2024.07.06 大同 星期六 多云 （28℃/15℃）
（简书日更264天/总日更1354天）
一行禅师说，如果每个人每天禅修一小时，当然很好，但那是远远不够的。你还要学会在行、住、坐、卧以及工作时，甚至在洗手、洗碗、拖地、喝茶、和朋友聊天时，都练习正念。
人的一种沉浸式生活沉浸式学习沉浸式体验就这样开始了。
我曾经在想：为什么人们会喜欢，最开始是吃东西的视频，后来是看做饭的视频，再后来是做甜点的视频。
我认为：这其实就是沉浸式，通过别人的行动进行正念的修行。
我的理解是正念本身是一种专注的能力，在生活中练习正念，其实也是让我们专注于当下。
我悟道了以后就是饥来吃饭，困来眠。
可是做为普通人的话，因为工作生活的一些强制要求，不可能做到饥则食，困则眠，只能尽可能的去满足，最大程度上去照顾自己的健康。
之前清早醒来思考，思考山光悦鸟性， 潭影空人心。到底是山光让鸟开心才鸣叫，还是鸣叫衬山光，潭影和人心亦如此。后来其实真的是醒来就醒来，鸟叫就鸟叫，下雨就下雨。
师父说：“咱们俩都是饥来吃饭，困来眠，但我是该吃就吃，该睡就睡，随遇而安，随处可栖。你呢，心中多了分别和选择。”
做一件事时，我的心中之前的确会有分别和选择，自己给自己增加了很多的条条框框，请你记住，只要你想，只要你愿意，任何事情都可以随时随地开始。
说得多好，分别和选择，不能够安住在当下，总会停留在过去或未来，总会难以充分地感知所拥有的。
人生的三层境界，看山是山，看山不是山，看山还是山。一层和三层就是徒弟与师父的区别。
有一句话叫“至道无难，唯嫌拣择”。分别心让痛苦由此滋生。
我发现许多时候感到痛苦都是源于分别心，当我认识到这点以后，在点点滴滴中修自己，对待任何人都不带分别心，自己就少一份比较，没有比较就没有了伤害。
其实，这就像是我们对“中庸”的一种误解。很多人理解中庸，说中庸是差不多就行了。
所谓不偏不倚，是为中庸。个人觉得中庸的意思是合适。不要太追求完美，也不要太摆烂。不要有二元化主义，非此即彼。
之前一直觉得不上不下，不多不少，不争不抢就是中庸，但其实自我理解有些偏颇和片面。
中庸不是差不多就行，而是恰到好处，差不多多半是凑合的行为和思想，而恰到好处则是合适，是尽自己的能力去做，不要求完美，但要求尽力而为。
