2022.3.21

第1课：起点即巅峰

体会故事背后的真相，掌握人生内在的规律。

第七个百日，我们一起学习《史记》，回到中华文化的清晨，感受那份传承千年的气韵。

️中华文化是8000年前伏羲氏绘制《易经》时的深邃目光；

️中华文化是5000年前尧、舜、禹传承“心法”时的内圣外王；

️中华文化是3000年前文王拘而演周易时的深困道亨；

️中华文化是两千年前老庄哲学、孔孟之道的群星璀璨；

️中华文化是五百年前“圣人之道，吾性自足”的龙场悟道；

️中华文化是一百年前山河破碎、生灵涂炭的苦难辉煌；

️中华文化是百年未有之大变局中实现复兴的中国梦想；

️中华文化是每个中华儿女都可以开发的无尽良知宝藏。

一、《史记》第一课我们学习的主题是“起点及巅峰”，讲述尧、舜、禹三代圣明君王的心法传承。

🤓1、各位可能都知道尧、舜、禹禅让的故事，这其中蕴含着怎样的心法呢？

🤔2、为什么起点即是巅峰呢？

3、大家不理解，毕竟在好多人想象中，上古时期那是一个多么蛮荒的年代呀！

4、人们大概是钻木取火，食不果腹，每天穿着兽皮，拿着木棍被洪水和野兽驱逐着跑来跑去。

二、阳明先生说:“圣人之学，心学也。”

也就是儒家圣人之学就是心学。

🤔1、但“心学”的源头在哪里？

️2、阳明先生继续说:“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，”这就是心学之源。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允直厥中这16个字。

🤓3、其实，上古时代尧舜禹口口相传的16字心法，这是儒家心学之源，这是圣人之学的源头。

🤔4、这16个字到底在讲什么呢？

🤔5、到底蕴含怎样深深的智慧呢？

三、解释含义

️1、人心惟危

①这个“危”有多层含义展现，我们将其理解为危险，就是说，我们每个人心中都有小我，一个小我就是一份危险。

②人生的烦恼多数都是由小我造成的，这是人心惟危。

️2、道心惟微

①道心惟微这个“微”是微妙的微。

他告诉我们，虽然每个人心中都难免有小我，但同时你心中共有一个蕴藏着无尽美德的大我。

②开发了这样的大我，你就可以承载更美好的人生、更成功的事业。

️3、惟精惟一

①惟精惟一，阳明先生曾经用米做比喻，就是去粗取精，就是不断去除小我，成就大我。

②《大学》中格和诚意正心阐述的就是去除小我的功夫。

️4、允执厥中

①“中”就是中道，《易经》里的中正，中庸里的不偏之谓“中”，都是同一个中，不偏不倚，中正祥和。

②允执厥中，就是去除私心杂念，回归中正，回归中庸。

四、各位可以想象一下，4000年前尧、舜、禹三位圣明君王的心法传承，大道智慧，至今仍然是熠熠生辉。

1、“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这只是儒家思想的一座高峰。

2、其实，尧、舜、禹传承16字心法之前，距今八千年前的伏羲氏，就创造了《易经》原形，以大道至简的图形语言，揭示宇宙、人生、社会的运行规律。

3、我们不知道上古时期的诸位圣明君王，他们是怎样开创了中华文化，但我们确信无疑，中华文化起点即是巅峰。

五、下面我们回到实际，通过尧、舜、禹几个小故事，进一步体会起点即是巅峰的无量智慧。

️《史记》记载，尧在位70年，传位给舜，舜在位39年，传位给禹，这就是上古时期尧、舜、禹三王禅让的德政史事。

尧、舜、禹他们都没有传位给自己的儿子，而是禅让给了贤德之人。

🤔从中我们能够得出怎样的结论呢？

🤗有这样四句话分享给大家。

❤️第一句，人人心中有杆秤；

❤️第二句，民心即是道；

❤️第三句，良知即是天理；

❤️第四句，我的良知我做主。

第一句，人人心中有杆秤。

①尧、舜、禹中的尧帝有一天召集各位首领说:“我在位已经70年了，你们谁能顺应天命，接替这份上天的事业啊！”

②大臣说:“你的儿子丹朱通情达理。”尧说:“哼！丹朱顽劣，性恶不能应。”

③大臣举荐了以孝闻名的舜。尧说:“好，那我就考察他三年。”

④结果，尧发现舜深受百姓爱戴，舜所在之地，一年就从蛮荒之地变成村落，两年就变成城镇，三年就变成大都市了。

⑤要看到这种情况，毅然选择舜作为自己的接班人。

⑥故事到这儿还没完，等到尧去世后，舜为其守丧，三年结束后，他便将地位又还给了尧的儿子丹朱，自己躲了起来。

⑦但是人人心中有杆秤，前来朝觐的诸侯都不到丹朱那里去，而是到舜这里来。

⑧百姓有纠纷打官司，也都不去找丹朱调解，却去找舜调解，众望所归。

⑨舜继承了尧的事业。同样的等到舜去世，他传承尧的意志，将帝位禅让给更贤能的人禹。

⑩几十年前的一幕再次重演，禹要把地位还给舜的儿子，但百姓不约而同的选择追随禹。

🤓你看，真的是人人心中有杆秤，谁能担当国家的重任呢？

老百姓心里最明白，圣明君王即是民心所向，是百姓自然而然的选择。

这就是我们讲的第一句话，人人心中有杆秤。

第二句，民心即是道。

①舜帝，舜在接过王位之前，在民间的功绩已经是相当卓著。

②据说，舜在山里耕作时，山里的百姓便不再争抢土地，而是互相礼让；舜在水边捕鱼时，水边的百姓就把更优越的捕鱼位置让给其他人。

③由此可见，舜不仅满足百姓的物质需求，还化育人心，激发百姓心中的大我美德。

④百姓心中的渴望即是大道，顺应民心就能道行天下。

⑤禹帝也同样如此。大禹治水，赤脚走天下，他的脚步所到之处，百姓的家园得以重建，吃不上饭的人得到接济。

⑥地处卑湿的人们学会了如何栽种水稻，而禹自己总是随便吃点儿东西就又踏上了治水之路。

⑦禹心中装着的都是百姓啊！作为百姓，不选择这样的领导者，又会选择谁呢？

⑧这就是我们讲的第二句话，民心即是道。

与百姓的心相应，就是与道相应，依道而行，依天理而行，真正为百姓做实事，就能得到百姓的拥护和爱戴。

第三句，良知即是天理。

①还记得我们刚刚讲过的故事，尧在选择继承人时，有臣子建议说，让你的儿子丹珠继承天下吧。

②但要说授舜，则天下得其利。而丹朱病。授丹朱，则天下病，而丹朱得其利。如果把地位传给舜，则天下人受益，不高兴的只有丹未一人。但如果把地位传给丹朱，那么天下人遭殃，只有丹朱一人得到好处。

③尧说:“我不能让天下人受害，而只让我儿子一个人得利，于是将天下传给了舜。

④伙伴们，这就是圣人的心，大公无私，洁白纯粹，多么令人感动啊！

⑤尧、舜、禹无论是尧传给舜，还是舜传位给禹，他们心中所想的都是百姓，这就是良知。

⑥阳明先生龙场悟道后，为世人揭示了一个天大的秘密，良知即是天理，良知即是天理呀！

⑦顺应良知就是顺应了天理，这就是尧、舜、禹成就千古美名的根本原因。

第四句，我的良知我做主。(最后一句也是最关键的一句话)

①千百年来，环境在变，社会在变，但历史运行的规律始终未变，良知也始终未变。

②孟子告诉我们，人皆可以为尧舜。

③阳明先生告诉我们，圣人之道，吾性自足，其实都是在告诉我们一句朴素的话，人人都有良知。

④这就是《尧舜禹心法》的重要部分，一字千金。

⑤比如，当良知感到不安时，其实是天理在提醒你不要再往前，否则小我当道，万分凶险。

⑥当良知告诉你这件事情可为，那就有智慧的去把这件事情做好，真的是我的良知我做主。

我们再次回顾这四句话

第一句，人人心中有杆秤。

第二句，民心即是道。

第三句良知即是天理。

第四句，我的良知我做主。

️良知即天理，请用良知顺应天理一道而行。这是古圣先贤的实践，也是他们对我们的深沉叮咛。

🤔今日思考题，每个人都有自豪的时刻，也就是你曾经为他人雪中送炭，你利益了他人，快乐了自己。想想看，你有哪些值得骄傲的时刻呢？请将它写下来。

️每天一点正能量，心中充满小太阳！温暖自己、温暖他人、温暖整个社会！

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