看越南一行禅师的《正念的奇迹》，整理记录阅读笔记。
正念，指对当下的实相保有觉知。包括不仅是当下身体的姿势，以及觉知每一次呼吸、每一个动作、每一个念想与感受，觉知与我们相关的一切。
一、正念与生活
例如，洗碗时，对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知：“我正站在这里洗碗”，这个事实，是不可思议的实相。当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照我的存在，觉照我的心念与动作，实实在在地、平静地安住当下。如果我们不懂得洗碗，洗碗时想着其它事，几乎觉察不到手里的碗，那我们就被未来吸走了，像个被浪花左拍右击的瓶子，毫无知觉地被抛来抛去。
吃橘子时、行走时……在日常生活中，修行者都可以开始修习，通过练习保持觉知来修行正念。观照内身，直入正念，安住其中。
保持心念，但不要机械式地重复。机械式的思维是正念的对立面。当我们能真正安住在正念中，会觉得每一个不可思议的实相都是奇迹，欢喜将如花儿般绽放在心间，使我们步入实相的世界。
二、正念与工作
专注工作，保持警觉与清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变，就是正念。
平静的心和自我控制能力很重要，如果不能很好地控制自己，让焦躁和嗔怒干扰了我们，那么我们的工作不再有任何价值。
正念是奇迹，让我们成为自己的主人，重建自我。
三、如何修习正念
正念是因也是果。当我们为了修持定力而修习正念时，正念是因。正念本身就是觉知的生命，正念的存在意味着生命的存在，因此正念也是果。
正念把我们从无知无觉、心念散乱中解脱出来，让我们充分活好生命里的每一分钟。正念让我们真正地活着。
以呼吸保持正念，是一个自然且极为有效的方法。心念一旦游离不定，都可以通过呼吸做工具，重新看好你的心。以呼吸为法，止住心念的散乱，以此修持定力。为了维持长时间的正念，我们必须不间断地观照自己的呼吸。
不管是独处，还是在喧闹嘈杂的环境，接纳事实，保持修炼，就能锻炼出功力，修持越来越深的定力。
