1、所谓的法眼，便是以毫无个人立场的眼光观察世间一切，如明镜般将世界上所有的东西都如实映照在自己的心中，清楚其中的的原因与必将导致的结果，也清楚众生的解脱之缘分别是什么，并能分别对其作出相应教授，使之能够依法而获得解脱。
2、“法眼净”，指的是一种洞察世情的智慧境界。
3、世间一切事物，无论是看起来理所当然的，还是让人觉得不可思议的，其实都是因缘和合的产物，没有因缘的聚合，就没有现象的诞生，因缘一旦解体，现象也会随之消失。这正是整个世界的运作规律。
4、真正明白了“因缘”二字，也就明白了什么是无常。
5、因缘的“因”与“缘”中，以内心更为重要，内心决定了你如何解读外缘，因此也决定了你对待世界与人生的态度。
6、为什么说无“我”？因为“我”，指的是永恒不变的本体。
7、缘起性空指的是，这些因缘聚合之物虽然在某个短暂的时间内确实存在，但是它们经常在变化，没有一个恒常不变的“我”。因缘本来面目是无我、无常，一切归于空性，因为在观察所有的因缘聚合之物时，便会发现它们“无我无常空”。
8、“此有故彼有，此灭故彼灭”。因为这些事物的存在，因缘聚合又有了新的东西。
9、当你注意观察自己的生活和身边一切的时候，就会发现值得非常有意思的规律。你无法找到任何一件独立存在的事情。所有的行为、所有的事情都必然有前因后果，物体也是一样。
10、世界就是在这样的一环扣一环中，不断流转着，循环着。它并不像表面看起来那样，由无数个永恒存在构成，它更像是一个大海，也像是一条没有死点和终点的川流不息的河，你无法单独看待其中的每一滴水。
世界上每个表面独立的个体实际上都是息息相关的，有时候一个看似不经意的选择，就有可能将你人生的小舟引向一个完全不同的港湾，对你的生活产生巨大的影响。
这个规律被人们成为“多米诺骨牌效应”，人们也称之为蝴蝶效应。
11、我们的每一种选择、每一个行为的后果，都是下一种选择、下一个行为的原因，所以说，因果的循环，未曾有过一刻的断裂，这也是世界运作、世间变化不曾停顿的原因。
12、当我们在定中观察诸种现象的时候，就会发现所有的因缘都是相续的。也就是说，它们并不是消散后就永远消失了，它会产生一种新的因缘。往往一种因缘的消散，正好是另一种因缘的开始。
13、因 我们的无知而导致了各种行为、语言与意识，这些东西会形成我们对整个世界的解读，久而久之这种解读就会形成固有的概念与偏见，当你通过六根接触到世界的方方面面的时候，你就会在固有的概念与偏见的影响下，对世界产生偏颇的认知。
你的这些认知，又将影响你在接触事物时所产生的感受，你贪恋这种感受时，想要保住它，甚至想索取更多，然后你就会在这种欲望的推动下做出选择，选择将会产生一个结果，但是结果的产生同时又意味着它会随着以上因素的改变而发生改变。
14、你一旦能用这样的眼光来看待事物与现象，就会发现世间一切都不曾脱离缘起缘灭的规律。这样一来，你的所有迷惑都会随之消失，执著也会随着一次的观察、一次次的了悟而慢慢被破除。
这就是藏在缘起缘灭中的解脱之秘诀。
