《赠汪伦》——朝圣的路要自己走
赠汪伦
唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
01
本首诗选题为《赠汪伦》，与苏轼的《赠刘景文》形成了鲜明的对比。（青崖狂客早前写下的《《赠刘景文》——天涯沦落人的共勉？》已有论述。）
本诗以送别为主题，与《赠刘景文》不同，更多的是在言情，而非说理。
李白没有刻意说明他与汪伦的关系，也么有刻意向汪伦传达什么隐晦的道理，本文诗句完全是直抒胸臆，因此，汪伦是谁，也就不必深究了。
下面来具体说说诗文
02
李白乘舟将欲行
首先，我要说说“李白”。
“楚狂人”、“谪仙人”、“酒中仙”的李白，写诗自称“李白”，可谓绝无仅有。完全看不出李白的张狂和孤寂，但可以看出，汪伦在李白心中拥有这与他自己平等的地位。
虽说是送别诗，但青崖狂客认为本诗的关键词不在“将行”，而在“欲”。欲，说明李白本次的离去是主动的，至少不是受胁迫的。
前文《《静夜思》——一切皆因孤寂》中已有论述：作为一个天才，李白一生高傲，同时也注定了孤寂，因此他“仗剑去国,辞亲远游”，为的是建功立业、声色犬马、寻觅知音和抚慰那颗不安分的心。
这一站，他遇到汪伦了，并认同了汪伦的分量。但，毕竟汪伦只是世界一角的“风景”，并不能满足天才李白的全部欲求。因此，离去是必然的事。即使伤感，也阻挡不了一个天才前行的路。
03
忽闻岸上踏歌声
昔日汪伦的歌声已经不复，也无从考究。但这让青崖狂客想起了荆轲刺秦王的故事。高渐离也曾在易水河边送别荆轲，并留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”的名句。
虽然汪伦送李白没有高渐离送荆轲的悲壮，李白此去也并无性命之忧，但由于古代交通不便，好常是一别终生，再会无期。所谓“生离死别”，生离与死别是相近的感受。
因此，青崖狂客认为，汪伦送李白与高渐离送荆轲的惜别之情是共通的。
04
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
李白写诗爱用“千”，有“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“千里江陵一日还”、“五花马千金裘”、“千金骏马换小妾”等等名句。“千”字可谓李白意象中的大数。
千尺潭水，不及汪伦情，其实也不及“我”情。
前文《《静夜思》——一切皆因孤寂》中
提到，杜甫有言“遥怜小儿女，未解忆长安”，那是因为杜甫身困长安，念远方的家人，认为远方的亲人也应该在思念自己。
同理，李白感叹汪伦对自己的情深，其实也是在暗示自己对汪伦的情也不浅。
05
既然都情深意切，那为何李白还要走呢？
前文已经说过，汪伦也许在李白心中有一定的分量，但并不是李白的全部。李白还有自己的路要走。
这里，青崖狂客引用周国平《朝圣的心路》的话来说明。
世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，其实并不孤独。
青崖狂客认为，不管孤独不孤独，李白一生都在自己的朝圣路上走，不管路上遇到过多少同行的人，又或者多少同行的人在下一个路口消失，是否继续走下去，还是要靠自己。
因此，尽管情深千尺，也阻止不了分离。
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（未完待续）
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