思学《论语》1.4
宜山一中 薛思雪
【原文】1•4
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【释义学语】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力呢？同朋友交往是不是做到诚实不欺呢？老师传授给我的学业是不是践行了呢？”
【论思品悟】一个人每天的使命就是拷问自己的灵魂，不断提升自己，发现最美的自己，做最好的自己。儒家是十分重视个人道德修养的，以求塑造成理想人格。三省吾身，则是儒家自我修养的基本方法。 在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。
反思，是一个人改变与成长的必由途径。没有反思，就没有觉醒；没有觉醒，就没有行动；没有行动，就没有改变；没有改变，就没有成长；没有成长，何来成功？反思什么呢？曾子已经给我们明确的答案了——“忠”，做事；“信”，做人；“习”，践行。如果一个人，每天不断地反思自己在做事、做人、学习这些方面的得与失，及时修正自己错误的行为，践行修身做人的原则，那这个人的成长是迅速的，这个人的成功也不会太遥远了。《论语》一书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。这里曾子还提出了忠和信的范畴，忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。“信”的涵义有二，一是信任，二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，一个人的诚信尤与言论有关，表示说真话，说话算数，这是一个人立身处世的基石。
生活中任何人都不可能尽善尽美，我们没有理由以高山仰止的目光去审视他人，也没有资格用不顾一屑的神情去伤害他人的尊严；假如自己某些方面不如他人，我们也不必以自卑或妒嫉去代替应有的自尊。一个人只有学会三省吾身，学会尊重别人，尊重自己，才能赢得别人的尊重。
其实一个人尊重别人就是尊重自己，生活中我们常常太在意他人的评价，其实，世界是自己的，与他人无关，一个人最重要的是自己心灵的淡定与从容；一个人的强大，主要在于心灵的强大，在于学会反省，学会自嘲，幽自己一默。唯其如此，一个人，才会尽忠为人谋，才会得到朋友的信任，才会更好的践行自己的理想信念，做最好的自己，成就更美丽的幸福人生。
是为记，公元二零一七年七月十日。
