社会经验将那些出身贫寒，几经辛苦考上大学，身负全家改写命运的愿望，性格又不乏吝啬、 敏感、自卑、自负等特点的男子称为“凤凰男”。
高速的生存节奏快速弱化人们思考的过程，干脆只要是出身贫寒，几经辛苦考上大学，留在城市改写命运的男人都被定义为“凤凰男”。
其实，“凤凰男”这个词是精神愈加匮乏、价值观愈加干瘪的社会产物。
随着剧情的进展，热衷《人民的名义》的网友深扒了剧中一正一反两位官员的政道轨迹。
省公安厅厅长祁同伟和京州市委书记李达康均出生自农村家庭；均是为了政绩能豁出去的人；均有行走官场的丰富经验。从某些方面，祁同伟比李达康更懂得人情世故的影响有多大。
圆滑的他让人看不出一点破绽。而他的圆滑是很多人精于修炼的处世之道。不可否认，精通处世之道是官场的必需技能。我想，李达康也在为此苦心磨练。
与此同时，李达康还在“修炼”一样人人具备，且关乎一生的属性——自尊。
我们看待自己的方式、我们对自己的想法，以及我们赋予自己的价值，就是自尊。自尊是依据好或坏、喜欢或不喜欢的尺度对自我概念进行的总体评价。
一些人对自己是谁感到很满意，然而，还有很多人并不满意自己的自我概念，对自己的这种感受便是自尊。
而低自尊意味着一个人对自我的品质和价值有负面的核心信念，比如他可能觉得自己是软弱无力的、觉得自己不够好、配不上美好的事物和人等等。
年少时的祁同伟家徒四壁，生活那叫一个清贫，在上大学前就没吃过一顿饱饭。好在他能够吃苦耐劳，学习刻苦努力，品学兼优，凭借优异的成绩从那个偏僻的山沟沟考上了汉东大学
年轻时英俊潇洒有才气，当时他的一位女老师，也是后来自己的老婆非常喜欢祁同伟，可是在祁同伟眼里不过是一个大自己十岁的女人。
毕业后被分配到了偏僻山区的乡镇司法所，在那里，他亲眼见到毕业于中国政法大学的所长在这里一干三十年，从热血青年熬到暮年老者。一瞬间，他仿佛看到了三十年后的自己。绝望中祁同伟想起了那位喜欢自己的“老女人”。
他这位女老师的父亲是政委常委，控制着整个公安系统的人事大权，如果有这样一个岳父无疑对他的仕途很有帮助。终于得偿所愿，攀上了这个高枝，祁同伟被调到京州公安局。
当物质极度匮乏时，人的自尊脆如玻璃，自卑在心中疯长。但人总要活下去。
从物质到精神，祁同伟都需要改变，他内心和小官巨贪的赵德汉一样对贫穷有着不可言说的恐惧。
即使祁同伟觉得自己是不会被爱的、不够好的，他仍然要在这个世界上生存下去。为了做到这点，他发展出了“生存法则”来作为自己的生活策略，来维系自己的自尊。
很多低自尊者会发展出严格的自我要求，来维系自己的自尊——“我不能让人发
现真实的我。我要力求每件事情都做好，否则我就无法获得我想要的东西（比如他人的尊重、自己的幸福）；一旦有一件事做不好，我的自我价值就会粉碎”。
尽管这样的生存法则，会帮助一些低自尊者获得很高的成就，却也在不断恶化他的自尊感。因为，生存法则似乎帮助人们短暂地逃离了低自尊感，但这种解决方法是很脆弱的。
因为他们对自己的要求很多时候是不可能实现的，例如对自己或对世界全面的掌控、获得所有人的认同和赞美等。
拥有更高的权利就是祁同伟自认为掩盖自卑的绝佳方法。膨胀的私欲是为了掩盖脆弱的自尊。
自负与自卑是我们身上的共生体。
一个人的自负往往源于无法漠视的，却又极力掩饰的自卑感。为了将这种自卑感妥贴的存放或是掩藏，更多的外在表现便是自负。
我想，李达康赢在不否定自己的过去。既然不否定，也就不会去掩饰。他做事不是力求做到最好，而是力求做到问心无愧。
一个自尊水平正常的人，可以更自信、平常地应对生活中的状况，不至于轻易否定自己，也不会陷入过度的自恋里。
研究者发现，高自尊者使用的一种策略是，在生活中的某一方面失败后，他们通常转而关注生活中其他的如一方面。美国精神病学家拉森认为这是最有效但也是最少被用于克服失败感的策略。
真正决定我们的不是过去，而是如何对待过去。贫穷不可怕，因为穷被别人看不起也不可怕，最可怕的是蔑视自己的历史。
以上。
