如果你买过新车就一定曾经有过这样的感觉，路上和我开同款的车非常多；如果你怀过孕，你也一定有过感觉，那一年路上全都是孕妇。
没错，当我们自己特别关注一件事情的时候，你的周围所发生的事情总是能比较容易被你关注到，另一面也说明：我们所看见的世界，都是我们想看见的，也就是都有局限的。
从我关注家庭教育以来，我身边所环绕的家庭教育的资源也是异常多，自称为家庭教育师的人也是非常之多，可是你真的理解什么是家庭教育吗？家庭的概念在这个时代被忽视了，人们已经陷入了骑驴找马的困境。
到底什么是家庭教育？家庭教育是父母对孩子的单方面的输出吗？是当孩子不听话，我们想一个对策来去对付他？还是当孩子沉迷于游戏时父母的抑制吗？
谈到家庭教育家庭教育一定要搞清楚一个问题就是：家庭教育的主体和客体分别是谁？
当我们带着内心的固有答案去看这两个问题的时候，我们就容易陷入困局。
《道德经》第一章说：“常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼”。简单的理解就是，抱着“无”的心态，我们能看见事情的妙处；抱着“有”的心态，一招制敌，立竿见影的心态，我们只能看见事情是有边界的，我们就永远处于救火队员的状态了。
在道德经视角下，家庭教育，是父母和孩子，在大道的指引下，一起完成各自的生命功课。
学校教育，社会教育，和家庭教育，我们从两个维度来比较，一个是时间维度，另一个是空间维度。试图得到一点启发。
首先从时间维度看：小学教育负责5年，家庭教育明显负责的时间长的多得多，如果我们看得到这一点，内心会不会对小朋友在学校的表现，当下的变现就没有那么焦虑呢？
再从空间维度看：家庭教育显然要窄很多，涉及到的人有身为父母的我们和孩子，还包括我们本身和父母。社会教育就要宽泛很多了，我们很难掌控，也很难独善其身，更多时候是在社会的大环境下去找到自己的空间，每个时代都有每个时代的幸福或痛苦，就像狄更斯说：这是最好的时代，也是最坏的时代，在时代的漩涡里我们认清自己即可。
既然家庭教育是时间跨度那么长，空间跨度又是那么小的，很显然是每个人一辈子的功课，再回答开头所提出的那个话题，教育的主题和客体是谁就简单了。
在人生的长河中，家庭教育是相互的，我们既是主体也是客体。每个人都不可能是神，尤其是父母，当孩子降临时，他完美我们的人生的，佛家说：烦恼即菩提，有了烦恼就是在丰富人生。
“天地祥和，以降甘露”。夫妻关系肯定是先于亲子关系的。父亲和母亲站对了位置，对于孩子，就是甘露，否则就是砒霜。在家庭序位中，理想的家庭模型，是父亲爱母亲，父亲通过爱母亲来爱孩子，母亲由于得到了父亲的爱的滋养，而会更好地爱孩子。母亲没有得到滋养，情绪不稳定，心情不好，很大程度上影响家庭的氛围。
就像龙应台《目送》所描写的：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
“后其身而身先，外其身而身存”，父母站在孩子身后，而不是挡在孩子和世界之间。现在的父母对自己的能力极度的“自信”，越来越多的去干预孩子，希望能为孩子做的事情也越来越多。
现代人的无私体现在：为孩子准备好一套又一套的房子，却有灌输一堆又一堆世俗的的理论，孩子拥有了财富又丧失了活着的意义！那岂不是有悖于林则徐所说：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”更何况老子早就说过：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”。
所以，对“家庭教育”的本质有所领会，对自我人格多一些完善，这就家庭教育的开始。
