13、

当初，契丹将领李楷固，善用套索及骑射、长槊，每次冲锋陷陈，就像鹰隼飞入鸟群一样，所向披靡。黄麞之战，张玄遇、麻仁节都被他用套绳生擒。又有一位叫骆务整的，也是契丹将领，屡次击败唐兵。孙万荣死后，二人来降。有司斥责他们来晚了，奏请灭族。狄仁杰说：“李楷固等人都骁勇绝伦，能尽力于他的主君，也必能尽力于我国。如果抚之以德，都能为我所用。”奏请赦免。他的左右亲信都制止他，狄仁杰说：“只要对国家有利，岂能顾及自己！”太后采纳他的意见，赦免二人。狄仁杰又请求给二人官职，太后任命李楷固为左玉钤卫将军，骆务整为右武威卫将军，派他们将兵攻击契丹余党，全部平定。

资治通鉴卷第二百零七

唐纪二十三

公元700年7月——705年1月

共4年7个月

则天顺圣皇后下

久视元年（公元700年）

1、

秋，七月，献俘于含枢殿。太后任命李楷固为左玉钤卫大将军、燕国公，赐姓武氏。召公卿合宴，举杯对狄仁杰说：“这是您的功劳。”要赏赐他，狄仁杰回答说：“这是陛下威灵，将帅尽力，臣何功之有！”坚决推辞不接受。

华杉曰：

狄仁杰坚决不接受赏赐，这非常重要。读者注意看之前，他要进谏救下二人性命，左右亲信都劝他不要说话，因为二人仇家太多，你救他们，就会得罪人，给自己带来麻烦，而且不知道什么时候会带来多大麻烦。所以，“不得罪人”，“不惹事”，就是好多人理解的“明哲保身”。殊不知这儒家的“保身”，并不仅仅是保命，保安全，这要保一身正气和清白，保自己的使命和职责。那战场上的“仇”，根本就不是私仇，而是各为其主的职务行为，这二人来降，就是国家得到两员猛将，这是狄仁杰作为宰相的最大职责，岂能不说话！

至于二人立功受奖之后，仇家们自然更加愤懑，你杀了我家父兄，如今爬得比我还高！狄仁杰如果再因此受赏，那也要记在仇恨簿上了。狄仁杰坚决不受赏，没有得到利益，就没有私心，没有私心，就是为了国家，那私仇也就化解了。这又是“明哲保身”，为自己避仇保平安。

从这件事，我们可以理解“明哲保身”的两面。同时，学习狄仁杰最重要的一点，就是没有私心，永远都没有私心。没有私心，你就能得到言行自由，言所欲言，勇往直前。

2、

闰七月二日，太后车驾还宫。

3、

闰七月十三日，任命天官侍郎张锡为凤阁侍郎、同平章事（实质宰相）。鸾台侍郎、同平章事李峤免职，任成均祭酒（国立大学校长）。张锡，是李峤的舅舅，所以免除李峤宰相职务。

4、

闰七月二十一日，吐蕃将领麹莽布支入寇凉州，包围昌松，陇右诸军大使唐休璟与他交战于洪源谷。麹莽布支的士兵盔甲鲜艳华丽，唐休璟对诸将说：“论家兄弟既死，麹莽布支新为将，不习军事，诸贵臣子弟都跟从他，看上去似乎很精锐，实际上容易对付，请让我为诸君击破他。”于是率先披甲陷陈，六战皆捷，吐蕃军大溃，斩首二千五百级，生擒二位裨将而还。

5、

司府少卿杨元亨，尚食奉御杨元禧，都是杨弘武的儿子。杨元禧曾经顶撞张易之，张易之对太后说：“杨元禧，是杨素一族；杨素父子，是隋朝逆臣，子孙不应在朝廷做官。”太后听从，闰七月二十六日，太后下诏：“杨素及其兄弟子孙皆不得任京官。”贬杨元亨为睦州刺史，杨元禧为贝州刺史。

6、

八月五日（原文为闰七月，根据柏杨考证修改），任命魏元忠为陇右诸军大使，出击吐蕃。

7、

八月十五日，太后想要建造大佛像，命天下僧尼每天捐献一文钱以助其功。狄仁杰上疏进谏，大略说：“现在寺庙的规格，超过皇宫。这样大的工程，鬼神并不出力，全靠人的劳动，所用的建材物料，也不是从天上掉下来，全靠土地的产出，如果不压榨百姓，又怎么能弄到手！”又说：“游方和尚都假托佛法，误导世人；大街小巷，都有读经的场所；市场闹区，也有佛堂精舍。催促捐献布施，比管家征税还急；做法事的需要，比皇上诏书敕令还严厉。”又说：“梁武帝（萧衍）、简文帝（萧纲）施舍无限，等到侯景之乱，三淮巨浪沸腾，五岭狼烟四起，满街的寺庙，没有一座能救国家危亡之祸，满路的和尚，又岂有组成一支勤王之师！”又说：“就算让和尚尼姑们都捐款，也收不到所需费用的百分之一。佛像造那么大，不可能露天放在那里，盖上百层高的大楼，害怕遮盖不住，其余配套楼宇走廊，也不能没有。如来佛祖创立佛教，以慈悲为主。他难道愿意这样劳役人民，来装饰自己的虚名吗？”又说：“近来水灾旱灾相接，边境也未安宁，如果耗费官财，又竭尽人力，一旦一方有难，又拿什么去救援！”太后说：“您教朕为善，朕怎能违背！”于是取消工程计划。