物质文明的发展如果精神跟不上，会产生很多问题。
月圆之夜去参加朋友盛情邀请的雅集，这两年随着物质生活的提高，追求精神生活便产生了种种形式的聚会。古代文人有种聚会称之为雅集，例如王羲之的兰亭序就出自当时的曲水流觞文人名流的聚会，那时的名流个个身揣绝技饱读诗书自不必说。
中国人最擅长模仿，各种形式的模仿，堪称世界仿之最，无论你是百年作坊还是刚注册的知识专利，只要你在发布会一亮相或者什么限量版一问世，不出几日惟妙惟肖的相同的产品标着莫名其妙商标便应运而生，这点现代人已经麻木，何等形式的讨伐均都不见这种形式的衰退，文人雅集就是现代人模仿古代东施效颦的一种。
现代人不管你有没有读过书，对文化了解多少，只要能背诵两首古诗，能弹奏一两首古曲，便可称有才。
晚上雅集开场主持就很蹊跷，两个主持人上来清一色的中式风格，衣服质地讲究，俊男靓女，对着手中的卡片古诗古文的念一大堆，稍稍对古文了解的都能听出来，内容是勉强拼凑风马牛不相及，可能是有些太过生涩，女主持还好，男主持念的磕磕巴巴错字很多。首先开场是一首古琴曲(鸥鹭忘机)，古琴是中国古代文人用来修身养性抒发情感的乐器，琴者“禁邪归正，以正人心”，李白“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”也是说明古琴非一般乐器是文人随身的精神伴侣。
弹琴的先生身着白色长袍，脖子上挎及地醒目的红色纱制围巾，夜晚的暗光打在他身上，有一种鬼魅般的美感。飘飘于琴桌旁，焚香静坐，台下的观众屏息充满了期待，我们等待着那历经千年低回深沉何的琴声。
这哥们手指头一搭琴弦，便露了怯，不到5分钟的小曲子错不下5处，平均一分钟错一处，更甚为可笑的是弹完之后，台下一片叫好声，那弹琴男子下台，依然被人簇拥，有人握手有拥抱，豪不羞涩，接下来的主持人又大力重度赞美，我只是有种吃了发霉的饭菜的感觉。
接下来的舞蹈，英文歌，倒是虽然看不懂，不过能看出来是有些功底并做了精心的准备的，孟子说“人必自辱，他人方辱之，”做任何事，如果自己不尊重自己，无法求的他人的尊重。
接下来一位主持人表演岔曲，岔曲是大鼓的一种，传统岔曲嗓音洪亮，演唱者手持小鼓，边打着节奏边唱，天津老艺术家骆玉笙的大鼓听一次就会印在你的脑海里。
大鼓的表演形式基本就是清唱，现代人可以乱搭，什么都可以搭在一起。这位姐就是用现代震耳欲聋的电声乐队伴奏岔曲，表演期间忘词两次然后又重新放音乐重唱，最后一点实在想不起来了，连连说自己紧张抱歉下台，观众不知道什么心情也给了鼓励的掌声，我是没什么心情的心情。
对于朋友的邀请我非常感激，天空那一轮中秋的明月又圆又大，照古照今，中秋月依旧，今夕人不同。回家的路上内心略带感伤，晚上不菲价格的自助餐上龙虾身上的清烟依然在脑海中飘荡。
人应该多看点书，再出去讲话，多掌握点技艺常识，再出去示人。
叹！没有好好在家静静的仰望天空的那轮明月与星辰。
