作者：游魂
最近群里有些小伙伴看完今何在的《悟空传》，激动的在群里炸开了锅。说是感动啊，哭的稀里哗啦。不就一本书嘛，至于嘛？
《大话西游》在《西游记》外壳下写的其实是一个爱情故事。
《悟空传》在揉捏了《大》与《西》之后重构了一个关于自由与桎梏的故事。
我不想说作者在影射某些现行或现存的东西，这么看《悟》未免有些过度解读。
就像观看《肖申克的救赎》与《楚门的世界》一样。
如果看完觉得故事很精彩，那我们对得起这几小时的时间。
如果看完会沉下心来想想什么是自由、自由的意义，那就可以说对得起屏幕那头的导演和编剧了。
其实到这程度也就可以了。
然而我们的生活中充满了对某事某物的过度解读。
就拿《水浒传》来说，本来好好的一本民间故事编纂大成之作。
在某个特定的时代却代表不畏强权，反抗保证的先进事迹。
民众为之欢欣鼓舞。
时隔不久。
在另一个特定的时代，《水浒传》又因为后半部的招安情节成了反革命投降主义的负面典型。
民众为之唾弃。
欢欣也好，唾弃也罢，过度解读本不是错。
毕竟一千个人眼中可以有一千个哈利波特。
但是被过度解读渲染出来的极端情绪却不利于个体思辨精神的成长。
如果您说老子就愿意极端，你咬我啊！
我只能说您眼中除了一千个哈利波特，还有一千个哈雷摩托.....
要知道《水浒传》中充斥的好汉并不是侠之大者为国为民，而往往是杀人放火的....
宋江用计，秦明家破人亡。
吴用用计，卢俊义家破人亡。
李逵斧劈四龄小儿，朱仝身败名裂。
如此种种，不一而足。
回到《西游记》，被解读为为自由主义斗士的孙悟空也不是什么善茬。
第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》 中孙行者也曾炫耀花果山吃人的时光。
当然，您可以说谁都犯过错，总要给人一个改过自新的机会。
第十四回《心猿归正 六贼无踪 》
中六个“留下东西，放你过去”的“文明”强盗却没有改过自新的机会。
当然，您也可以说齐天大圣防卫过当。
好吧，如此看来第五十六回《神狂诛草寇 道昧放心猿》中的三十几条人命也归做防卫过当好了。
第二十八回《花果山群妖聚义
黑松林三藏逢魔》中的千余条人命也只是大圣替天行道之后生死簿上的人名罢了。
第三十一回《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》中两个苦命的孩子却是美猴王手上殷红的血债。
（换做我是奎木狼定和毛脸和尚至死方休）
着存在即合理这一信念，过度解读之所以成为一种趋势也恰好说明了其市场的存在。
作为个体并没有资格去评论他人观点过度与否，只是希望身边的朋友们能够用思辨的眼光来看待事物。
最后，矫情一下，不忘初心，方得始终。
