,勿施于人;君子和而不同,小人同而不和;不学礼,无以立”,这是孔子教他们的为人之道。
“改者正也,子帅以正,孰敢不正;其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”,这是孔子教他们的为政之道。为学、为人、为政,都是孔子传授的道理。
为了实现理想,孔子在鲁国先后出任了中都宰、小司空、大司寇,推行仁政,改革弊政,增强了鲁国的实力,但也触动了三桓的利益。被三桓排挤后,孔子选择了一条艰难又漫长的路——周游列国。孔子这一路历经千辛万苦,堪比玄奘西行的九九八十一难。当时正值诸侯争霸,各地战火纷飞,狼烟四起,这位伟大的国学大师甚至被称为“丧家之犬”,他为了传道,不屈服于奸臣的迫害,还说出了千古名句:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
孔子归来后失去了他最爱的两位弟子,颜回不幸早逝,仲由也于战斗中死去。颜回和仲由虽已走,但孔子依旧给他们留着位置,孔子说他经常在梦中遇见他们,梦中,颜回道:"夫子,我曾经说,只要夫子还在。颜回不敢先走。可我做不到。"仲由道:"夫子,你曾说过,不能实现理想,就会乘小样,漂到海上去。会带着仲由一起去。夫子,仲由陪不了您了。"
'朝闻道',这不就是人生的最高境界吗?那么,死亡,又何足挂齿?