我今误落千万山，洞庭春尽水如天：柳宗元诗脍炙人口三十首解读
@铁山青士（笑独行）[编注]
铁山青士按：前此在读赏高文、屈光选注《柳宗元选集》（上海古籍出版社2016年8月初版）所收五十五首柳诗基础上，在下曾以诗友乐府整理原创之长篇文帖《柳宗元诗众家集评》为主要依据，精心采撷柳宗元诗英华四十九首，同时根据《柳宗元选集》增补八首，以成《柳诗“万世不能磨灭”，人生“得一二首似之足矣”：柳宗元诗撷英五十七首》长篇文帖，由于篇幅巨大（上下篇合计约不下于21500字），有集评而无解读，直接摘取自诗友原帖之繁体字亦未转为简体字，故不甚受圈中诗友同好、好友看官欢迎。有鉴于此，在下乃勉力从五十七首中选取脍炙人口之三十首，精心加以注释并有限推举古近诗评家评议以进一步彰显原诗之美，还希望能得到圈中诗友同好、好友看官认可。（2019年5月21日）
2019年5月25日又及：最终“解读”数量为三十二首。
【下篇】
跂乌词
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。
刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今何为？
无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾？
无乃饥啼走道旁，贪鲜攫肉人所伤？
翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能跃。
还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。
左右六翮利如刀，踊身失势不得高。
支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。
（跂乌，因伤残而独足以行之乌鸦，跂音歧。鸦鸦，亦作鵶鵶，拟乌鸦叫声。无乃，犹莫非。三足，三足[金]乌之省称，又阳乌，上古神话中驾驭日车之金黄色神鸟，故太阳别称金乌或赤乌，或谓三足乌专为西王母取食，即青鸟。道旁，一作路旁。攫，抓取也。翘肖，或谓同肖翘，意为细小能飞之生物，肖音效，疑非；章士钊先生以为乃“翘首”之误，即矫首之意，引申又似牵强。丛薄，丛生之草木。跃，一作越。还顾，回顾也。泥涂，同泥途。备，与下句之“防”同义。六翮，本指鸟翅中六根大羽茎，后用以指代鸟翅；翮，羽根也，羽茎也。踊身，纵身跳跃貌。支离、无趾，《庄子·内篇·德充符第五》中两位形体伤残者。）
铁山青士按：清乔亿《剑溪说诗》谓：“[柳]子厚寂寥短章词高意远，是为绝调。若《放鹧鸪》、《跂乌词》，并悔过之作，恻怆动人。”
觉衰
久知老会至，不谓便见侵。
今年宜未衰，稍已来相寻。
齿疏发就种，奔走力不任。
咄此可奈何，未必伤我心。
彭聃安在哉，周孔亦已沉。
古称寿圣人，曾不留至今。
但愿得美酒，朋友常共酙。
是时春向暮，桃李生繁阴。
日照天正碧，杳杳归鸿吟。
出门呼所亲，扶杖登西林。
高歌足自快，商颂有遗音。
（宜，理所应当也。稍已，业已稍稍也。就种，谓稀少，犹今言只留下种子了。咄，斥骂也；咄本义为呵叱声。彭聃四句，谓古之寿者彭祖、老聃与圣者周公、孔子俱已不在、沉寂，无人能存留至今；曾，乃也，竟也。碧，一作绿，以未闻“绿天”而有“碧天”，故取碧。杳杳，幽远貌。商颂，《诗经》有周、鲁、商三颂诗歌，多为贵族祭祀、祈福乐章，商颂计五篇；《庄子·杂篇·让王第二十八》载有孔子弟子曾参居卫国时于穷困病饿中犹歌商颂事，所谓“曳縰而歌《商颂》，声满天地，若出金石”。后世以“歌商颂”为雅兴作歌之典。遗音，余音也。）
铁山青士按：明周珽《唐诗选脉会通评林》品评该诗称：“绝透、绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此，言人当及时行乐也。”
读书
幽沉谢世事，俛默窥唐虞。
上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
缥帙各舒散，前后互相逾。
瘴痾扰灵府，日与往昔殊。
临文乍了了，彻卷兀若无。
竟夕谁与言，但与竹素俱。
倦极更倒卧，熟寐乃一苏。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。
得意适其适，非愿为世儒。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。
巧者为我拙，智者为我愚。
书史足自悦，安用勤与劬。
贵尔六尺躯，勿为名所驱。
（俛，同俯。唐虞，唐尧与虞舜并称。戚，忧也，哀也。缥帙，书卷也，本义为帛质淡青色书衣。瘴痾，同瘴疴，瘴气所致疴疾也，或闻有瘴疴虫，能侵入肌肤，耗人性命。灵府，心之所居也。彻卷，毕卷也，或谓彻通撤，意为撤去书卷，亦通。兀，茫然也。竟夕，终夕也。竹素，竹帛也，此亦指书册。更倒卧，一作便倒卧，以“倒卧”乃“倦极”之结果，实不由人，故不取“便”。熟寐，熟睡也，实谓足睡。苏，[精神]复苏也。适其适，往而享其所适也。非愿为世儒，即为世儒非我所愿。萧散，萧疏散淡也。捐，弃也，引申为摆脱。囚拘，束缚也，羁绊也。“巧者”二句中之“为”，通谓。劬，劳苦也，音渠。六尺躯，类今言七尺男儿。）
铁山青士按：宋曾季狸《艇斋诗话》谓：“柳子厚《觉衰》、《读书》二诗，萧散简远，秾纤合度，置之[陶]渊明集中，不复可辨。”
湘口馆潇湘二水所会
九疑濬倾奔，临源委萦廻。
会合属空旷，泓澄停风雷。
高馆轩霞表，危楼临山隈。
兹辰始澂霁，纤云尽褰开。
天秋日正中，水碧无尘埃。
杳杳渔父吟，呌呌羁鸿哀。
境胜岂不豫，虑分固难裁。
升高欲自舒，弥使远念来。
归流驶且广，汎舟绝沿洄。
（濬，同浚，幽深也。萦廻，同萦回。澂，同澄，清也。褰，同搴，揭也。呌呌，同叫叫。豫，同预，事前有备也。裁，制也。弥，愈也。汎，同泛。）
铁山青士按：明邢昉《唐风定》品评该诗谓：“悲凄宛曲，音旨哀绝，而无忿怼叫噪之气，所以得风人之正也。”
雨晴至江渡
江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。
渡头水落村迳成，撩乱浮槎在高树。
（愚溪，潇水支流也，本名染溪，诗人自愚而居之，乃改其名。迳，同径。成，现也。槎，亦作楂，水中浮木也，实来自小木筏，即桴槎，楂音同槎；《广韵》训“筏”曰：大曰筏，小曰桴，乘之渡水。）
铁山青士按：有赏析者以为该诗与《渔翁》同为柳宗元山水诗冷而不峻、清而不峭之代表。
初秋夜坐赠吴武陵
稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。
美人隔湘浦，一夕生秋风。
积雾杳难极，沧波浩无穷。
相思岂云远，即席莫与同。
若人抱奇音，朱弦縆枯桐。
清商激西颢，泛滟凌长空。
自得本无作，天成谅非功。
希声閟大朴，聋俗何由聪。
（翻翻，翻转腾飞貌。美人，指受诗友人。湘浦，三湘浦也，在今岳阳东北城陵矶，为洞庭湖水入长江处，或谓此处实为潇浦；浦，水边也。杳，幽暗深远也。极，极目也。即席，就席也。若人，此人也。抱，怀也。緪，急张[瑟弦]也，音耕。枯桐，指瑟。清商，商音清越，故称。西顥，汉郊祀时所奏迎秋乐歌名。泛滟，浮光闪耀貌。作，造作也。非功，谓非人工之力。閟，隱而不發也，深闭也。大朴，谓至朴如大道。聋俗何由聪，谓世俗之人迟钝难明。）
铁山青士按：清贺裳《载酒园诗话又编》谓：“……韦、柳相同者神骨之清，相异者不独峭淡之分，先自忧乐之别。如《赠吴武陵》曰“希声闷大朴，聋俗何由聪”，《种术》曰“单豹且理内，高门复如何”，韦安有此愤激？”高步瀛《唐宋诗举要》称赏该诗“风神淡远，意象超妙”。
闻黄鹂
倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。
一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。
目极千里无山河，麦芒际天摇青波。
王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过。
此时晴烟最深处，舍南巷北遥相语。
翻日迥度昆明飞，凌风邪看细柳翥。
我今误落千万山，身同伧人不思还。
乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。
闭声迴翅归务速，西林紫椹行当熟。
（曲，弯曲处也，引申为幽深处。春意生，一作春草绿。无山河，谓关中平原无高山大河。际天，连天也。青波，指麦浪。王畿，京郊也，畿音基。优本，谓优待农本。饶，多也。经过，往来也，过音锅。昆明，指昆明池，在长安西南。细柳，即细柳营，昆明池之南有细柳聚，又名柳市，相传汉文帝时周亚夫曾屯兵于此，以备匈奴。翥，飞举也，音煮。误落，实谓贬谪误我使我坠落。伧人，此处指楚人别种。不思还，实为不得还。西林，或谓柳宗元在长安城西之祖遗田产有果树数百株。紫椹，桑树果实也，以其色紫，故称；椹同葚，音如之。乡禽，指黄鹂，以北方多见，故亲之。闭声，止鸣也。迴翅，回飞也；迴同回。行，将也。）
铁山青士按：宋胡仔《苕溪渔隐丛话》谓：“[柳]子厚《闻莺》诗云：“一声梦断楚江曲，满眼故园春草绿。” 其感物怀土不尽之意备见于两句中，不在多也。”
首春逢耕者
南楚春候早，馀寒已滋荣。
土膏释原埜，百蛰竞所营。
缀景未及郊，穑人先耦耕。
园林幽鸟啭，渚泽新泉清。
农事诚素务，羁囚阻平生。
故池想芜没，遗亩当榛荆。
慕隐既有系，图功遂无成。
聊从田父言，款曲陈此情。
眷然抚耒耜，回首烟云横。
（埜，同野。綴景，装点[初春]之景也。蛰，谓冬眠之动物。耦耕，二人并耕也。素务，往昔所务也。羁囚，即拘囚，拘禁也，谓为仕宦所羁绊。款曲，款款曲尽也，即详尽之意。眷然，依恋貌。耒耜，翻土农具，音磊巳，耜类铧，耒为柄。）
铁山青士按：沈德潜《唐诗别裁集》品评该诗谓：“因逢耕者而念及田园之芜，羁人心事不胜黯然。”
行路难三首其一
君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超崑崙。
披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。
须臾力尽道渴死，狐鼠蜂蚁争噬吞。
北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。
啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。
睢盱大志小成遂，坐使儿女相悲怜。
（虞渊，日入之所。跳踉，腾越也；踉音良。崑崙，同昆仑。披霄决汉，分云霄、冲河汉也。沆漭，浩渺无际貌，类汗漫；漭音蟒。瞥裂，迅疾貌，亦作瞥列。竫人，上古神话中小人国名；竫音净。睢盱，飞扬跋扈貌，音虽须。小，少也。坐使，犹徒使。）
铁山青士按：该诗可谓夸父逐日浪漫神话之惨烈现实版，风格奇峭，情感沉痛，可媲美《笼鹰词》、《跂乌词》，可惜未见特别经典或精彩之评议。
田家三首其一
蓐食徇所务，驱牛向东阡。
鸡鸣村巷白，夜色归暮田。
札札耒耜声，飞飞来乌鸢。
竭兹筋力事，持用穷岁年。
尽输助徭役，聊就空舍眠。
子孙日已长，世世还复然。
（蓐食，谓早食于寝蓐也，蓐音褥。徇，从事也，音训。阡，即阡陌，田间小路也，南北向为阡，东西向为陌。夜色归暮田，或为“夜色归墓田”，谓夜色中自墓田归家也；清姚范《援鹑堂笔记》曾指出该句有误，以“夜”与“暮”相犯也，且与下句“札札耒耜声”不相连贯，故沈德潜《唐诗别裁集》“暮田”作“墓田”；古农家墓多在田边或田间。札札，或谓指耒耜垦地时发出之声响，我意或为耒耜摩肩之声响，以“札札耒耜声”后紧跟“飞飞来乌鸢”，此固夜色中之景象也。耒耜，翻土农具，音磊巳，耜类铧，耒为柄。乌鸢，合鸦与鹰鸱而言之；鸱，枭鸟也，类猫头鹰，或称鹞鹰，鸱音痴。兹，此也。筋力事，即消耗筋骨与力气之事。持用，持以为用也。穷，犹度。输，出也。空舍眠，一作空自眠，与“聊就”不甚配合，故不取。长，年长也。还复然，仍复如此也。）
铁山青士按：明周珽《唐诗选脉汇通评林》品评该诗谓：“朝作暮归，终岁勤勤，只是供士官之征，子孙还相服业：田家能事止于如此。有[李绅]《悯农》之思者，读是诗，宁尤恻然！”
田家三首其三
古道饶蒺藜，萦迴古城曲。
蓼花被堤岸，陂水寒更渌。
是时收获竟，落日多樵牧。
风高榆柳疏，霜重梨枣熟。
行人迷去住，野鸟竞栖宿。
田翁笑相念，昏黑慎原陆。
今年幸少丰，无厌饘与粥。
（饶，多也。萦迴，同萦回。曲，弯曲处，引申为偏僻处。被，通披，覆盖也，音如之。陂水，池塘之水也，陂音杯。渌，清澈也，音鹿。一作绿，当误。竟，毕也。樵牧，和樵者与牧者而言之。行人，过路者者也，此处为诗人自称。迷去住，谓是离去还是留住拿不定主意。念，顾念也。原陆，野外也，此处用为动词，指行走于野外。少丰，小丰也。饘与粥，饘，粥之稠者也，古称厚粥为饘，称稀粥为粥；饘音瞻。）
铁山青士按：明周珽《唐诗选脉汇通评林》品评该诗谓：“首四句，田野闲时景；中六句，田家人趣趣；尾四句，得相助、相扶、相恤之意，古朴可味。”清贺贻孙《诗筏》谓：柳子厚“《田家》诗，直与储光羲争席，果胜[韦]苏州一筹耳。”
夏昼偶作
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
（南州，指永州。北牖，即北窗。觉，醒觉也。敲茶臼，捣茶以制新茶也。）
铁山青士按：明周珽《唐诗选脉会通评林》引周敬语称赏该诗道：“好一幅山居夏景图！”又自品评道：“暑窗熟眠，一茶臼之外无馀声，心地何等清静！惟静生凉，溽暑无能困之矣。曰‘独觉’，见一种凉思，有人所不及知者。”
巽公院五咏（其五）·苦竹桥
危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哳鸣山禽。
谅无要津用，栖息有馀阴。
（危桥，一作危梁。属，连也。疏林，一作空林。箨，笋壳也，音拓。筠，竹之青皮也。差池，犹参差。嘲哳，杂乱细碎也，音昭渣。）
铁山青士按：该诗借题发挥、寓身世心志于苦竹可谓出色，可惜未见特别经典或精彩之评议。
别舍弟宗一
零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
（残红，一作残魂，当误；诗人似无未即景起兴即直言自身魂残之理，且“残魂”一词亦俗陋，且“残”字既与“零落”意义相近，其后相伴之“黯然”本身亦暗含“魂”字，遂有双重重复之嫌。桂岭，亦称桂阳岭，在今郴州桂阳与临武之间，为郴州进入岭南通道，实指有争议。荆门郢树，荆门，或指荆楚门户，不必实指今湖北荆门；郢树，郢州之树也。）
铁山青士按：宋周紫芝《竹坡诗话》在称赏该诗“可谓妙绝一世”时曾质疑道：“梦中安能见郢树烟，烟字只当用边字，盖前有江边故耳。”意谓“烟”字有凑韵之嫌，此言后世诗评家毁誉不一；明周珽《唐诗选脉会通评林》引林瑜语曰：“宋人话有极可笑者，谓‘梦中安能风烟树’，此真与痴人说梦耳！梦非实事，“烟”正其梦境模糊，欲见不可，以寓其相思之恨耳，岂闻是耶？”我意颇许之。
与浩初上人同看山寄京华亲故
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
（剑铓，剑尖也，铓音芒。）
铁山青士按：陆游《老学庵笔记》谓：“柳子厚诗云：‘海上尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。’东坡用之云：‘割愁还有剑铓山。’或谓可言‘割愁肠’，不可但言‘割愁’。亡兄仲高云：晋张望诗曰：‘愁来不可割。’此‘割愁’二字出处也。”
柳州二月榕叶落尽偶题
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
（羁思，羁旅之思也，思读去声。春半如秋，诗人在柳州有此感，在下在福州亦偶有春末如秋之感。榕，即榕树；晋嵇含《南方草木状》云：“榕树，南海桂林多植之。叶如木麻，实如冬青。树干拳曲，是不可以为器也；其本棱理而深，是不可以为材也；烧之无焰，是不可以为薪也。以其不材，故能久而无伤；其荫十亩，故人以为息焉。而又枝条既繁，叶又茂细，软条如藤垂下，渐渐及地；藤梢入地，便生根节，或一大株有根四、五处，而横枝及邻树即连理。南人以为常，不谓之瑞木。”）
铁山青士按：宋周弼《笺注唐贤绝句三体诗法》品评该诗谓“意象殆不复堪”。
得卢衡州书因以诗寄
临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
林邑东廻山似戟，牂牁南下水如汤。
蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
非是白蘋洲畔客，还将远意问潇湘。
（炎方，炎热之南方也。林邑，指林邑国，汉时为日南郡象林县，日南郡治今为越南广治。廻，同回。牂牁，古江名，流抵广州，今名失考，音赃柯，牁一作柯。淅沥，拟风雨、木叶之声。秋雾，一作秋雨。尾联，化用梁同宗诗人柳恽《江南曲》诗句“汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人”。白蘋洲，即长满白蘋之洲渚，蘋乃水草，古与藻并称，常采作祭祀之用。《尔雅翼》云：“蘋似槐叶，而连生浅水中，五月有花白色，故謂之白蘋。”蘋音频，不读苹，故不可写作苹。）
铁山青士按：《瀛奎律髓汇评》引清纪昀语称赏该诗“六句如画”。
（下篇终，2019年5月18日至25日）
铁山青士附注：该文帖原拟“解读”脍炙人口之柳诗三十首，最终“解读”数量为三十二首，以加入《雨晴至江渡》与《柳州二月榕叶落尽偶题》二首小诗故。
