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这几天又开始读《文化苦旅》了，为的是寻找当初那份醇厚的滋养。也想重新走一遍这曾经参与了我精神构建的旅途。
捧起《文化苦旅》，我第一个想到的不是余秋雨先生，而是我的一个同学，一个美丽的女孩子。
第一次读《文化苦旅》还是读高中时，书是借来读的。
借给我书的人是我的后桌儿，一个纯正的本地人，却有着一张异域风情的眉眼的美丽女孩子。不仅外貌，她的嗓音也很不本地。在我听来，她唱的《Yesterday Once More》和原唱一模一样。
我之所以用美丽，而不是用漂亮来形容她，是因为我认为美丽指的是内外兼修的美，她的美就不仅在外表，更在于她的内涵。
她的美单从她读的书就可见一斑。中外名著都是她的读物，她也爱散文，她爱读《文化苦旅》。就在一个课间，我不经意地发现，她正在读这本书。
当时，我是住宿生，经济紧张，一点钱仅仅够生活费，还经常生病，要打点滴，所以并没有额外的钱去买书。
我犹豫再三，向她开了口，问她能不能读完后借给我读，她很爽快地答应了我。这其实是在意料之中的，因为她平时就是一个爽快大方的人。我之所以犹豫，只不过是出于那不值钱的自尊罢了。
至此，我依然很感激她，因为她借给我的书。我不仅在作文里常常会用到余秋雨先生的笔墨和典例，更从那时起，在我的精神境界里开始孕育着富饶的土地。
在书里，我随着余秋雨先生的脚步看到了更广袤的物质的，文化的，精神的世界，不再拘泥于眼前的小天地，不再纠缠于经历过苦痛而形成的狭隘的小心思。
在书中，我了解到了上海文明里的上海人，上海人的精明和他们精明背后的逻辑。一句“关侬啥事体？”充分体现了他们的自主意识和边界意识，他们要求别人尊重自己的一切，也不去指摘他人的一切。
书中单独写人的不多，写的更多的是有着人文历史的山水和作者的感悟。而他的感悟仿佛就像一盏神灯，让我既能看清他笔下的山水，又能透过山水看到那里的历史文化和文人风骨。
这本书中最能引起我共鸣感的是《藏书忧》中写的关于被别人借书的事。
我的书并不多，只有两个小书柜，上高中时我的书更少，只寥寥几本。
余秋雨先生的藏书之多非我能比拟，他尚且
担忧也隐隐在心头升起，怕终于听到那句耳熟的话。那句话还是来了：“这几本我借去了！”
我的书少，且买之不易，我更觉珍惜。平时同学借了，我是不担忧的，因为在青少年心中，讲信誉是极其重要的做人准则。我也会向别人借的，比如《文化苦旅》我就是借来读的。
我最怕的就是我在学校寄宿上学时，而我的书放在家里，且又被村人借去。为什么怕呢，主要是怕他们把书借了去，还回时，书已经接近粉身碎骨了。所以，叮嘱家人不要把我的书向外借。
可是，偏偏是怕什么来什么，且比我怕的更惨。因为有一本被借走的书不是“粉身碎骨”，而是尸骨无存了。
一次寒假回家，发现我放在家里的几本名著已经破碎不堪，更可气的是还少了一本《聊斋志异》。
我急忙问家人书的去向，家人说了那借书的人。论亲戚，借书人还是我的长辈，我要叫他一声叔。那个人，在我们那个小地方颇算得上是文化人了，还有一些艺术天分，爱画花草和蝴蝶。在孩童时的我的心里，对他是有着颇高的敬仰的。
可是，在我上门索书时，他那高雅的形象一下就跌到了地底。他说，书又被别人借走了。我问是谁，他却说忘记了。我心里明白，他就是不想还给我，他就是书籍的强盗。
一个村子就那么一些人，能够识字读书的更是寥寥无几，更何况我那本书还是文言版本的，又有几个人能看懂呢。
这本书我已经读完了，有喜欢的篇章也已经读了几遍。可是，我还是打心底里怨恨上了那个人，自此，再碰面，我不再喊他叔，能避过就避过。
正如余秋雨先生所说：“有人说，身外之物，何必顶真？但这些书曾经参加了我的精神构建，失落了它们，我精神领域的一些角落就推动了参证。既有约约绰绰的印象，又空虚飘浮得无可凭依，让人好不烦闷。不是个中人很难知道：失书和丢钱完全是两回事。”
是呀，我们读书的时候，往往会被书中的某个情节、某个角色或是某一句话深深地打动，并将之印在心底，内化于心，成为了我们思想的一部分。
所以，我对借书不还的人深恶痛绝。我也没有余秋雨先生的胸怀，可以在别人把借自己的书当成他的书的时候，还能一笑了之，不耽误继续情谊。
读书，对思想的启蒙非常重要。尤其是在一个人对周遭的世界有感觉，却没有参悟的懵懵懂懂的时候。有思想有内涵又有格局的书对于这样的人来说，就是醍醐灌顶的作用啊。
比如我，就是在那样的情境下，先是读了刘墉先生的《萤窗小语》，那些文字就像一个个励志又活泼的同伴，让人向前行走却又不觉得孤独。
之后有幸又读了余秋雨先生的《文化苦旅》，而这些文字就像是一个走过千年万年的智者，引领着我徜徉在那亘古永存的，却又在时时流动的，文化的精神的长河里。被清洗、被浸润、被滋养，成为了我精神世界的一部分，更多地参与了我的精神构建。
这些思想在我的心里渗透，滋养我的心田，这些于单一苍白的，又近乎原始的我的心田来说，就是一场又一场甘霖。使土壤湿润、流动、肥沃，填补了曾经干枯的裂缝。
好的作品，不在于华丽词藻的堆砌，而在于平时的语言所表达出的人和物的精彩，和凝练的思想。好的作品，初读总会给人一种相见恨晚的感觉，读后又觉得回味悠长，再读时又能在原有的基础上升华出新的意境。
《文化苦旅》无疑就是这样的好作品。经年后，还能想起到当初阅读这本书时如饥似渴的感受、对文中那些山水的神往、对作者文笔和精神境界的膜拜和敬仰。
