古人也顽皮——《古诗三首》

古诗是人们回溯历史的一个窗口。瑰丽的文化、丰富的想象、壮阔的风光……这些都是古诗留给我们的弥足珍贵的历史记忆。我们能从古诗中了解到历史人物的哪些小故事呢？透过古诗，我们又能接触到哪些文化知识呢？

一、“七绝圣手”王昌龄

王昌龄是边塞诗人，有“七绝圣手”“诗家天子”的称号。

公元698年，王昌龄出生在太原一个没落的贵族家庭。王昌龄的先祖做过宰相，但到了他这一代，家族已经没落了。王昌龄少年时家境贫寒，他年少从军，在军中写下了许多名篇。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

王昌龄的这首诗是唐人七绝压卷之作。

开元十五年（727年），37岁的王昌龄戍边回来，寒窗苦读，考中了进士，有了功名，当上了秘书省校书郎。7年后，王昌龄又高中了。不久，调任河南汜水尉。后来，因事被贬岭南，再往后又返回长安当官。唐天宝七年（748年）王昌龄被贬到龙标，也就是今天的黔城镇。当时的李白、孟浩然、常建也为他写诗鸣不平，这也看出王昌龄的才华被李白等人所赏识。

王昌龄被贬到龙标，是王昌龄的不幸，却是龙标（黔城）的幸运。龙标因王昌龄的到来而充满诗意，也有了赋诗会友的芙蓉楼。

芙蓉楼的前身原是临江楼，楼建在金鳌山，这楼原来是龙标县衙的公房，王昌龄把它修整一下，便改名为“芙蓉楼”，成为县衙饮酒赋诗、宴宾送客的休闲场所。王昌龄便是在这里写下《芙蓉楼送辛渐》，后来这首诗成了流传千古的诗篇。从此，芙蓉楼的名字被后代人吟诵和关注。

王昌龄被贬到龙标之后，借诗歌来抒发自己宠辱不惊的情怀，也向世人表达他开朗豁达的胸襟。

王昌龄在龙标待了八年，共写下了27首诗。从诗中可以看出，王昌龄虽然远在荒蛮之地，却有不少朋友来看他，足见王昌龄是一个交友甚广的人。他写下了《送程六》《送吴十九往沅陵》《送柴侍御》《送胡大》《送魏二》《别皇甫五》《泸溪别人》等跟朋友有关的诗作。“黄鹤青云当一举，明珠吐著抱君恩。”（《留别司马太守》）“远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）一次次相聚，一次次送别，芙蓉楼便是他赋诗会友的场所和心灵的寄托。

王昌龄希望有一天能返回长安，报效朝廷，但总是事与愿违。王昌龄任龙标县尉八年，勤政爱民，政绩显赫。天宝十五年（756年），66岁的王昌龄回濠州避战乱。安禄山之乱时，王昌龄竭力主张出兵援救宋州，平叛救国，触怒了贪生怕死却按兵不动的刺史闾丘晓，因而被闾丘晓杀害。后来王昌龄的好友张镐把闾丘晓杀了，也算是给王昌龄报仇了。

唐时的明月依旧，唐时的芙蓉楼却已灰飞烟灭。

二、中国古代的少数民族

中国是个多民族的国家，共有五十六个民族，其中汉族人数最多，其他民族人数相对较少，习惯上将汉族外的民族称为“少数民族”。根据史籍记载，古代中国至少有一百六十多个民族，其中著名的有匈奴、鲜卑、羌、铁勒、柔然、回纥、突厥、沙陀、党项、契丹、女真等族，绝大多数不在现存的五十六个民族之中。这些少数民族，或建立朝代，或统一漠北，都曾叱咤风云，如今它们还存在吗？让我们来探究一下它们的下落。

中国古代著名的少数民族，多数已经在历史中消失了，匈奴、鲜卑、柔然、回纥、突厥、沙陀、契丹、渤海、女真、羌、西夏等族，除了一部分迁徙到境外（如北匈奴迁到中亚、东欧，西突厥迁到中亚），主要因迁入中原，与汉人杂居，而融入汉族；另一部分则彼此融合，如匈奴融入鲜卑，匈奴、鲜卑融入柔然，柔然又融入突厥，突厥又融入回纥，契丹、女真融入蒙古，渤海融入高丽，羌融入吐蕃。有些民族融合之后进一步形成了新民族，如回纥演变成了今天的维吾尔族，女真族演变成了满族，室韦、突厥、契丹、女真甚至部分汉族演变成了现在的蒙古族。

如此看来，古代著名的少数民族虽然消失了，但通过不断的互相融合、互相吸纳，你中有我，我中有你，形成了我们现在的祖国。

三、中国古建筑的奇妙装饰

我国古代建筑有着悠久的历史和伟大的成就。随着社会的进步，人类的居住方式逐渐从树上迁移到了地面，人们开始用木头和泥土建造房屋。在建造房子的过程中，匠人们对建筑进行了美化和加工，装饰就这样出现在建筑里了。下面我们就来了解一下我国古代建筑经常使用的装饰元素。

动物中的龙、虎、凤、龟四种神兽，以及狮子、麒麟、鹿、鹤、鸳鸯、蝴蝶、喜鹊、鱼、蝙蝠等，都有吉祥美好的寓意，被人们喜爱，所以经常出现在建筑装饰中。

植物中的松、柏、桃、竹、梅、菊、兰、荷、芙蓉、水仙、牡丹、海棠、百合、万年青等，也是装饰中常见的元素。

建筑装饰中的人物形象主要有神仙与历史人物。神仙有八仙、寿星、钟馗、孙悟空、哪吒等，历史人物则有花木兰、岳飞、红拂、关羽、刘备、张飞、赵云、李白等。

另外，建筑中还有文字装饰和大量几何纹样。

中国建筑的装饰，不仅精致漂亮，增添了古代建筑外在的形式美，还能体现等级制度，表达一定的思想内涵。再有机会出去旅行，你可一定要好好欣赏一番。

四、读书忘牛的王冕

《墨梅》的作者王冕，从小就是个“书痴”。王冕七八岁的时候，父亲让他去田埂上放牛，他却偷偷地溜进学舍听学生们念书。王冕很用心，也很聪明，听了几遍就能记住。王冕学得太投入了，晚上回来的时候把牛忘得一干二净，牛没了人的管束，把别人家的田都给踩坏了，后来被别人牵着送回来了。他的父亲很生气，用鞭子打了王冕一顿。之后，王冕还是老样子。王冕的母亲劝他父亲道：“儿子既然这么痴迷读书，你为什么不由着他去呢？”

于是，王冕离开家，到寺庙旁边居住。每到晚上，他来到寺庙里，在佛像的大腿上坐着，就着长明灯读书，一直读到天亮。庙里的佛像大多数是土造的，样子狰狞可怕，王冕虽然是个小孩子，但一点也不害怕。因为他的注意力全在书上呢，根本顾不上看别的。

有个叫韩性的人听说了王冕的故事，觉得这个孩子很奇特，有与众不同的天分，便把他收作弟子，跟着自己学习。王冕后来通晓儒学，成了著名画家、诗人和篆刻家。