人有一个身体，这个身体有大自然所赋予的欲望。欲望如果没有得到满足，身体就会处于一个失调的状态，因而会感到不适乃至痛苦；欲望若能得到满足，身体就会从新进入到一个协调的状态，人就会感到舒适和惬意。在这二者之间，是欲望得到满足的过程，身体在这过程中所感受到的，就是快感。

所谓快感，是针对身体而言的。食、色，性也，为了个体的生存和种族的延续，大自然在人的身体中安置了这两种主要的欲望——食欲和性欲。其中又以性欲的满足带来的快感最为强烈。

然而，人有身体似乎是一件很尴尬的事情。做任何事情都会受到身体的约束，永远不会像思绪一样，可飞跃九重天，可深潜海渊。

在身体上，我们有很多器官，眼、口、耳、鼻等。登高临望，眺望自己期许依旧的祖国山川景致，眼睛就能感受的快感。屈膝俯身，那含苞待放的郁金香正散发着馥郁芬芳，鼻子也能获得快感。在中央音乐厅里，丝竹管弦合奏出古典乐章，耳朵获得的快感更能沁入心脾。人身体上的额任何一个器官都能享受快感带来的舒心与放松。

我常登高骋望，览尽山川秀丽。在嘉峪关城楼上远眺，小时候所向往的遥远的漠北贫瘠之地，终在这一天穷极眼底。诗人总以“苍茫大地”、“风吹草低见牛羊”来形容这地区，而远江南踏寻春色而来的我，目睹这旷世景色，竟不知怎么开口。从本科开始就走入祖国山川，也知自己遇秀色方显自己的辞藻之匮乏。身处此地，脑海中只闻“羌笛何须怨杨柳”之句，实乃羞愧难当。但文辞之庸俗正好似配着极北狼烟之地的贫瘠与浑厚（得给自己找个台阶下），一切都显得如此相得益彰。

在关城漫步，终知东坡泛游赤壁“耳得之而为声，目遇之而成色”之快感。此时自己的身体和五官处在一个持久性的快感之中，耳边仙乐鸣，眼前山河大好。沐浴着从西域奔波至此还夹杂着砂砾的春风，搭配着骄阳似火，割的脸颊生疼。

但又有何畏惧？江山秀色，五官尽婪而生快感，足矣。

对于世事存在实物或许有人觉得乏善可陈，每个人的主观感受不一样，处在相同的境遇之中，总会有不同的赶快。

近些年一直在西部游荡，没有增长多少见识，但也深受西部文化的熏陶。这是一种融入到西部民众骨子里的乐观精神，周国平先生说，“人，永远走在从生存向存在的途中”。或者对于现在的我来说，一直都在途中寻找自己这个本体的存在，但始终被自己的主观所羁绊左右，迷茫之间，只好踏遍山川，暂时忘却寻找自己的本体。可是，谁又能真正见到自己的本体，而不受到意志所干扰呢。

快感是以意志为媒介从而被我们所发现的。在尼采的观点中，强力意志是其理论的根本。而我们所说的快感（耳闻成乐，目遇成色的快感，当然包括性爱产生的快感）都因强力意志的存在而存在，人生在世，本无目的可言，无非活一场罢了。然后闲着什么事都不做，是极难的，一般俗人无此功夫，总会在超出维系生存以上的精力之后，把这剩余精力投放的对象付诸阙如。我们必须自己设立超出生存以上的目的，而寻找快感就应运而生。

活着不成问题了，那我们就得活着有意思，为我们的生存加一个意义。

叔本华的哲学总是具有悲剧主义色彩的，宣扬人生本苦，我们根本就摆脱不了。但叔本华又是矛盾的，自己并没有去实践自己的苦役人生的理论。倒是国学大师王国维受叔本华的思想极深，深受其害，纵身跃入未名湖，星辰陨灭。

都说尼采亦是一位悲观主义哲学家，当然在其前期不可置否地承认，尼采亦受叔本华人生无意义的影响，但慢慢地，他总是极力试图走出来，他认为人生应苦相处，但面对痛苦需积极面对，她穷尽一生都试图在人生下一个定义。他做过大学教授，辞职之后，他的文章里总会出现嘲笑学者的言语，说他们是靠着别人的思想生活，一个哲学家穷尽一生所创造出的理论知识，足够养活众多盗窃者（学者），致使他们骄奢淫逸，并以此为傲。

或许在今天看来，尼采一生所寻找的人生意义，是为快感。

当然，这我不得而知。他短暂的一生中，渴望被世人发现，被主流思想接受，却始终没有被所发现。

在其离世的后十年，疯了。

如今，人们总是在寻找各式各样的快感之中。有人纵身市集，寻找烟花柳巷，酒色性趣；也有人置身世外，追求湖光山水，耳目成欲。总认为纵情快感便是人生意义之所在。

于是，我们开始忘了初始，人生本无意义。无聊的人才会强加给它意义。世人事躬声色之快感，就显得本末倒置了。

可无聊的人不会这么想，只要是快感，那就是我们存在的体现。于是，他们开始缩减人生，仿佛缩减在他们的人生中就是一种宿命。爱情缩减为性爱，读书和思想缩减为看电视、新闻、公众号，友谊缩减为交际，对大自然的敬仰和对土地的敬畏缩减为旅游业，对冒险家的敬畏缩减为过山车等假冒险的游乐设施。总之，把一切的精神价值都缩减成了一种实用价值，永恒的怀念和追求缩减成了当下的官能享受。

当然，高校亦不例外。从“产学研”的概念提出，到工科专业的大肆泛滥，越来越多的政策倾向，使得教授们尸位素餐，不好好教学科研，都去校外挣外快。技术入股是高校教授们从商的正确方式，横向课题的大量涌入高校，使得高校不再那么纯粹。野心大的教授，自己开公司，利用学校的声誉为自己谋利，并美其名曰：政策鼓励。越来越多的基础科学的科研做不下去，只得靠一些国家项目支持，一旦国家决策失误，对于这些基本科学将是致命的打击。

教授们有快感么？当然有，大量的资金注入自己的项目，教授们有一万种方式把这些资金变现，使其尽收自己的囊中。教授们看着银行账户中的数字不断变大，这种快感远比做爱带来的快感来的更汹涌、也更持久。他们不知道，最难忘得性爱经验一定是发生在两个热都充满激情的场合。他们一厢情愿的收纳，最后的结局，兔死狗烹。

在今天，快感也成为了最热门的消费品，几乎所有的消费，都与快感挂钩，以身体各个部位的快感为营业内容的各色服务业欣欣向荣。

我无意去批判这种现象。我想提醒那些客户：如果你只能到市场上去购买快感，再也没有其他渠道，你的身体快感机制是否出现了问题？还有就是，单凭这些买来的快感，你真的觉得自己幸福么？