小标题：行动？先从知道入手好吧？
大三上学期的第九周第十周的思想属于了王阳明！看了他的知行合一，也不管此书作者是用了“六经注我”还是“我注六经”的方式，我都被王阳明深深的折服。心外无物，心外无事——心即理。
王阳明的一生是不平凡的，从小好奇心特别重，问父亲也回答不上来的问题，天以外是什么？父亲无法回答。十五六岁在私塾读书，就追问老师，人生最应该追求什么？（顺带脑补一下十五六岁的我在干嘛应该木有玩泥巴哒）在朱熹理学盛行的当时，老师毫不犹豫的回答说：当然是读书做官。王阳明反驳道：我觉得人生最大的追求应该是读书做圣人！老是被这位学生的问题以及答案给震惊，忙笑道回答：这个追求可是第一难的事情。为了实现这个理想，年轻的王阳明一直徘徊于朱熹理学，道家老子，佛家悟禅之中，只为寻找一条出路，一个途径去实现理想。
年轻时的王阳明的生活是艰辛、波折的，不细细谈。直接来王阳明的独家之道——“心学”。总的可概括为四句话。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”这四句话真的是极好，囊括了人进行为人处世的全过程。
第一句话：无善无恶心之体[王阳明的世界观]，（1）说的是每个人的心本来都是没有善恶的，那么每个人都是一样的，有着人人平等的思想。王阳明赞同“满大街都是圣人”，因为人的心都无善无恶，每个人都有良知，只要后天努力修炼，致良知，光明良知，都是可以成为圣人，满大街都是圣人，大家都是潜伏着的圣人。我也觉得每个人都有成为圣人的潜质！有着圣人的潜质，所以我们个体要自信，但也不要自傲。
（2）“无善无恶”的善恶说人心本无善恶，善恶只是对于外界事物来人说，就一则小故事——王阳明的弟子在花园除草，一边做事，一边抱怨，这个草怎么这么讨厌，王阳明听见了。忙接上弟子之话，你觉得草很讨厌，是因为草让你烦，所以你觉得它是恶的，在你意识里，它就是不好的，可是在爱草者眼里来看，草又是可爱的。就像如果我问你黄金好不好，你会说好，可是黄金对于有的人来说就是恶，又是不好的。所以，事物无好坏之分，只是我们根据之际的感受讲事物定为“善”或“恶”.
（3）由此我们的生活中，我们或许会时常感受到束缚，精神不自主，觉得自己被外界环境所限制，实际上之所以我们被外界环境所限制，就是因为我们和外界事物产生了对立，我们总是以自己的好恶来评价万物，给世间万物下定义，喜欢我们喜欢的，厌恶我们讨厌的，这样衡量外物有了好物之情，那么我们一旦给外物贴上了标签，它们就会有生命，反过来，干扰你！真的说的超级有道理，人人在无意识中都受着自己好恶的干扰!就像刚刚说的，当我们对外界事物有了评价，就会有一种意，这种意识什么呢？
这就到第二句话：有恶有善意之动[王阳明的人生观]。当我们遇到事物，对事物做出评价，我们就会有好恶之心，这时对于恶的意，我们要克服，入圣的真大道就是：只要你不虚饰、不隐藏、照本心（良心），坦率就算成功，及时犯了错误，改正即可！对于外界事物的评价我们要遵循内心的良知，良知是我们与生俱来的，人人都有，我们所认为的恶人也有，只是他们的良知暂时被遮蔽了。据于此，既然对于万物的评价依据自己的良知，那么良知是什么？如此强大？下次开车在来聊聊，我也还在进一步消化和思考。都是小看法，共勉！
阳明粉来一波，一些浅谈，共勉。
