关于如何提升sf BT在多元文化中的应用。虽然sf BT是一个相当适合应用在多元文化中的咨询取向，但是咨询师若能避免文化刻板印象的强化，秉持关心文化议题，以提升文化敏感度与胜任力的意图，采取开放好奇的态度来尝试理解sf BT在特定文化中的应用性，将会更能发挥sf BT的实物价值。例如，文化意识的增长一定会有助于咨访关系的建立以及咨询对话的启动。也能支持咨询师更懂得跟随来访者，语言中可能性，解决之道有关的线索。当sf BT咨询师对于特定族群的文化价值危机或保护因子具有一定的知识时，他们身后一步引导的能力将得到提升，也能依循来访者特定处境及世界观为其量身打造合适的介入方式，而有利于资方关系的营造咨询成效的出现。
20世纪80年代时，sf BT首次传到亚洲的时间。在亚洲第二次产生较大影响力，则是在2000年左右。之后的20多年，sf BT在亚洲地区广为流传。由于亚洲文化的历史，社会，宗教的独特性，关于sf BT在亚洲及华人文化中的适用性，特别引人关注。目前，已有不少研究极大地支持了sf BT在华人文化中的适用性。其中，特别是在华人校园以及对青少年的辅导中，sf BT显示出了高度的应用价值。对于sf BT应用于华人文化的一致性及适用性，曾对华人咨询，辅导相关人员进行了访谈。发现受访者普遍持有这样的观点：Sf BT具有文化一致性且文化适用性高之处为——Sf BT的目标导向，优势观点，聚焦可能性，重视关系，以及看重具体行动等。Sf BT具有文化互补性且文化适用性高之处为——能拓展思维，强调自主欣赏。来访者已做到之处，强调来访者是自己生命的专家，关注进展以及促进未成年来访者自我赋能等。Sf BT不具文化一致性，且文化适用性低之处为——华人尝试例外经验为非常态的经验，希望直接获得答案。自我要求高，不易回应未来导向问句等。Sf BT的咨询专业价值看似与华人文化有着文化上的对立性，但实际上与华人文化有高度的文化互补性与兼容度。只是在实际应用sf BT时，咨询师仍需考虑华人文化的特征而有所调整。虽然多数研究显示，sf BT在华人文化中的咨询实践能发挥一定程度的疗效。但是对于sf BT何以适用于华人文化的运作机制仍值得多加探讨。
