《生死疲劳》是由莫言书写的一部魔幻现实主义大作，讲述了西门闹“六道轮回”见证三代人一生的故事。酣畅淋漓的故事给人以舒适的阅读体验，据我短暂的阅读经历中，我暂且认为这本书是我看过的最为优秀的现代文学作品。

三代人的人生变得不同了是由“闹”而起，而“闹”又贯穿其中，有喜有悲，是一场喜剧，悲剧，又是一场十足的闹剧。

以动物视角，以人的思维，观察高密县西门屯的人们，揣摩他们的内心，西门闹的怨恨在轮回中推减，也反映了他的心路历程。

他为西门驴这部分主要刻画的是蓝脸，一个被地主西门闹捡回来的可怜人，在打地主后合作社盛行时主张单干，我大概总结有两个原因，一是他记念西门闹的恩情，二是目睹了合作社做出的种种令人厌恶的事情后，他心生抗拒，在莫言笔下合作社有好有弊，在入社行动上洪泰岳强制入社的行为让合作社似乎成了一个丑恶的存在。蓝脸曾说这样一个杂性拼凑的家庭以后能够怎么样，他这句话就像是个预言，点明了他们注定悲剧收尾，后面多难少幸，难事接踵而来，以驴、牛、猪、狗、猴生命的结束作为苦难的终点又是另一个苦难的起点，并非说西门闹化作牲畜的存在是悲剧的起点，正如文中所说的一切都是命运使然，不管他是否化为牲畜，他们将经历的就是苦难，得到的结果必将是悲剧。

西门牛这部分主要展现的是西门金龙。在时代新风号召下他从一个好青年变成了一个为了官位不择手段的人，提携他的人是洪泰岳，后来感到后悔的是洪泰岳，整部小说的最后两人同归于尽。说西门金龙是个祸种，我会毫不客气地赞同，联系后面发生的一切，仿佛一个人走上官场后就会变，一个人走向一个大环境就会变，他积极进取想要过上好的生活，对此无法进行指责，进入官场后的他完全没有之前那份单纯了，波及家人，某种毒瘤占据他的身体，又以病毒的形式感染开来，可幸的是宝凤好像较为幸运地避开了后面恶习，她丈夫也算是个被官场毒害的人但是相较起来马良才单纯许多。再谈到金龙与牛，令人印象最为深刻的莫过于金龙弑父。他所使的手段是如此毒辣，我会认为他完全没有心肠，留下来都是一堆毒虫，毫无同理心，恶心至极。与怒火中烧的金龙形成鲜明对比的便是在一亩六分地里沉默的蓝脸，他的沉默，他的不忍，使得牛在毒打下生命迹象逐渐消失的场景极为悲壮。我还是很佩服这个牛的，它和蓝脸一样倔强，一样坚持自我，不违本心，至死都不屈服。

西门猪主要展现的是大养其猪的盛况，其中各人物的性格侧面都有所补充，也不觉让人唏嘘。西门猪的剧情是我最为喜欢的，特别是毛主席死后的那天晚上，它和猪小花出走的经历。飞翔的鱼，飞翔的猪，飞至天宫的伟人。想象与现实擦出别样的火花， 让人不知是在梦中还是在现实中。

狗小四来到了城市，这部分主要写的是蓝解放一家。解放出轨，合作崩溃。对人们来说这件事似乎屡见不鲜，但对深受其影响的人来说就是插在心头的尖刀。随着社会的发展，婚姻问题似乎是越来越严重了，当代青年人不愿结婚，结婚后不愿生孩子，还有较高的离婚率。婚姻逐渐成为得不偿失的事，为了避免麻烦事与祸端，他们选择从开端处掐灭。对已成婚的人们，享受过所谓的幸福，但可惜的是，外面的诱惑让誓言变得不再神圣，让忠诚沦为笑话。对已成婚已有孩子的人们，固守本分是最为重要的，因为你有一个孩子，孩子一定程度上可以拴住双方，孩子的成长至关重要，他们需要考虑孩子。但令人乍舌的是，离婚的几率仍在游走。当一个人没有规则束缚他，当一个人完全无视已存的规则，在某些方面，那么他就会走向坏的一边，在婚姻上，这代表着破裂。无责任心的他们舍弃家庭，是情感抑制不住酿下的惨祸，还是本身责任就无法真正矗立在他心上，这是个道德问题。（这种情况只说是浑厚有孩子出轨，除去了其他因素比如厌烦、冷漠、暴力）

婚后第二春？这种情感与经历在影视作品中有时候会以唯美的形式呈现，在他们心里这种情感这种经历远胜于原有的生活，是一种更为理想的存在。有人会因为道德影响，选择将此视为一种美好的经历（多为精神），而不去触碰道德的警戒线，此类行为更为冷静且克制，说明他还算是个理智尚存的人。有人会不顾一切地扑过去，完全地屈服于诱惑，不管是有无孩子，有孩子的情况可能就是对过去生活平淡枯燥表示厌烦，想要追求刺激，不管后路，相当疯狂相当不理智。但我们只是从客观的角度去看，以旁观者的身份去审视，“当局者迷”的心绪我们能理解却无法感受，他们就像是染上毒瘾般完全无法拜托。我们无法非常准确地知道他们的结局，或好或坏，但在道德层面上，这会成为其人在私生活上受人说闲话的点。

蓝解放这家的情况从现代的角度看确实特殊，但又与上面的情形也有相似之处。古时候有因只为了门当户对而产生的毫无前路情感铺垫的夫妻，而他家就是凑活的。他对合作没有爱情，因为没有爱情，所以他会对爱情渴望，再次萌生爱情的种子，而这颗种子播到了庞春苗心里。

一定程度上我不太能理解庞春苗为什么会喜欢蓝解放。庞春苗在蓝解放吻后的无比顺从，是我没有想到的。这似乎又反映了社会上的某些社会问题，若是真的互相吸引、有情感一点一点铺垫的爱情就算了，庞春苗也不差什么也不需要有求于人却喜欢上了蓝解放，就令人无语了。我有一个大胆的猜测。庞春苗是在书店工作的，她多少会受到文学的影响，就像是刘恋关于《房思琪的初恋乐园》的评论，庞春苗在文学滤镜下自愿地承受这种对蓝解放来说极为真诚热烈的爱，但她也因为自己有文艺病，将这种爱幻想化。我从蓝解放的角度来看他的爱，是一种压抑已久的情感，掺杂着肉欲。我无法得知是否有灵魂上的契合或是陪伴的经历滋生了想要在一起的情感，后面蓝解放长久的坚持证明他起码重视且珍重这份爱，但在字眼中他和春苗多次做爱，就像动物一样交配，我就觉得蓝解放寻求的是肉体上的满足，而春苗恰好成了牺牲品？虽说非常爱一个人就愿意和他做任何事，对性欲这方面来说，女性对性的渴望较男性是少得多，那么春苗在两人感情中作为蓝解放宣泄性欲的容器，因为“爱”所以她甘愿与他醉生梦死。

我们无法评判爱一个人有什么错， 无法认定爱是错的。他们的爱没有错但也有损道德。

关于新生代莫言用的笔墨并不多但也让他们个个个性鲜明。西门欢放荡惹人厌，凤凰漂亮有些势利但心眼不坏，蓝开放隐忍又敢于爱人。因果变数，命运使然，他们这一代在时代孕育中短暂消逝，悲凉又不可避免。

以上是我关于这部小说印象最为深刻的部分以及想法，且不说其实关于驴、牛、猪、狗剧情中仍存在令人深思的片段，暂且也不拉过来细说。

西门闹经历六世轮回，是局中人又是局外人。人都是如此，亲自经历自己的一声，又望着他人的一生，而永远处于时代之中。一个个时代就像是小溪或河流，人就像是水中生物，随着时代生，随着时代死，因为人，时代才有生命，又因为时代，人才有归属。无数个时代更迭最终汇成大海，即人类历史。

说来难过，人与人都生在时代，生为时代，却无法真正的和睦，秉持积极的心态努力奋斗为时代好而变好，人总有参差，总有矛盾，因为自诞生起便存在着不平等，不平等导致人性的变化，人不是天生贪婪但因差距他想要更多。

（以上仅为个人观点）